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瑜伽入門先導之術

為了解決國父紀念館報名的問題，作者佘雪紅 這樣論述：

有動，就有健康 找回不受年齡拘束的身體自由，提升享壽的生活品質 大字、大圖、大開本，附120分鐘完整基本功法課程DVD 　　「人生不是二分法，做不到100分，當然可以退而求其次，一步一步細細做來，就算70、50甚至30分也好，都對自己的健康有交代。」──作者佘雪紅 　　瑜伽以其動靜皆宜且具修復療癒的特性，吸引越來越多害怕運動的人在步入熟齡後投入，希望延續靈活、健康的身體，然而有許多人卻還是發生各種關節及肌肉傷害。追根究柢，是因為現代人的生活型態已和瑜伽發明時完全不同，使用身體的方式也和以往有天壤之別：長時間的坐臥成為生活常態，不僅肌肉僵化失去彈性、筋膜沾黏，骨質疏鬆症年輕化的狀況也越來

越普遍。 　　人體的運作十分講究效率，不會花多餘的能量去維持不必要的機能，肌肉長期不使用便逐漸萎縮無力，骨骼長期不承重就造成骨質流失。這種狀況下，若一時興起投入運動，很容易拉扯扭傷甚至骨折。包括瑜伽教練在內的大多數人對於久坐久臥造成的身體問題都缺乏警覺，甚至也沒有意識到基礎的傳統拜日式、拜月式也變得太過劇烈，使得體位法練習處處隱藏運動傷害的危機。 　　瑜伽不必非得強而有力、大汗淋漓才有作用，緩慢地活動，一樣能夠深入而緩和地按摩臟腑、啟動肌肉、活化內分泌。即使是體弱多病的人，也可以藉由輕量瑜伽運動來增進肌肉彈性，刺激體內循環，進而改善體質。然而，要能「動之有道」，起點不在於強迫身體去動，而是

先讓身體準備好，再去活動。 　　【結合護理專業，重新解讀瑜伽體位法】 　　體位（Asana）的原意是「穩定又舒服的姿勢」，也只是瑜伽八大修練方式的一環，若在解讀體位法時缺乏現代生活對人體造成影響的認知，不僅無法從修練中有所獲得，更無法保護自己、找出修練的瓶頸。本書從護理的角度出發，以人的健康為中心，整合解剖學、生理學與預防醫學概念，以現代人安全運動為第一考量，開發了這一套在體位法之前先將身體七大關節與相關肌肉韌帶準備好的「基本功法」。 　　【不一樣的瑜伽入門法：躺坐跪趴站，著力點由多而少、由大而小】 　　不同於傳統瑜伽強力施壓的方式去適應體位法，基本功法以「先導」的概念，從著力點最多、

著力面積最大的躺姿動作開始，利用地板的支撐，使身體七大關節以外、內、上、下、轉五個方向輕緩收展帶動，個別啟動相關肌肉群，避免身體在毫無準備下失去平衡、產生代償機制、觸發運動傷害。 　　這些動作看似簡單不起眼，無形中卻已為身體備妥各種體位法所需的肌肉韌帶彈性與骨骼穩定性。最後，在著力點最少、最小的站姿動作中整合全身肌肉與動作平衡。接著無論要再深入練習傳統體位法，還是留在基本功法中的各分段動作中重複練習，身體都已充分修復與活絡。 　　【附120分鐘DVD完整課程，不必用力、不需苦練，分段或全程可自選】 　　三十多年瑜伽修練與教學的精華濃縮在120分鐘的DVD課程中，可從躺姿動作開始反覆練習，

也可從適合自己的坐姿、跪姿、趴姿或站姿等動作開始練習，搭配書中重要動作的提醒，進一步認識動作原理與要領。 名人推薦 　　【醫療專業推薦】 　　嘉義福音聯合診所復健主治醫師／王錦基 　　三軍總醫院復健醫學部主治醫師／張正強 　　長庚醫院婦產部林口院區生殖內分泌科主任／張嘉琳 　　大德物理治療所院長／潘明德 　　【瑜伽專業推薦】 　　中華民國瑜伽協會前理事長／吳清助 　　喜悅之路靜坐協會前理事長／邱顯峯 　　中華民國瑜伽協會理事長／蕭美焦 　　【暢銷作家推薦】 　　《頸椎回正神奇自癒操》作者／黃雅玲

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公立博物館文化近用的展現-國立國父紀念館生活美學班案例研究

為了解決國父紀念館報名的問題，作者劉雪蓮 這樣論述：

隨著全球化在政治、經濟、文化及教育等環境變遷，「文化立國」一直是當前國家競爭力的重要指標，而文化生活是人民的基本權利，為順應多元化社會與族群發展，政府各機關文化部會無不竭盡心力推動並保障人民平等的文化參與及文化近用權，故以善用博物館多元化社會教育功能，積極推動藝文研習活動。文化平權在博物館的實踐，可分為友善平權與文化近用兩個層面，文化近用則是希望透過貼心的設計與服務，讓一般人更容易親近博物館。期能將文化藉由博物館實踐中諸多的具體活動，根植於普羅大眾，在藝術文化的場域中落實機會平等、充分參與的理念。本研究是以綜覽博物館的社會教育功能與發展為開端，其次，對於新博物館學發展進行闡述。接著，為配合文

