基隆顏家後代的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

中華姓氏的起源與宗族家門的傳承

為了解決基隆顏家後代的問題，作者李吉 這樣論述：

　　我們從何而來？ 　　讓我們一起解密姓氏起源、遷徙流布、郡望堂號、宗祠祖譜、族規家訓、門榜堂聯與字輩排行的來龍去脈   　　★從開始之初、姓氏分類、後代繁衍、古籍專書等， 　　一一剖析「姓氏」這重要而多變的古老結晶。 　　★追溯典故淵源，細數脈絡，發現有趣的錯縱關係， 　　原來我們五百年前是一家。   　　姓氏含意 　　常聽到「您貴姓？」，「姓氏」到底是怎麼來的？ 　　在先秦時期，先有姓，後有氏。姓代表血緣關係；氏著重於地域地位。 　　「姓」與「氏」實大不同   　　遷徙流布 　　「你的老家在哪裡？」 　　從各個族群的開墾拓荒、開枝散葉，一起探尋家族的發源地與遷徙軌跡。 　　原來我從這裡

來   　　郡望堂號 　　「板橋林家、高雄陳家、基隆顏家」等大家族究竟如何形成？ 　　姓氏前放郡望，姓氏後放堂號，一看就知道起源發祥、支派族屬的基本脈絡。 　　大家族是這麼形成的   　　宗祠祖譜 　　「建古厝，修宗祠」緬懷祖先 　　古厝、宗祠、縝密的祖譜，都是珍貴歲月痕跡，更是家族凝聚力的重要象徵。 　　傳承，讓家族更團結   　　族規家訓 　　「我的家訓是：誠實」 　　族規家訓，是長輩對晚輩的期許，更代表著家教。 　　遵循教誨，傳承家族理念   　　門榜堂聯 　　周家楹聯「愛蓮世澤，細柳家聲。」 　　出自周敦頤愛蓮、周亞夫治軍嚴整。 　　刻於家門的重要字句，是為了紀念家族功業，彰顯血統高貴

，留訓激勵後人。 　　看門榜楹聯（對聯），知家族故事   　　字輩排行 　　「我大姑姑二十歲，表哥大爸爸五歲」 　　許多家庭取名字時，會翻族譜看這一輩用哪個字，使人一看名字就知道輩分。 　　取名字，看字輩排行   　　多變的姓氏文化，涵蓋政治、歷史、文學， 　　是豐富的文化傳承，更是珍貴的歲月遺產， 　　讓我們從「姓氏」──這家族血緣的開始， 　　看偉大的文明延續。   本書特色   　　從姓氏看中華歷史與文化   　　本書經由七大章節介紹中華姓氏文化，囊括各個朝代的姓氏發展，包含：姓氏的起源、發展及姓氏制度的確立；姓氏的類別、特色及傳承演變；姓氏的遷徙流布及支派繁衍；姓氏的郡望、堂號及其文化

內涵；宗祠、族譜、族規、家訓；姓氏楹聯與字輩排行；歷代姓氏學概述及著錄提要，以及百家姓與堂號表，包括《世本》、《百家姓》、《通志．氏族略》、《古今萬姓統譜》等多部古籍介紹，讓讀者從姓氏文化讀中華歷史。   好評推薦   　　楊蓮福 博士｜臺灣民俗文化專家、內政部宗教諮詢委員 　　賴貴三 教授兼系主任｜國立臺灣師範大學 國文學系 　　曾暐傑 助理教授｜國立臺灣師範大學 國文學系

台灣大家族(2版)

為了解決基隆顏家後代的問題，作者戴月芳 這樣論述：

　　所謂家族，係指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心。台灣自清領以來，閩粵移民日增，繁衍出不少大家族，其中以五大家族著稱，從日治時期揚名全台，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。其中以板橋林家發跡最早，從18世紀末的清乾隆晚期即迅速興旺；霧峰林家和高雄陳家次之，約發跡於19世紀中後期；基隆顏家和鹿港辜家發跡最晚，是進入日治時期後，透過日本官方支持而發展其經濟事業的家族。近百年來，他們跨越日治與戰後，政、經、社會局勢，歷經多次變革，在台灣歷史發展與朝代嬗遞中，扮演舉足輕重的關鍵角色。他們有共通的特色，都會審

時度勢，透過「門當戶對」的政商、商商聯姻或合作，金錢與權力水乳交融，相互扶持，可說是血脈、人脈、錢脈交織成的華麗一族。 　　本書運用豐富的文獻，探究台灣大家族如何赤手空拳在困阨的環境打造家族事業王國，以其經濟實力為基礎，發展政治、社會、公益等影響力。  

鹿港丁家之研究

為了解決基隆顏家後代的問題，作者李昭容 這樣論述：

本文為鹿港丁家之研究，透過家族史並了解同時代地域的變動。丁家為郊商起家，經科舉晉身為官宦之家，實質雖未任官，但仍為典型的書香世家與地方領導人物，是與在地結合的中小型家族，其發展史正是鹿港自清末、日治、戰後的變遷縮影。 鹿港丁家為晉江陳埭回族後裔，南宋時始祖丁節齋由蘇州移往泉州發展，元末四世祖丁仁菴再於陳埭定居，致力農業及科舉因而逐漸漢化，其後代移居鹿港時已無回教信仰特質。開台祖丁樸實（18世）於道光年間來台，第二代（19世）丁克家創立商號「丁協源」，為九八船行。丁克家以孝子著稱並善於經商，致富後有良好的環境培養子弟，以排行第六的丁醴澄於光緒庚辰年（1880）賜同進士出身最

著名，並躍升為鹿港的領導階級。光緒十九年（1893）丁家進行鬮分，大房、二房、四房居舊厝稱舊協源，三房、五房、六房居新厝稱新協源。末幾逢乙未割台，第四代（20世）的五位生員及一位廩膳生因此無法求取較高功名。政權轉換時丁家選擇避居大陸，亂平返台時產業盡失，家族發展中挫。沈寂的丁家有賴寡母的支撐，秉持祖先重視教育的原則，新一代（第五代，22世）及長後與鹿港辜家、基隆顏家聯姻，新協源六房造就了再興的局面。丁家有積極參與地方事務的丁瑞圖，與殖民體制合作的丁瑞彬，及與殖民體制衝突的丁瑞魚與丁韻仙，或不問政事以教育為主的丁瑞乾與丁瑞雲，日治時代丁家的再興呈現多元的價值觀及發展。 由丁家

發展史可見鹿港的地域特徵。自清代同治、光緒年間鹿港文風鼎盛、人文薈萃，地方領導階層由郊商轉以士紳為主，政治地位雖不如極盛期，但經濟仍藉向外轉移維持商機。日治二岸貿易停頓，鹿港行政層級降為郡役所下的街役場，曾藉築港運動振興地方，但在國家政策主導下終無法突破現況。地方漢學教育、詩文創作仍延續，但昭和年間各方跡象顯示鹿港殖民教化已相當成功。戰後鹿港退居成小鎮，丁家也紛紛移居外地發展。 總之，政權的轉換使丁家從繁榮、中挫到再興，其展現的風采正是台灣家族中堅韌的生命力。