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合雄御璽評價的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭建龍,李寅寫的 龍椅背後的財政祕辛+大清後宮的神祕日常(全二冊套書) 和劉成禺蔡登山的 袁世凱當國:洪憲紀事詩本事簿注都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大是文化 和新銳文創所出版 。

國立中興大學 國際政治研究所 廖舜右所指導 賴丁綺的 文化認同與國家形象之軟實力建構:日本動畫的案例分析 (2021),提出合雄御璽評價關鍵因素是什麼,來自於軟實力、文化認同、國家形象、日本動畫電影。

而第二篇論文萬能科技大學 資訊管理研究所在職專班 沈清正所指導 廖秀珠的 運用關聯規則探討大學生對餐食選擇偏好之研究-以桃園市某大學為例 (2021),提出因為有 外食、問卷調查法、資料探勘、關聯規則、飲食偏好的重點而找出了 合雄御璽評價的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了合雄御璽評價,大家也想知道這些:

龍椅背後的財政祕辛+大清後宮的神祕日常(全二冊套書)

為了解決合雄御璽評價的問題,作者郭建龍,李寅 這樣論述:

  《龍椅背後的財政祕辛》   大陸新京報年中榜好書推薦、豆瓣讀書會最佳書榜單、   中華民國前財政次長、金融司長、上投摩根基金獨立董事戴立寧,   羅輯思維強力推薦:宛如中文寫就的《國富論》。   本書用一個個財稅金融故事,解釋中國各朝代盛、衰、存、滅的真正原因:                  暢銷書作家郭建龍「中央帝國三部曲」──財政軍事與哲學,   第一部曲:財政。   當當網破紀錄99.8%好評、超過萬人給予五顆星評價,半年銷量超過5萬本。     漢武帝做了什麼好事?影響中國兩千年。   為何曹魏稱霸三國?別以為挾天子就真能令諸侯,原因是曹操振興了農事經濟。   宋代國力很

弱?宋朝人發明了集權政府最強力的斂財工具:紙幣。比西方早七百年。   唐太宗建立唐朝,為什麼功勞也要算北魏馮太后的?   紙鈔崩壞亡了宋、元,明代紙鈔通膨反而產生安定經濟的銀本位,怎麼回事?   誰說只要國富就一定民強?政府太有錢會亡國。   使國家走向極盛或衰敗的邏輯,到底是什麼?   政府有三大撈錢途徑,看了這本書,你會發現現代執政者其實作風不難預料。      探索中的集權帝國:維持天下統一,歐洲沒辦到,古代中國辦到了!          .秦、漢一統帝國的誕生,也是皇帝財政僵局的開始   秦國為何如此強大?因為實行軍爵制,將社會生活和軍事連結在一起,   到了漢武帝時代,多數聚斂之臣

都是大商人出身,管鹽、管鐵,    統治者甚至默許人民開發自然資源,然後按比例收取「山澤稅」。   想發財?你得打入皇帝的小圈子:內廷。             .戰爭時期的財政競爭   三國蜀、吳忙著搞軍事,只有曹魏靠屯田掌握天下。   蜀國長期糧食不足、運糧困難,即使諸葛亮神機妙算,也算不準戰爭的後勤補給。   最終只好讓給財政專家司馬懿,執行他的統一大計。   財政失控,但帝國繁榮:戶口、稅收不嚴明,反而國祚長久       .照亮也葬送唐朝的土地改革   一個朝代結束亂世、迎接盛世至少要五十年,但隋朝只消短短九年就贏來盛世,   而且土地比現今的中國還大!那為何只延續了兩代就滅亡?

  歷史告訴你:國家稅收查得太有效率,會亡國。   .最簡單的財政,最複雜的問題    查不清戶口、行政效率低下,竟保護唐朝免於步上隋朝後塵。   那稅收不足該怎麼辦?唐太宗便設立「捉錢令使」,要官員放(高利)貸,還要   求提供4,000錢的利息(年利率高達96%)!   邁向最完美的集權機器:這麼「完美」,好嗎?         .如何建立最嚴密的集權皇朝   明朝能維持三百多年,歸功於開國皇帝朱元璋不懂金融,發放的紙幣一文不值,   使得當官、當百姓一樣窮,民間只好私下用白銀流通,竟使明代的財政最穩定。   .抵達高峰,卻掙扎在傳統與現代之間   三大措施迎來康雍乾盛世,當時清廷到

