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在嗎 日文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田中康平,丸山貴史,松田佑香寫的 和古代恐龍做朋友：歡樂又認真的基礎知識解說X四格超瞎日常小劇場，恐龍呆萌史前生活大公開! 和二宮敦人的 最後的秘境 東京藝大：天才們的渾沌日常【充滿謎團的「藝術界東大」，完全顛覆人生勝利組的定義!】(二版)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自漫遊者文化 和悅知文化所出版 。
華梵大學 東方人文思想研究所 高柏園所指導 張曉童的 禪宗思想對中國當代藝術之影響 （2019），提出在嗎 日文關鍵因素是什麼，來自於禪宗思想、文人藝術、中國當代藝術、創造性的詮釋、中西交會。
而第二篇論文靜宜大學 日本語文學系 邱若山所指導 李品慧的 日本時代遺留下來的台灣鐵路站體考證研究 —以「台灣鐵道旅行案內」為出發點— （2018），提出因為有 車站、風景、遺跡、台灣鐵道旅行案內的重點而找出了 在嗎 日文的解答。
最後網站【～ませんか】＆【～ましょうか】的日文文法差異則補充：【V. ませんかvs. Vましょうか的差異】. 【〜ませんか】. ①. A：社員旅行、一緒に行きませんか。 （要一起去員工旅遊嗎？） B：ええ、いいですよ。
和古代恐龍做朋友：歡樂又認真的基礎知識解說X四格超瞎日常小劇場，恐龍呆萌史前生活大公開!
為了解決在嗎 日文 的問題，作者田中康平,丸山貴史,松田佑香 這樣論述：
暴龍帥氣的「吼喔喔喔」其實是狗叫？ 超有戲恐龍生活四格漫X Book思議古生物知識大公開 獻給心中永遠有一座侏羅紀公園的大朋友和小朋友 恐龍是爬蟲類，哥吉拉是哺乳類啦！ 恐龍長大不會變成哥吉拉啦！歸剛欸！ 恐龍學者認真分享基礎知識＋近年新發現 爆笑日常四格漫畫帶你走進史前時代，看恐龍吵吵鬧鬧過生活 特別邀請古生物學家蔡政修審訂中文版 ・骨頭裡藏氣囊，15公尺長的腕龍，體重意外輕盈，可能跟腦子只有網球大也有點關係⋯⋯ ・暴龍帥氣的「吼喔喔喔」是人類想像出來的，真正的恐龍叫聲可能是叭叭叭或嗶嗶嗶 ・厚頭龍用頭打架很危險，一不小心頸椎就骨折了，但拿
來當安全帽用就很剛好。 ・迅猛龍去掉尾巴，跟一條柴犬差不多大，小朋友不用怕被叼走，但小心牠騎到你背上！ ・副櫛龍令人印象深刻的頭冠居然是用來呼喊愛情的！叭叭叭我的愛你在哪？ ・父愛如山的竊蛋龍血淚控訴：「我根本沒偷蛋，是在孵蛋好嗎？」 ・掠食龍出生只有3.4公斤，不到三個月就長到40公斤，到底是嗑了什麼？ ・哆啦Ａ夢劇場版《大雄的恐龍》裡的蛇頸龍其實不是恐龍，也不會生蛋！ ・《侏羅紀世界》裡的超大型海洋霸主滄龍也不是恐龍，而是大型蜥蜴唷！ ・現實版的《侏儸紀公園》上演？2017年發現琥珀裡有恐龍血，複製恐龍要成真了嗎？ 對恐龍這種相當受歡迎的古生物，我們總是
充滿了幻想。無論是在電影裡或是動畫裡，都充滿了許多美麗又迷人的誤會，《侏羅紀公園》裡暴龍的叫聲其實是狗吠的聲音，在哆啦Ａ夢劇場版《大雄的恐龍》裡的蛇頸龍其實也不是恐龍，並不會產卵，而是胎生。 《和古代恐龍做朋友》由日本恐龍學者監修，精選大家最有興趣的恐龍們及時代相近的古生物，介紹相關基礎知識，輔以有趣的恐龍日常生活四格漫畫，期待各位在認識恐龍之餘，更走進牠們的生活。像是很多人都以為越大隻的恐龍可以活得越久，但暴龍最長只活了30歲。始祖鳥看名字會以為是鳥類的祖先，其實牠根本就飛不起來。此外，隨著新發現越來越多，會發現恐龍的外型不是固定的，會不斷修正，常常不知不覺就變得判若兩龍。
