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站在走廊也要聽的爆滿國文課：說故事頓悟國學裡的人生智慧，你情不自禁擁有的文學素養。

為了解決哲學係咩的問題，作者張一南 這樣論述：

　　一上市立即再刷！累積銷售超過3萬冊！ 　　◎想得到女生青睞，詩經的〈關雎〉教你怎麼表現，讓女生愛上你。 　　◎《紅樓夢》竟是教人道歉的經典！道歉有四步，不但保住關係、情誼更深。 　　◎不想被老闆「重用」又不敢直說，西晉李密的〈陳情表〉，婉轉表達又不說死。 　　◎連特斯拉執行長伊隆．馬斯克都能引用曹植的詩，自況兼抒懷。你呢？ 　　什麼是國學，簡單來說就是經、史、子、集四部， 　　這是智者達人淬鍊出來的生活與生存智慧。 　　本書以接連不斷的故事，萃取精華，讓你讀了之後更想去看原典。 　　作者張一南任教於北京大學，教授大學國文、中國古典文學欣賞等課程， 　　他的國文通識課深受學生喜愛，

堂堂爆滿，學生甚至要站在走道上聽課。 　　因為張一南堅持：上課盡量講故事，測驗不用背，憑印象就能考高分。 　　本書就是他的課堂講義，以古文當藍本，用故事詳解意涵，通俗易懂。 　　◎所有的人際關係，其實，都可以用愛情比擬 　　失戀、單戀，讀《詩經．秦風》的〈蒹葭〉，求之而不得的缺憾美，心會悸動。 　　唐代愛情詩高手首推李商隱，他寫的〈錦瑟〉你一定要背幾句，接著你 　　會讀遍他所有叫做無題的詩，感受那「無以名狀」的愛與痛。 　　以情詩勾動芳心，光表達熱烈情感像是發情， 　　親筆寫幾句詩，會溼了她的眼眶。 　　◎情商的最高境界，聽出話中有話 　　《紅樓夢》裡的賈寶玉，工作是道歉專門戶，他

有一套標準流程， 　　光看他贏得多少人心（芳心），就知道大家都該學。 　　魏晉時期「竹林七賢」裡的嵇康，不想接替朋友的職務，又不想說白，於是 　　寫了〈與山巨源絕交書〉：我這灘爛泥躺在地上好好的，別強迫扶我上牆。 　　看來，做人最重要的是識趣。 　　◎想成為文青（或文案高手），先讀國學，這是文藝青年寫作指南 　　東漢王粲的〈登樓賦〉，寫的是心裡委屈，但不明說，對方一看就感同身受。 　　南北朝江淹的作品〈別賦〉，場景排列紛亂，你以為他人格分裂？原來 　　他想說的是，一個人再有才華，也寫不盡世間所有離別。        　　至於大才子曹植，他的詩為什麼這麼感動人？ 　　──感動到特斯拉創辦人馬

斯克引用。 　　因為辭藻很華麗，情感卻壓抑，一整個反差。   　　還有，屈原就像是《哈利波特》裡的巫師，害怕魔法的人都想趕走他； 　　《列子》裡很多寓言故事，像是愚公移山、夸父追日……我們很常聽， 　　但，愚公移山不是要講努力很重要，夸父追日也不是要讚揚奮鬥精神。 　　這些故事的本意，都跟你想的不一樣。 　　說故事，講透了國學經典裡的智慧寓意，讀了一定會觸動你情不自禁背下幾句， 　　奠定你的人文素養，讀些經典名文名句，能打開你人生的視野。 名人推薦 　　作家、丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧 　　「羊咩老師的追劇國文課」粉專版主／楊明