底多有錢?   歷經鴉片戰爭、中法戰爭、割地賠款都動搖不了國本。   原來,外國船堅砲利並非衰亡關鍵,而是龍椅上的思考模式。     開創盛世就一定是明君?發生叛亂、朝代滅亡,全都是昏君的錯?   國家的興盛或滅亡,全都藏在財政祕辛裡。   《大清後宮的神祕日常》   ◎正史中的「甄嬛」其貌不揚,為什麼能晉升熹貴妃,讓雍正帝將整個後宮讓她管?   ◎慈禧清宮護膚抗老祕方,真的還假的?有配方全文加上慈禧照片為證。   ◎御醫幫妃子看病須懸絲診脈,康熙雍正乾隆都學過中醫,御醫得有多厲害?   ◎巫術改寫了清朝歷史、傳教士湯若望改變了皇帝人選、天花讓中國命運轉向……     皇帝的腦袋是有洞還是

有動,怎麼看出來?   作者李寅是清東陵(清朝三大陵園中最大)博物館副館長、著名清史專家,   曾在中央電視臺《百家講壇》主講「清東陵密碼」、「清代皇陵謎案」等主題,   他認為,自古以來,大清後宮的神祕和隱晦,總讓人們趨之若鶩,   與其戲說歷史(甄嬛傳、如懿傳)不如正說歷史,   這一回,他要用國史館裡的皇帝朱批奏摺、名臣的奏章文牘,解密後宮最核心。   ◎走進皇帝的婚姻,觀察到歷史最核心:   ‧爺孫配有神聖目的,只怕對不起列祖列宗   清朝皇帝選皇后,高官貴族的女兒一律列管,一個也不放過,   道光帝選妃更是大小通吃,最高紀錄相差43歲,這種爺孫配難怪天天有代溝。          

‧康熙一見甄嬛就笑出來,咸豐害全中國笑不出來。   正史「甄嬛」的容貌令康熙帝忍俊不禁?但為何能讓雍正另眼相看?   但她靠兒子翻身,多次下江南、巡五臺、幸盛京,享盡榮華富貴。   咸豐帝太風流而早逝,讓慈禧把持了政權,從此大清江山改姓葉赫那拉。        ◎皇帝解決民生問題,哪些方式值得學習:   ‧治不好就砍腦袋,御醫得有多厲害?   同治帝得梅毒要當天花醫、御醫幫妃子看病須懸絲診脈,御醫真是難當!   慈禧當寡婦卻懷孕,靠江南名醫開墮胎藥解圍。   ‧大清皇帝飲食超節制,再好吃也不准吃三次   皇帝天天滿漢全席?其實清宮每日只吃兩餐,宴客時甚至只能喝酒四兩。   最慘的是,皇帝幾乎

每餐自己一個人吃飯,只能藉著年夜飯逼大家陪他吃。   此外,最愛吃的就是慈禧,她設立私廚,能做點心四百種,菜品四千種,   但食物再好吃,宮中太監也不准慈禧吃第三口,為什麼?   ◎腦袋是有洞還是有動,就看玩樂的心思:   ‧慈禧御用美膚護髮配方,這樣洗澡才叫奢華。   一百年前慈禧就是臉部按摩器的愛用者,搭配十六味中藥勤於保養;   她用繡金龍的毛巾擦澡,洗一次澡用近一百條。   ‧皇帝的孝心愛意不是演的,年夜飯不是吃的。   皇宮平時大魚大肉,過年反而吃素餡餃子,慈禧甚至宴請紫禁城內的老鼠;   康熙帝為了展現孝心,還跳蟒式舞歡慶皇太后七十大壽。         ◎江山多嬌,人人競折腰

