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袁世凱的龍袍：民初報人小說家李定夷筆下的《民國趣史》

為了解決君綺醫美價格的問題，作者李定夷,蔡登山 這樣論述：

袁世凱一生中最大的遺憾，是未曾穿過龍袍？！ 總統府衛兵常無故昏倒，是因鬧鬼？此鬼為袁世凱厲氣未散，有意作祟？ 　　民初名人趣談、奇聞軼事大彙整！一窺在新與舊、中與西交相衝擊下的社會中，所呈現出的各種光怪陸離樣貌。 　　《民國趣史》共有二輯，第一輯初版於一九一五年三月，分有壽星集、遺老傳、官場瑣細、裙釵韻語、社會雜談等大類，第二輯初版於一九一七年五月，分有慶頌聲、榮哀錄、神怪談、續情史、新黑幕、博物院等大類。每大類中還有許多小題目，包羅萬象。文中所記載，多為作者當時所聞，上至達官顯要，下至市井小民，皆有入文。 　　本書整合二輯內容，重新排版、點校。書中所記之名人趣談、奇聞軼事，可一窺當

時在新與舊、中與西交相衝擊下的民初社會，所呈現出的各種光怪陸離樣貌。並可與正史相輔，為研究民初歷史之參考資料。 　　李定夷，民初報人小說家，著作豐富。著有多本長、短篇小說，以及多篇隨文筆記。因其歷任多刊報紙與雜誌之編輯、主編，對於當時之社會現況有所了解與深思。 本書特色 　　★看民初上海《大公報》駐京記者李定夷，將其所見所聞記錄下來，文中明為記載奇人異事，實則揭發社會弊病，披露政治黑暗、暗諷當時時事；對於袁世凱、曹錕、伍廷芳、辜鴻銘、劉喜奎等名人亦有所褒貶。 　　★民初名人趣談、奇聞軼事大彙整！一窺在新與舊、中與西交相衝擊下的社會中，所呈現出的各種光怪陸離樣貌。 　　★本書整合二輯內

容，重新排版、點校；文史學者蔡登山專文導讀，民初史料精彩重現！  

寺島町奇譚

為了解決君綺醫美價格的問題，作者瀧田祐 這樣論述：

日本國寶級漫畫大師 瀧田祐生涯代表作影響安倍夜郎《深夜食堂》、西岸良平《三丁目的夕陽》的重要大師作品連太宰治、永井荷風、德田秋聲都魂牽夢縈的舊時東京 東京大空襲七十年後，重新發現日本近代史的空白頁這一切，都消失在一九四五年春天－－日本漫畫大師瀧田祐化身為小男孩阿清，以兒時經歷完美繪製十九篇寺島町記事，半世紀的童年追憶，重回四○年代，忠實再現二戰時期日本東京下町私娼區玉之井的春夏秋冬。－－「熱騰騰～香噴噴的玄米麵包唷～！」秋日午後，騎著單車賣玄米麵包的師傅一邊切著麵包，一邊悠悠哼唱：「營養百分百，媽媽也嚇呆，翻過來，轉一轉……」阿清和朋友們正在小巷裡架著水桶打陀螺，目光專注，

緊張得一動也不敢動。「好！就用這顆來決勝負吧！」「阿清！！！」媽媽在轉角大聲吼著，「趕快給我回家好好念書！」「才不要呢！兇巴巴的老太婆！」阿清轉頭就跑，跑過自家的居酒屋，一路穿過迷宮般蔓延織錯的玉之井巷弄，經過銘酒屋、美髮院、檢驗所、醫院、撞球室、和服店，越過那條不見盡頭的黑水溝……－－昔日的玉之井座落於今日東京晴空塔JR站再往北兩站的東向島站一帶。不同於官營公娼區吉原的井然有序，玉之井則是私娼聚集的酒吧區，這片昭和時代的庶民聲色場所，在瀧田祐的畫筆下熱鬧重生——看那舊時東京連綿不絕、可以在上面走跳的屋頂，穿過四通八達的迷宮巷弄，走進客人們勾肩搭背、尋歡作樂的小巷，躲在簾後的小姐正不斷地叫喚拉

客。彷彿親臨現場觀看著零食小販沾醬灑粉的步驟、當時的遊戲與童玩、掏糞阿伯的特有裝備，甚至有女孩袒胸露乳在陽台上抽菸、曬太陽⋯⋯瀧田祐成長於繁華而迷亂的下町區，再經歷故鄉街町於無情戰火中凋零，在日本近代史上最動盪不安的年代，瀧田祐畫筆下的淡淡鄉愁裡，正緩緩浮現老東京的輪廓，成為戰後一代東京人在廢墟與新城間的緬懷之殿。《寺島町奇譚》不是懷舊，不是考察資料重建，它就是現場。所有念舊的靈魂，都必然在瀧田祐溫暖又感傷的筆繪中穿越時空，透過男孩阿清的眼睛，看盡二戰時期的東京庶民文化史。－－各界推薦小野　　作家 吳密察　國史館館長 阮光民　漫畫家 胡川安　作家涂豐恩　《故事：寫給所有人的歷史 》 主編

蚩尤　　畫家 陳柔縉　作家彭傑　　漫畫家 楊典錕　國立臺灣大學歷史學系助理教授 蔡錦堂　國立臺灣師範大學台灣史研究所教授「如果想要透過漫畫走進時空隧道，回到一九四〇年代的東京，《寺島町奇譚》是最好的選擇。瀧田祐所描繪的東京並不是大家所熟悉的摩登城市，而是帶著破敗、懷舊和鄉愁的東京。畫中的主人翁就是龍田祐生活的寫照，畫出了生命力與下町生活的真實風景，以幽默的畫風中展露出深深的哀愁與喪失已久的人情味。」－－作家 胡川安「沒有過多商業漫畫語彙或刻意的劇情鋪張，因此裡頭的故事格外富有真實感。細細品嘗，確實可以感受到七十年前的時空。透過主角阿清的眼睛，看到了當時老百姓的生活，以及各種人生百態，是部值得

慢慢品味的雋永小品!」－－漫畫家 彭傑

廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項

為了解決君綺醫美價格的問題，作者劉子維 這樣論述：

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異，並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象，發放問卷800份實際回收有效問卷為619份，有效回收率為77.4％。資料經統計分析，結果顯示：一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異，僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異，性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示，年齡未達顯著影響，性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客，婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客，教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗，廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感，廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感，宗教信仰程度具有調節效果，宗教信仰程度越高時，可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係，以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42％解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。