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憤怒年代：共感怨憤、共染暴力的人類歷史新紀元

為了解決呂鴻志的問題，作者PankajMishra 這樣論述：

這是一場所有人對抗所有人的戰爭。憎恨、幻滅、失去方向！ 寫給此刻身陷衝突、生活在暴亂邊緣的每一個人。 現代文明的根基並非理性、平等、自由，而是暴力與憤怒、屠殺與騷亂。 川普白人民族主義狂潮、英國脫歐、伊斯蘭激進派當道，並非偶然，而是「現代性」失落的宿命。 「歷史的發展看起來既不理性，也不進步。理性並不統治世界；現實明擺著就是不理性。」 　　《憤怒年代》將現代社會發展至今的脈絡，上推回喜迎個人主義、現代性，投身資本市場不遺餘力的伏爾泰，與識破現代性落空、虛偽、淺薄且並無根基的盧梭二人，並深且廣地論析近代法國、德國、義大利、印度、波蘭、英國、中國的關鍵問題，指出憤怒是小及個人、大至

世界、上溯過去且注定擺布未來，這年代的關鍵宿命難題。 　　18世紀，西方啟蒙運動中知識階級興起，新的商業社會逐漸成形。由少數人發起的改革計畫挑戰教會傳統，講求理性、自由、個人主義，突破階級的個人欲望累積成對社會不平等的猛烈抨擊，造成了真正的革命，破壞了君主獨裁制，讓世界往民主的方向疾奔，影響了全世界。 　　世界歐洲化了，人人彷彿真的生而平等，但由上而下運作的現代化並未如眾人所想的造就平等新世界，反而讓先來者占盡了便宜，後到者則花費大量時間精力追求不可能達到的美夢。人們頹敗在物質至上造就的巨大不平等之前，各地的傳統文化也受西化衝擊，喪失了權威，外在物質與內在心靈、文化上的落空世代積累，種下燎

原之火。「模仿」西方「現代化」成了後起之秀東方國家的有利工具，但在由上而下暴力式西化、現代化的過程中，人們在物質與文化上皆產生了被排除、傷害的感受，讓小至個人大至文明都深受其苦。一個不屬於西方、不屬於東方、沒有傳統，情感、知識、環境皆衝突的世代就這樣誕生，數十億人找不到在這世界上安身立命的所在，被現代化過程擊垮而喪志，這些「被剝奪者」、「多餘者」成了憤怒年代狂暴的源頭。 　　這是一個憤怨穿越歷史、怒意跨越國界、仇恨如烽火台連綿點燃的世界，是現在的世界、我們的世界。 　　潘卡吉‧米什拉提醒我們：追求西化的現代社會帶來的，除了人人有機會擺脫階級與出身的光明面，更重要的也許是看似公平榮景之外那些

被拋在後頭的人事，導致了人們失根、自我憎恨、燃起報復的怒火，它們不只禍延今日，還會延燒未來的每一個世代。 各界一致推薦 　　尹子軒（香港《The Glocal全球政經評論》副總編輯） 　　呂鴻志（清大社會所／呱吉頻道成員） 　　房慧真（作家） 　　阿潑（作家） 　　許恩恩（清大社會所碩士／公民審議工作者） 　　陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任） 　　陳建守（「說書 Speaking of Books」創辦人） 　　顏擇雅（作家） 國際媒體佳評如潮 　　米什拉是診斷我們所處當下境況的最佳著述者……在《憤怒年代》一書中，他對那些自覺被遺忘與被剝奪者作了迫切的分析，挑戰了我們認知的關於世

界現況的一切。──《洛杉磯書評》 　　極度重要、廣納海川……──《紐約時報書評》 　　米什拉試圖釐清這個讓我們困惑的世界，提出了具說服力、豐富的案例，指出全球化以及收入不平等現象是如何無可避免地迎來反作用力。──NPR 　　米什拉在本書的表現像個極度出色的自學者，讓許多覺得自己盡責讀了指定讀本，卻錯過其中熾熱烈焰和敏銳洞見的乖乖牌學生蒙羞。──《新共和雜誌》 　　在精簡的篇幅中海納了知識的歷史……幾乎每一頁都在說明當下的政治趨勢。──Slate 　　在尋找今日憤怒狂潮源頭時，米什拉觸及了真相。他將我們現在的憤怒情緒往回追溯到18世紀法國的啟蒙運動……《憤怒年代》除了伏爾泰、盧梭和其他