。我寫歷史,你們等著瞧:   ‧第一家庭的八卦,哪些是史實?   后妃真能輕易取得麝香害人墮胎?巫術詛咒是真是假?   等級高的妃子真的能對低級妃子用刑「一丈紅」?   還有,後宮裡真的有人敢睡皇帝的老婆?作者查來查去,   只有多爾袞與孝莊太后。但孝莊是為了保住兒子的皇位。   ‧帝的葬禮怎安排,讓人想把他挖出來   皇帝須歷經正殿停靈、然後小出殯、大出殯……累掛一堆人才能下葬;   慈禧葬禮還中西合璧,金髮碧眼的外國人還得向大棺材行鞠躬禮;   日本皇宮甚至為慈禧服喪二十一日,史無前例。   以清宮為題材的電視劇總是高燒不退   這一回,清史專家用第一手資料   還原帝王、后妃們神祕的

生活方式──改寫歷史的是後宮這些人,不是連續劇編劇。 各界推薦   《龍椅背後的財政祕辛》   歷史評論家 公孫策   知名補教歷史老師 呂捷   「故事」網站專欄作者 金老ㄕ   《大清後宮的神祕日常》   歷史專欄作家 余遠炫   歷史作家 陳啟鵬   暢銷書人氣作家 螺螄拜恩

文化認同與國家形象之軟實力建構:日本動畫的案例分析

為了解決合雄御璽評價的問題,作者賴丁綺 這樣論述:

近年因網路資訊發達及傳遞的迅速,國與國之間的交流距離縮減且更為緊密,而軟實力的地位越受重視,日本在軟實力的發揮相較起硬實力影響更大。本文特別以相對接受度更高的日本動畫電影,來探討日本文化認同與國家形象之塑造,藉由日本國內及全球高票房的日本動畫電影,以深度訪談形式對這些動畫的文化要素及國家印象累積評比,同時採個案分析及比較分析等方式歸納,探討日本動畫電影是以潛移默化中建構出文化認同及國家形象。研究發現有三個:首先,軟實力與日本動畫電影的關聯性甚高;其次,文化認同在日本動畫電影中容易聚焦;再者,國家形象相較於文化認同比較模糊。

袁世凱當國:洪憲紀事詩本事簿注

為了解決合雄御璽評價的問題,作者劉成禺蔡登山 這樣論述:

  龍飛河北據幽燕,八十三晨大寶傳。   一代興亡存故事,史家紀日代編年。   民國4年12月,袁世凱稱帝,廢民國改帝國,年號洪憲。民國5年為洪憲元年,是為「洪憲帝制」之開端……   《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨,寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程,同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。   內容綜覽了洪憲帝制的方方面面,宛如一幅生動的洪憲帝制圖。例如涉及帝制的原因包括:列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制受諸人的慫恿;而涉及帝制的過程,寫到籌安會、請願團、太子黨等;以及帝制中的各種人物──遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。

  《洪憲紀事詩本事簿注》結合了詩和史,詩在前,文在後,以文注詩,詩文互補,並「以詩存史」。是清末民初以來少見的大型敘事組詩。 本書特色       ★看帝制時期的各個人物、軼事,構成一幅生動的洪憲帝制圖   ★重新點校、分段,並增加小標題,便於讀者檢索   ★文史專家蔡登山老師專文導讀   ★本書詩文相輔,詩在前文在後,生動刻畫了洪憲帝制之開端與結束,歷史猶如重現眼前!   作者簡介 原著/劉成禺   劉成禺(1875~1952),本名問堯,字禺生,筆名壯夫、漢公、劉漢,湖北武昌人。1875年生於廣東番禺,故字禺生,以面略麻,人以「麻哥」稱之,亦不以為忤。劉成禺出生於官宦之家

,其父劉兆霖號雨臣,曾在廣東廣州府和潮州府等地為官數十年,「卓著勳聲」。成禺幼長於粵,後入武昌經心書院、兩湖書院學習,受教於梁鼎芬,後又曾跟隨辜鴻銘和容閎學習西文。1901年,以唐才常案被累,離鄂走上海,館於王培生家。後應陳少白之招,與沈翔雲至香港,又以少白之介,加入興中會。1902年,經程家怪介紹在橫濱與孫中山相見,縱談竟日。1952年3月15日病逝於漢口,享年78歲。 編者簡介 主編/蔡登山   文史作家,曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。著有:《人間四月天》、