比起圖鑑式的介紹，《和古代恐龍做朋友》帶我們深入恐龍的生活與習性，輕鬆歡樂的氛圍，可愛又吐槽的對話，彷彿恐龍就住在隔壁，那麼真實又自然。 吼吼吼吼推薦 米蘭老師 YouTube網紅自然教師 張東君 科普作家 阿鏘的動物日常 野生動物圖文創作者 林大利. 特生中心助理研究員
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我貼這裡給大家複習用哦💑
1. はじめまして、ゆまです。（初次見面，我是Yuma）
2. 出身は どちらですか。(你是哪裏人）
3. どうぞ よろしく おねがいします。(請多多指教)
4. 「いま なんじ ですか？」「午前９時４０分です。」(現在幾點 早上9點40分）
5. りんごを 三つ ください。（給我三個蘋果)
6. 試験は １２月６日 日よう日です。（考試是12月6號星期日)
7. わたしの 祖母は 今年で １００歳です。（我的祖母今年100歲)
8. その しんごうを 左に まがって ください。（請在那個交通燈往左轉)
9. 沖縄は 南にあるので とてもあたたかいです。（因為沖繩位於南部 氣候非常溫暖)
10. リュウくんの あたまは すこし 大きいです。（Ryu的頭 有點大)
11. この時計は とても たかいです。（這個表 非常貴)
12. つめたい 飲みものは ありますか。（請問有沒有冷飲？)
13. わたしは 納豆が すきじゃありません。（我不喜歡納豆)
14. リュウさんは 日本に すんでいます。（Ryu住在日本）
15. 母は がっこうで はたらいています。（我媽在學校工作）
16. 父は 日本のトヨタに つとめています。（我爸在日本的豐田上班）
17. どうぞ、このタオルを つかってください。（請使用這條毛巾）
18. 私の姉は まいあさ シャワーをあびます。（我的姊姊每天早上洗澡）
19. にもつは ここに おいてくださいね。（請把包裹放在這裡）
20. うちから学校まで １時間 かかります。（從我家到學校花費一個小時）
21. あついですね、エアコンを つけましょう。（好熱啊，開冷氣吧）
22. 電気を けしてください。（請把燈給關了）
23. コンビニは ２４時間 あいています。（便利商店24小時開著）
24. 鬼滅の刃のえいがは もう 見ました。（鬼滅之刃的電影 我已經看了 ）
25. えんりょしないで、もっと 食べてください。（不要客氣 請多吃點）
26. しゅくだいは だいたい おわりました。（功課我大概寫完了）
27. ちょっと まって！（等一下！）
28. リュウくんの おくさんは きれいですね。（ryu的老婆好美呀）
29. ごじゅじんは おいくつですか。（您的丈夫多少歲數？）
30. むすめや むすこの 子どもは まごです。（女兒和兒子的孩子叫孫子）
31. リュウさんは かっこいいですか、かっこよくないですか。（ryu是帥還是不帥啊）
32. わたしは 英語が あまり じょうずじゃありません。（我的英文不太好）
33. ゆまさんは きのう パーティーに 来(こ)なかったです。（yuma昨天沒來派對）
34. これは 日本語の教科書です。（這是日文的教科書）
35. 赤いくつした、かわいいですね。（紅色的襪子 好可愛）
36. 「この人が ぼくの 妻です。」「へぇ〜、きれいな 人ですね。」（這位是我的老婆 天啊好美的人啊）
