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個人風格的追尋(身體的風格化歷程)——以美髮行為討論日常生活美學實踐

為了解決哥德式護髮素的問題，作者陳怡帆 這樣論述：

本研究目標企圖以美髮行為（包括美髮消費、自己整理頭髮）的情境身體實踐為例，討論：1.「個人風格」與「風格化」的概念。 2.什麼時候「個人風格」成為關注的焦點？ 3.「個人風格」是如何實踐？「風格化」的動態歷程為何？ 4.「個人風格」與「流行文化」的關係。 本文第二章以日據時期至今台灣的「理髮╱美髮行為」、「理美髮業」的轉變歷史為指標，處理身體形象的轉變歷程。從早期受到國家及社會權力規訓的狀態，歷經七○年代蓄長髮以及北一女護髮事件，挑戰過去制約身體形象的國家權力，使個人身體權利覺醒，以及經濟富裕發展下美髮行為大眾化的趨勢，身體形象的集體性表徵意涵逐漸消失。八○年代Vidal Sassoo

n的系統剪髮理論與個人風格概念進入台灣，刺激美髮產業以及消費者個人身體美學能力的培養，帶動九○年代髮型DIY風潮，消費社會下展演自我的風格身體時期，多元的流行美學典範開始出現，個人風格成為關注焦點。 第三章進入美髮沙龍現場，訪談設計師與消費者如何在髮型設計中實踐個人風格。所謂個人風格正是現代人要給予具體內容的生命，展現內在自我的身體展演形式，正是九○年代展演自我的風格身體時期，現代髮型設計的概念——設計師傾聽消費者的自我形象需求，依憑消費者的個性、職業、喜好、生活習慣和個人身體美學，透過溝通添入設計師美感與建議的共同創作——才得以開展。量身定做的髮型設計最特別之處，正是消費者與設計師相互

刺激、共同成長，體現消費與生產共同出現、交相影響的微觀互動。 第四章則走入髮型秀場，討論流行文化如何影響設計師與消費者的身體想像。在歐美剪髮理論進入台灣的同時，由歐美主導的流行文化體系透過媒體在台紮根，握有流行文化領導權的歐美設計師創造當季流行髮型樣式，透過髮型秀定義流行標準供設計師模仿、挪用，或是由明星等流行代言人透過媒體散佈流行元素，流行文化體系透過媒體對消費者大量傾銷審美標準與風格樣版，成為消費社會人們身體想像的來源，取代過去國家社會對身體形象的規訓成為新制約力量。 個人風格的追尋，也就是風格化（stylization）的歷程，是個人尋找自身「生命」（life）與「形式」（f

orm）合一的動態過程，為過往積澱於生命中的感受與經驗，尋找在當下最能表達自我內在感受的形式。個人風格是在身體實做過程中培養出的美學表達能力，從每次髮型設計、抓頭髮、編髮、吹頭髮的嘗試過程中尋找到最適合自己、最能展現內在感受的髮型樣式。最後本文試圖提出，模仿即是大多數人僅套取流行風格樣版、沒有產生內在感受與風格形式的共鳴，從而形構了流行文化；然而掌握個人風格展演能力者，能夠透過拒絕、挪用、拼湊流行文化元素，創造性地實踐與流行文化有所區別的個人風格。