我們熟悉的歷史人物，還包括來自伊朗、中國、印度、日本與其他國家思想家者的觀察；他們的觀點補足了米什拉對緊繃的國際情勢的理解。──《彭博商業週刊》 　　博學……《憤怒年代》成書於英國脫歐和川普上台之前，這位印度非虛構書籍和小說作家潘卡吉‧米什拉，認為我們目前面對的憤怒狂潮有其深刻的歷史淵源。──《時代雜誌》（Time） 　　令人獲益良多且具立即見效的顛覆性。──英國政治哲學家，約翰‧格雷（John Gray） 　　這本書是一記打中要害的重擊……米什拉的視野非比尋常地寬廣，有足夠的包容力和反抗力量去釐清一切。《憤怒年代》是這世界現正需要的書……和我們正目睹的全球不滿情緒密切相關。──《金融時

報》 　　米什拉同時擁有對西方與非西方的深入知識與歷史的了解，不同於之前的所有人，他掌握了這些危險時代的關鍵材料。這是我這幾年來讀到最令人驚訝、最具說服力，也最令人不安的書。──戰地漫畫家，喬‧薩科（Joe Sacco） 　　在這個迫切、深刻而切合現況的時代研究中，米什拉跟隨像以撒‧柏林、約翰‧格雷、馬克‧里拉（Mark Lilla）等人的腳步，揭示我們當代的困境，當這世界上被忽視和被剝奪的人們帶著尼采的怨憤之情中突然崛起，會改變我們所知的世界。──諾貝爾文學獎呼聲最高的愛爾蘭作家，約翰‧班維爾（John Banville） 　　《憤怒年代》提供了民粹主義風潮在世界各地的宏觀研究和在背後

支撐這股力量的脈絡。本書如醍醐灌頂、精闢且充滿挑釁，可能是至今診斷我們社會現狀的最野心勃勃的嘗試了。憑藉淵博的知識和洞察力，本書解釋了為什麼由下往上的運動會在期待獲得上層獎勵的情況下，把未來託付給權威型煽動群眾者。──《國家雜誌》  

呂鴻志進入發燒排行的影片

細節藏在天花板：台灣輕鋼架產業的發展與技術學習（1980s-2000s）

為了解決呂鴻志的問題，作者呂鴻志 這樣論述：

　　輕鋼架金屬建材作為近代室內裝修的主流材料，從大型公共建設到私人民宅、公司廠辦皆可見其應用，但國內對於台灣輕鋼架產業如何發展的研究卻非常稀少。因此本研究以探討台灣中小企業製造業為核心關懷出發，透過田野訪談關鍵的技術行動者與廠商、報章媒體與歷史文件考察以及政府歷年的統計資料分析，從相關技術與產品何時引進、本地製造商與行動者如何掌握自主生產能力到近代的產業概況，試圖描繪出台灣輕鋼架產業從1980年代到2000年代的發展圖像，並以田野訪談的經驗分析產業發展過程中部分廠商與行動者技術學習的途徑與能力的建立。　　本研究發現台灣輕鋼架產業的發展起源於1980年代，當時國內工程公司引進輕鋼架相關的金屬建

材因應大型公共工程需求，這類新的建材與技術打開了新的商機，同時也讓台灣本地從事工具機製造或使用滾輪成型機生產的業者得以接觸到「成品」後各憑本事地嘗試投入輕鋼架的生產製造，憑藉著「機械底子」的知識應用與生產現場的經驗累積，不到十年的時間便能夠自主生產供應國內市場需求；1990年代是輕鋼架產業的發展蓬勃期，這段時期以如何改良生產設備從手動到全自動化作為重要的產業命題，其中不同廠商間的技術學習有著各式各樣的途徑與策略考量，中小企業間專業化分工的協力網絡也在這個時期發揮作用；作為新建材技術，輕鋼架產業在1990年代至2000年代在產品面上，面對的挑戰包含國內材料標準與建築法規的制度性缺陷以及市場的低價

競爭，品質作為基本要件，施工時「好不好用」的「市場認定」仍是廠商回應挑戰的關鍵，因此在考察的最後，本研究提出幾個經驗案例試圖說明「技術回到社會」對於產業發展的重要性。