37. 「このピカチュウのパンツは リュウくんのですか。」「はい、ぼくのです。。」（這個皮卡丘的內褲 是ryu的嗎 沒錯是我的）
38. 車の下に ねこが います。（在車底下有貓）
39. いすの上に うさぎのにんぎょうが あります。（在椅子上面有兔子娃娃）
40. わたしは マレーシアから 来ました。（我從馬來西亞來的）
41. 日本は すずしいですが、マレーシアは あついです。（日本很涼快，馬來西亞很熱的）
42. 東京は おしゃれな店が たくさんありますね。（東京有很多時尚的店）
43. 「クリスマスプレゼント、なにが いいですか。」「そうですね〜、高級マンションがいいです♡」（聖誕節禮物 送什麼好呢？ 嗯.. 我要高級公寓）
44. まいあさ ７(しち)時に いえを 出ます。（我每天早上7點出門）
45. 「クリスマスは 誰と すごしますか。」「ひとりで すごします。。」（聖誕節和誰過呀 一個人過）
46. 今から 学校に 行きます。（我現在要去學校）
47. 月よう日に また会いましょう。（我們星期日再見）
48. わからないことは わたしに 聞いてください。（有什麼不懂的請問我）
49. 子どもたちが にわで 遊んでいます。（小朋友們在庭園玩耍）
50. 日本語で 話してください。（請用日文說）
51. せかいで いちばん きみが きれいだ。（這世上你是最美的）
52. わたしも パクチーが 苦手です。（我也不喜歡吃香菜）
53. コーヒーかこうちゃ、どちらがいいですか。（咖啡和紅茶你要喝哪個？）
54. 駅前には、コンビニやいざかやなどが あります。（在車站前有超商和居酒屋）
55. 試験は 午前９時から 午後４時までです。（考試是從早上9點到下午4點）
56. あしたの ひるごろ もう一度 来てください。（請你明天的中午左右 再過來）
57. 駅まで タクシーで だいたい 1,000円ぐらい かかります。（坐計程車到車站大概花費1000日幣）
58. ぼくと、一日だけ デートしてください！（拜託和我約會一天吧！）
59. 東京駅へは、なにで 行きますか？（請問要搭什麼去東京車站？）
60. 今週は どのくらい 本を 読みましたか。（ 這一週你看了幾本書）
61. 「ゆまさんは いま おいくつですか。」「１８さいです。」「嘘つけー！」（yuma現在幾歲啊18歲 騙人！）
62. すみません、だれかいますか？ …だれも いませんね。（不好意思有人在嗎？）
63. いつか ヨーロッパに 行きたいです。（哪天真想去一趟歐洲呢）
64. このバックは 大きいので、 なんでも 入ります。（ 這個包包很大 什麼都能裝進去）
65. 「今日のおひるは なにが 食べたいですか。」「うーん、わたしは なんでも いいですよ。」（今天午餐你想吃什麼）
66. 「さいきん どうですか。」「彼女が できたので まいにち 幸せです。」（最近怎樣？ 我叫了一位女朋友每天都很幸福）
67. マクドナルドは、やすくて はやくて おいしい。（麥當勞便宜 快 又好吃）
68. あさ おきて、あさごはんを 食べて、それから うんどうをします。（それから… 我早上起床 先吃早餐後會運動）
69. はを みがいてから ねましょう。（先刷了牙 在睡覺吧）
70. かわいい 彼女が ほしいです。（我想要可愛的女朋友）
71. 鬼滅の刃のえいがを 見たいですが、ひとりでは 見たくないです。（我想看鬼滅之刃的電影 但是不想一個人看）