哲學係咩進入發燒排行的影片

「臻於完美、止於至善」 建國中學樂旗隊紀錄片創作論述與說明

為了解決哲學係咩的問題，作者尤敏毓 這樣論述：

「社團」，讓高中校園的風景變得不一樣，也讓高中生的學習探索變得更多元。台北市立建國中學擁有將近100個學生社團，多元又各具特色。而建中樂旗隊便是一個具有校隊性質的美式行進樂隊社團。其中，人稱咩教練的范家銘先生，則是連續帶領建中樂旗隊18年，且不斷精進追求「臻於完美、止於至善」的靈魂人物。本創作論述是透過攝影鏡頭的觀察，紀錄這群建中生在加入樂旗隊之後，在咩教練的帶領之下，學生們、甚至是參與建中樂旗隊後援會的家長們，在過程裡的成長、改變與收穫。並期望從中窺探現行教育體制對學生的影響，時間管理跟學習成效的關聯性，以及社團對團隊凝聚力、參與體驗的重要性。

廟街有殭屍

為了解決哲學係咩的問題，作者西樓月如鈎 這樣論述：

　　連登講故台熱門•溫情感動幽默•好評作品 　　●紙言平台人氣小說 　　●《我係窮郵差，專門幫陰陽相隔嘅親人送信》&《我是出租陪葬師》姐妹作面世 　　「返工一邊做嘢一邊睇，好幾次睇到停哂手」「西樓我掛住你啲故了」——讀者網友心聲 　　全港18區，區區有殭屍！ 　　辮子姑娘、高街鬼屋、新娘潭、長洲東堤，連貞子都有！ 　　又話係「殭屍小說」？點解乜鬼都有？ 　　香港廟街，勝在包羅萬有！ 　　殭屍係屍氣所致嘅怪物，分七等，但最簡單係跟眼睛分，最低級係白色，跟住係黑、紅、黃、藍、綠、紫，紫色又稱為不化人。 　　是咁的，我叫韓壬辰，22歲，任職葵涌殮房助理，一個人住係

廟街。 　　故事是由我的工作開始…… 　　＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　　「咁妳同我做合伙人？」 　　她眉頭深皺問：「點解？」 　　「因為我見到鬼，咁就可以幫妳捉鬼做生意，取而代之妳教我點自保，好唔好？」 　　「唔好。」 　　我大力拍枱說：「好！我鍾意妳直接又爽快，咁一係收我做徒弟，當係我打工，好唔好？」 　　「唔好。」 　　＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　「婆婆，咩係Jollibee？」 　　「收聲！食慾喪志，以後唔准再提。以後食菜就得啦。」 　　「係。」  

幼兒園課程之社區融合幸福教保模式建構

為了解決哲學係咩的問題，作者謝明昆 這樣論述：

增進、力謀幼兒快樂和幸福，曾經被列為我國幼稚園﹙kindergarten﹚教育目標之一，現今已訂定「兒童及少年福利與權益保障法」專法積極保護。現行「幼兒教育及照顧法」與「幼兒園教保活動課程暫行大綱」規範幼兒園﹙preschool﹚之教育及照顧，應以幼兒為主體、以幼兒本位精神實施教保活動，課程之擬定要從個體成長的基本需求出發，包括幸福感…。本研究遵循此一規範，建構幼兒園課程之社區融合幸福教保模式，積極發展專業幼兒教育。研究對象選擇鄉村區及都會區兩校幼兒園場域，教學者都曾經經歷灌輸式之教師本位教學，現今轉型實施「社區融合開放模式」之幼兒本位教學。研究資料之蒐集係以訪談教學者為核心，結合觀察班級教

學，蒐集教學檔案、親師週報、教學日誌等資料，據以分析教學者實施「社區融合開放模式」之幼兒幸福緣由、教師幸福緣由、教師專業成長緣由，以及分析教保活動模式實施歷程、教學者教保理念等，經由分析、詮釋與檢討，為發展更為理想的「幸福教保模式」。研究發現:導致幼兒、教學者及教師專業成長之諸多幸福緣由，係基於實施「社區融合開放模式」教保活動，充分反映幼兒本位開放教學效益。經分析實施歷程及教學者教保理念，也作為與當今教育部推動之教師本位教學模式比較，發現更能充分符合教育原理與課程大綱規範。研究者根據「社區融合開放模式」實施歷程，檢討分析與精進，新建構之「幸福教保模式」，除了符合幼兒本位精神，更能創造幼兒及教學

者幸福，建議廣大的教學者、幼兒園經營者，以及師資培育學校及機構、教育行政機構主管能積極採行，應屬最具體之兒童福利實踐。