化部政策推動文化平權服務有關的計畫及文化近用權的重要論述，與博物館落實情形的發展現況作探討；最後，透過分析該館的優勢、劣勢、機會與威脅，並以量化問卷統計、質性半結構式訪談的方式，進行國立國父紀念館生活美學班的案例研究。而各項研究成果與建議，係依據次級文獻、深度訪談、量化統計及筆者作為現場觀察相關資料之彙整，最後綜合整理的敘述呈現。針對公立博物館辦理研習班的文化參與活動中，新博物館時代須進一步思考，如何將文化平權政策中的文化近用落實在成人教育的研習課程規劃。檢視機關定位特色及掌握目標族群的文化參與需求，以彌平文化近用及參與落差。本研究彙整結論如下：一、博物館正是高齡者社會參與的重要場域，社會教育

更具重要性。透過辦理多元藝文課程除滿足成人學習的需求外，更提供高齡者參與藝文的平台。二、積極推廣活動，開展多元詮釋藝文環境。以活化博物館經營為主軸，建構多元發展，營造該館特色及價值。三、營造友善環境，充實文化設施及研究。加強各項設施改善無障礙環境，提供更完善的學習環境；修正並簡化相關程序，促進報名服務的可近性。四、開設專案性或特色研習課程，開發多元友善使用管道。讓各群體都有機會及意願參與博物館活動、運用博物館資源；納入該館文創商品規劃與周邊結合，朝向文創設計、藝術培育，創造生活美學及科技化數位發展。五、整合社會學習資源，開創全民學習新文化。因應多元社會發展，建議提供減免學費優惠外，提供保障名額

，將新移民或弱勢族群納入學習機會。六、增進員工友善服務的專業訓練。以熱忱、同理心及專業對待所有師生，設置通暢的意見交流管道，接受有助於文化近用及友善平權的建議，並具體回應及改善。

奇怪阿嬤的奇怪馬戲團

為了解決國父紀念館報名的問題，作者信子 這樣論述：

連格林兄弟都要說讚！ 全宇宙超人學校中小學推薦圖書！ 榮獲信子童書2014年度好書第1名首選！ 聯經童書編輯最佳評選五顆星！ 　　奇怪阿嬤出新狀況 　　不小心發現自己擁有無與倫比的絕技 　　決定前往奇怪馬戲團應徵 　　史上超奇怪的妖魔鬼怪組合！ 　　會雜耍的紅鬼、會變魔術的天狗、 　　會唱歌的地藏菩薩、會發呆的奇怪阿嬤， 　　一起結伴加入「不然咧奇怪馬戲團」， 　　前往途中，會發生甚麼新奇有趣的事？ 　　又會有什麼樣的冒險呢？ 　　奇怪馬戲團VS不來沒強盜團 　　不來梅樂隊竟然改行當起強盜團？！ 　　而且還和奇怪馬戲團大打出手！ 　　彼此的機智與團結，是

誰能贏得勝利呢？ 　　看夥伴們如何發揮點子、團結合作， 　　來得到屬於自己的金銀財寶！  

召會作為宗教非營利團體的全球化：1922-2017

為了解決國父紀念館報名的問題，作者范俊銘 這樣論述：

全球化在某種程度上改變了疆域的傳統概念，使疆域的界線不再是「遙不可及」；跨國的空間現象逐漸興起，「跨疆域化」所帶來的複雜性，將漸漸成為全球化的認同。宗教的擴張和流通，在全球擴散，構建了宗教對疆域的想像定義，不同於政治定義的疆界。透過西方基督教的宣教策略、歐美傳教士在中國大陸的傳播接觸、中國本土基督徒的興起等配合，華人區域的基督教會，藉由文字傳播(聖經翻譯)和集體移民(信眾移民)，在本土和往全球發展；召會在中國大陸發起，歷經華人區域的傳播而至全球。召會作為一跨國性的團體，以普世的性質擴展規模，突破族群的界線、不附著於某一特定的族群、亦無特殊的地緣關係(如異地的華人關聯)等；其擴展的模式，達到全

球化佈點的規模，構建「跨疆域化」的宗教空間。召會的成員由華人開始，擴展到全球，特別是突破華人傳統的「安居重遷」等思維；在全球化的衝擊之下，多元文化、共融、融合是全球社會的趨勢，移民運動也會因全球化而產生巨變並轉向。召會的移民運動，不侷限於華人區域，亦往非華人的區域移動，其移民運動可以看出，因宗教傳播而跨疆域化的面向。