72. 兄は 東京の小学校で 英語を おしえています。（我哥在東京的國小教英文）
73. ここで タバコを すわないでください。（請不要在這裡抽煙）
74. このコップは たんじょうびに 友だちから もらいました。（這個杯子是我生日的時候朋友給我的）
75. 姉が ふくを たくさん くれました。（我姐姐給了我很多衣服）
76. 今年のバレンタインデーは、リュウくんに クッキーを あげました。（今天的情人節我給了ryu很多餅乾）
77. 時間が ないので、タクシーで 行きましょう。（因為沒時間 我們坐計程車去吧）
78. にもつが 多いですね、てつだいましょうか。（你好多包包呀 我來幫你吧）
79. ゆまちゃん、今度の日よう日 ぼくと デートしませんか。（yuma 這個星期日 可以和我約會嗎）
80. あしたは テストが あるから、家に かえって べんきょうします。（明天有考試我要回家學習）
81. 「今日の テスト、どうでしたか。」「べんきょうしたけど、あまり できませんでした。」（今天的考得怎麼樣 我有學習但還是不太會）
82. 日本語は むずかしいです。でも、おもしろいです。（日文很難 但是很有趣）
83. それじゃ、またね！（那 我們再見）
84. 日本語で 自分の意見を 言うのは たいへんです。（要用日文說自己的意見好幸苦）
85. まだ よるごはんを 食べていません。（我還沒吃晚餐）
86. 先生のむすめさん、大きくなりましたね。（老師的女兒這麼大了呀）
87. テレビのおとを 小さくしてください。（請把電視的聲音調小）
88. わたしは ひまなとき、ユーチューブを 見ます。（我有空的時候 會看youtube）
89. 日本に 来る 前に、 少し 日本語を べんきょうしました。（我來日本之前 學了一點日文）
90. えいがを 見た あと(で) カラオケに 行きました。（我看了電影之後去了卡拉ok）
91. また あそびに 来て くださいね。（下次請一定要再來玩喔）
92. わたしの姉は わたしより せが 低いです。（我的姊姊比我還矮小）
93. リュウくんと ゆまちゃん(と)、どちらのほうが お酒が すきですか。（ryu 和 yuma 你們誰比較喜歡喝酒）
94. 「日本料理の中で、なにが いちばん すきですか。」「大阪のたこやきが いちばん すきです。」（在日本料理當中最喜歡什麼 我最喜歡大阪的章魚燒）
95. 休みの日は、 うちで アニメを見たり ゲームをしたり します。（假日我都在家裡看看動漫 打打遊戲）
96. 日本語を 聞くことは できますが、 話すことは できません。（日文我會聽 但不會說）
97. 日本人の 名前を おぼえるのは むずかしくないです。（日本人的名字不會難記）
98. リュウくんは 変顔が できます。（ ryu會做怪臉）
99. わたしは あまり 英語が 話せません。＝話す ことが できません（我不會太說英文）
100. みなさん、あした 朝７時に 来(こ)られますか。＝来る ことが できますか（大家 明天的早上7點能來嗎）
#JLPT #N5 #學日文
禪宗思想對中國當代藝術之影響
為了解決在嗎 日文 的問題，作者張曉童 這樣論述：
