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後蘇哈托時期印尼華人之參政：以參選地方首長爭取當地社會對於華人之認同

為了解決唐門英雄傳uu的問題，作者林東余 這樣論述：

2014年，印尼出現後蘇哈托時期首位華人省長－鍾萬學，不僅象徵印尼華人之參政邁向新里程碑，激勵更多華人投入當地政治事務，亦有助於維繫華人地位與權利。然而回顧蘇哈托下野之後的印尼華人的參政，不論是華人自組政黨參與當地政治事務，或是代表主流政黨參與議會或地方選舉，當地社會仍有部分不認同華人身份與其族群參政之反對聲音。相較於印尼華人社會，近年積極呼籲與尋求族群自我認同，華人亦須努力爭取當地社會對於華人之認同，透過民主體制之參政途徑，漸次達成其他層面之認同。本文首先透過後蘇哈托時期，印尼華人參政事實之文獻分析，認為投身地方首長選舉已漸為華人參政趨勢；並藉由鍾萬學之參政過程與作為，奠定對於華人參政之指

標意義。其次，以網路民族誌作為資料蒐集之方法，觀察當地社會對於鍾萬學華人身份之特定議題的留言，可發現多元而一體之國家意識已漸入人心，因而多數人能接受華人身為國家公民，參與當地政治。是故，本文認為華人參政不單只為維繫華人社會之生存與發展，反而是得以爭取當地社會對於華人之認同的切入點。儘管當前印尼華人之參政，仍須面臨內外部之窒礙，並積極耕耘於當地政治領域；不過隨著華人參政之勢漸盛，不僅能向內凝聚其自我認同，透過參政促進之交流與互動，亦有助於獲得當地社會對於華人之認同。因此本文提出以華人參政作為切入點，爭取當地社會對於華人之認同的探索性途徑；透過此途徑促進彼此互動，有助於雙方達到其他層面之認同，進而

體現印尼建國五原則與多元而一體之國家基礎。

食足世平：臺灣速食麵文化與社會變遷―以聯合知識庫為中心的討論（1967-2015）

為了解決唐門英雄傳uu的問題，作者王煥允 這樣論述：

速食麵的主體是麵條，其形式與製作工藝受到中國飲食文化的影響。1958年具有臺灣血統的日本人安藤百福在日本大阪發明了速食麵，並推廣至全世界。而臺灣在1967年從日本引進了速食麵的製作技術，生產臺灣第一包速食麵――生力麵，從此開始速食麵在臺灣的歷史。 以往臺灣對速食麵的研究，大多集中在企業經營與商品行銷等主題上，但本文欲從「飲食文化」與「日常生活」的角度，來考察速食麵在臺灣歷史發展所留下的軌跡。 影響臺灣速食麵飲食文化發展的因素有：日本的飲食文化、臺灣的飲食文化、與臺灣的社會變遷（如：環保意識、哈日風潮等）等因素。而隨著速食麵漸漸成為日常生活的必需品，它在臺灣人的生活經驗中，

亦留下了許多回憶。速食麵在臺灣的發展除了受上述因素的影響外，這種新的飲食方式也反過來影響臺灣的文化發展，這可以說是一種相互影響的過程。 最後，速食麵從安藤百福發明的初衷「食足世平」；也就是廉價、快速的一種簡便食物，在臺灣慢慢成為了一種主食，除了有「食足」的作用以外，更形成其特有的文化意涵。