摘要 本論文主題為禪宗思想對中國當代藝術的影響。中國「當代藝術」指中國大陸地區「`85 思潮」之後的前衛藝術。禪宗發源於中國，而中國當代藝術是全球化背景下受到西方後現代藝術思潮影響的中國前衛藝術。二者之間的乍看起來十分遙遠，卻有著千絲萬縷的聯繫。 禪宗思想是傳入中國的印度佛教，結合了儒、道兩家的影響而產生的中國古代智慧結晶。禪宗思想對中國古代上層文人的影響，形成了文人藝術家的藝術思想及藝術境界。宋代隨著中日僧人往來密切，禪宗由中國到了日本，同時受到禪宗思想影響的文人藝術思想也由中國帶著「禪藝術」的帽子到了日本，影響了日本的藝術思想，形成日本的「禪畫」。20 世紀，日本作為亞洲與世
界交流的先鋒，把禪宗思想由日本發揚到了美國。而此時恰是西方哲學走到了「生命哲學」、「直覺美學」的階段。在美國極力擺脫歐洲藝術陰影的時期，禪宗思想對生命的自然存在態度以及在對直覺和體驗的把握，給用「理性」走到盡頭的西方藝術家枯竭的創作注入了新的活力。這種不同於傳統西方的藝術觀滿足了美國藝術「新」的需求。美國抽象表現主義、行為藝術、怪誕的裝置層出不窮，如偶發藝術、表演藝術、環境藝術、身體藝術、大地藝術等等。我們在當代前衛藝術中，能夠找到非常豐富的與禪思想相類似的思維模式，和創作手段。二戰後的全球藝術中心也由法國巴黎轉移到了美國。 與此同時，禪宗的發源地中國正在經歷著百年來的歷史大變革。經歷過
「五四運動」、「文化大革命」等一些列的重大文化事件，中國傳統文化遭到清洗， 基於禪、道而成的文人藝術精神亦被貶為糟粕。在 20 世紀中葉，藝術成為政治宣傳工具而喪失了根本的藝術精神。中國經歷了封閉的文化嚴管時期，伴隨全球化和中國大陸改革開放，面對「先進」的西方文明，飢渴的中國再一次出現了「西化思潮」。藝術領域著名的「`85 思潮」便在此時發生。這個思潮帶有強烈的掙脫牢籠的反叛意味，卻也存在對傳統的自我否定、矯枉過正的隱憂。在這不知不覺間，「禪」改頭換面的又一次與中國相會了。影響了西方當代藝術的「禪」隨著西方藝術而來，開啟了中國當代藝術的大門，並對中國當代藝術家產生了間接或直接的影響。關鍵字：禪
宗思想 中國當代藝術 全球化 藝術精神
最後的秘境 東京藝大：天才們的渾沌日常【充滿謎團的「藝術界東大」，完全顛覆人生勝利組的定義!】(二版)
為了解決在嗎 日文 的問題，作者二宮敦人 這樣論述：
Amazon.JP人文藝術類別TOP1之話題書！ 誠品書店藝術設計年度暢銷書 日本全國書店「銷售第一」捷報頻傳！ 好評不斷，緊急再刷，供不應求！ 誰說藝術不能當飯吃？ 畢業沒頭路才是贏家的東京藝大！ 入學考試競爭率是東大的3倍！ 畢業後，一堆天才下落不明？ 日本最高藝術學府，完全顛覆了人生勝利組的傳統定義── 「一流大學畢業、一流公司上班、順利做到退休」？ 潛入充滿謎團的「藝術界東大」， 鬼才們令人費解的每一天，前所未聞的探險。 這群人，可不是簡單的角色。 畢業後順利找到固定工作的人，被歸類為「敗組」， 真正的勝組，則是過半數「下
落不明」的人。 以才華定勝負的入學考，突破這道難關的天才們，可不是泛泛之輩！ 潛入「藝術家之卵」們的樂園，前所未見， 一處不漏地，踏遍東京藝大所有學系的探訪記。 ►「為了入學考試而練壞肩膀……」媲美運動選手的激烈練習。 ►入學考試題目是「請畫人」，只是時間為二天。 ►傳說中釣了隔壁上野動物園企鵝的勇者，真的存在嗎？ ►遇見把胸罩當面具，貼著愛心胸貼，追求極致之美的學生！ ►藝大有靠吹口哨錄取的「世界冠軍」，真的假的？ ►骨骼歪了才能獨當一面？練就配合樂器的身體很重要。 【書名的意義】 日本殘存的最後秘境，就隱藏在東京的正中央。走進
上野森林的深處，探入東京藝術大學的正門，會發現那是一座將生命奉獻於藝術的「藝術家之卵」們棲息的樂園。即使是天才，從藝大畢業能夠成為頂尖藝術家或音樂家，也僅是一小部分的人；另一方面，藝大也可以說是「廢才製造大學」。 而作者訪談了許多在校生與畢業生，大家喜歡藝大的理由，都是建立在「自由」這個基準點上──「自己可以感到很自由」、「周遭的人也可以很自由」。在這裡提供了一種不用在意所謂「正常」為何物的生存形態，而是讓人更接近生命的本質。因此，作者將藝大稱為「最後的秘境」。 【寫作契機】 深夜裡用宣紙幫自己取模的妻子；從筷子到烏龜，什麼都做的妻子；輕快地把重到腰快斷的木頭搬來搬去的
妻子；把從福利社買的防毒面具丟在廚房的妻子……這一切的源頭就是作者二宮的妻子。被洋溢著濃濃「異世界氣息」所吸引，作家以身為與藝術無緣的普通人，踏進妻子所念的東京藝大，帶領讀者一起撼動概有常識的「秘境探險」。 說到藝術，像我們這樣的外行人只會想到「感性的世界」，但實際上卻是相當耗體能，以0.1公厘為單位在磨練著技術。而且還是個畢業後，能以此為業的機率只有一小撮的嚴峻世界。 即使如此，本書中登場的藝大生們並沒有什麼悲壯感，大家都很樂在其中，並且對於自己主修的項目熱情地侃侃而談。例如：巴洛克、設計、三味線、漆藝......等。 無論東西古今，所有藝術的魅力透過年輕人們的言語，
生動地展現出來，讓人感受到藝術是如此地令人炫目。某些意義上來說，甚至超越一些知名藝術家或評論家的言詞。藝大生們就像是剛摘下的新鮮蔬菜一般，雖然不是什麼名牌貨，卻有著高超的新鮮度。 本書令人歡笑、驚奇與感動，同時它也是一本值得推薦的優秀藝術入門書。 名人推薦 【專文推薦】 林唯哲 | NIBUNNO&選選研 負責人 【專業推薦】 劉錫權 | 國立臺北藝術大學美術學系教授 盧文雅 | 國立臺北藝術大學音樂學系系主任 焦元溥 | 倫敦國王學院音樂學博士 王建揚 | 新銳人氣藝術家 霧室 |金蝶獎得主．設計工作室
日本時代遺留下來的台灣鐵路站體考證研究 —以「台灣鐵道旅行案內」為出發點—
為了解決在嗎 日文 的問題，作者李品慧 這樣論述：
本論文是以日本統治時代由台灣總督府鐵道部所編撰的《台灣鐵道旅行案內》這本書為探討基礎，經實地調查整理而成。該書出版期間為大正5（1916）年到昭和17（1942）年為止，總共有12冊。本書是以鐵路來介紹台灣的觀光景點。每冊會根據書的內容及介紹的觀光景點而有所不同。台灣最早鋪設的鐵道是1891年清朝統治時代末期所修築的由基隆到台北間，總長28.6公里。在1893年延伸到新竹，總長大約100公里。鐵路的軌距則採用1067mm窄軌。日本統治時代（1895年～1945）年時，鐵道設施也移交給台灣總督府來管理。但是，清朝修築的鐵路設施還未成熟的設計，路線規格不夠完善，所以無法承受高乘載及高運量。因此，
到日治時代積極建設、擴充營運，增拓路線。以前台灣因道路交通尚未發展，透過南北縱貫鐵路的開通，台灣島內的交通基礎才漸完善。實際上，有關台灣的旅行導覽書也開始出版。這些以前不存在於台灣的旅遊概念，也因此漸有發展。有關台灣鐵道的研究，近幾年有片倉佳史《台灣鐵路與日本人》（2012），《台灣所遺留下來的日本鐵道遺產》（2012），《走訪台灣 日本統治時代的歷史遺產》（2012）等等，對於鐵道歷史都有詳細的考察。另外筆者會透過《台灣鐵道旅行案內》特別是其最後一本昭和17年版，這本書的記載來探討來論述台灣車站的歷史、概況以及周邊風景。和日治時代比較，想要了解有怎樣的變遷。本論文想考察的是日本統治時期所遺留
下現存的車站。現在台灣還有很多日治時期所遺留下來且繼續被使用的車站。有很多車站保留著日治時代的樣子。對於這些車站的外觀有怎樣的改變，或是建造新車站後，舊站的命運變得如何論述筆者的觀點。