《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中:近代史料拾遺》等十數本著作。   劉成禺的《世載堂雜憶》和《洪憲紀事詩本事簿注》/蔡登山 《洪憲紀事詩》敘辭/孫文 《洪憲紀事詩》序/章炳麟 題《洪憲紀事詩》/趙藩 題《洪憲紀事詩》/陳嘉會 凡例 弁言/簡又文、謝興堯 初稿例略 【卷一】 一、袁世凱簡歷 二、前門增為十三門 三、王氣西來整軍經武 四、小桃紅入宮來 五、洪憲元旦賀年 六、朱三與周媽 七、林

長民書三殿匾額 八、跛皇帝、聾皇后 九、袁寒雲以詩譏諫 一○、春風零落小桃紅 一一、二八蛋對六十臣 一二、鮮靈芝與劉喜奎 一三、喬樹柟不願廁身新朝 一四、陳寶琛詩諷徐世昌 一五、進呈仇十洲名畫 一六、于式枚留名節 一七、張鎮芳獻駐防之策 一八、賜遏必隆刀 一九、張瑞璣痛詆洪憲詩 二○、袁世凱飛揚如虎 二一、德皇慫恿袁世凱稱帝 二二、名僧月霞說法 二三、皇后佯呼不敢當 二四、陳寶琛「清流」尾 二五、劉師培―─「籌安六君子」 二六、袁四弟誚三郎 二七、廢除選宮女之制 二八、洪憲月份牌 二九、石龍化石 三○、憶景定成詩 三一、張一反對帝制 三二、袁世凱儀仗沿用前清 三三、洪憲帝制國旗 三四、小叫天―

譚鑫培 三五、賞劉鴻聲龍袍 三六、《新安天會》意有所指 三七、始知天上蒼龍種 三八、有賀長雄進呈《皇室規範》 三九、各國對帝制之議 四○、滿蒙回藏勸進 四一、達賴和班禪 四二、汪鳳瀛反對變更國體 四三、康梁反袁世凱 四四、為袁世凱譯書 四五、石室金匱之制 四六、洪憲設女官 四七、貤封熊希齡 四八、湯化龍怒辭教育長 【卷二】 一、上海鎮守使鄭汝成遇刺身亡 二、蔡松坡與小鳳仙 三、章太炎為袁世凱幽禁 四、袁世凱賜名 五、黎元洪拒受封王 六、黎元洪拒絕逃離北京 七、黎本危洩露計劃 八、趙秉鈞暴斃 九、天師賜號 一○、聘王闓運為國史館長 一一、請章太炎作序 一二、罷除太監,改用女官 一三、杭辛齋獄中

受《易》 一四、三希堂碑有斷碎痕者,為洪憲後之拓本 一五、陸徵祥任國務卿 一六、補北海之魚 一七、洪憲運命與宣統先後媲美 一八、色藝雙全劉喜奎 一九、群爭路費 二○、夏壽田選注孫子兵法 二一、朱瑞奉詔 二二、袁世凱瀛臺賜宴賦詩 二三、袁寒雲與薛麗清 二四、方士之言不可信 二五、袁克定傾心帝制 二六、談笑喧傳《走狗圖》 二七、議定洪憲玉璽 二八、嚴修痛言帝制之弊 二九、朱啟鈐改建正陽門 三○、亂認袁崇煥為祖宗 三一、清代遺臣江亭賦詩 三二、孤本《洪憲縉紳錄》 三三、周道如恩報袁世凱 三四、袁世凱有《欽批古文觀止》之刻 三五、頒布《洪憲曆書》 三六、辮帥張勳 三七、妃子爭封第一宮 三八、嚴復共和女

性之說 三九、晚清遺老群居青島 四○、九門提督江朝宗 四一、堪輿家預言 四二、洪憲元年 四三、第三鎮兵變 四四、怪異之兆 四五、議定洪憲年號 四六、附會《推背圖》之說 四七、嵩山四友 四八、「元宵」忌諱改成「湯圓」 四九、顧鰲、薛大可 五○、洪憲無異傀儡登場 跋/孫文   序 劉成禺的《世載堂雜憶》和《洪憲紀事詩本事簿注》 蔡登山   劉成禺(1875—1952),本名問堯,字禺生,筆名壯夫、漢公、劉漢,湖北武昌人。一八七五年生於廣東番禺,故字禺生,以面略麻,人以「麻哥」稱之,亦不以為忤。有李根源,雲南騰衝人,人稱為「李麻子」。民國初年,劉、李等人同遊蘇州,恰好遇著了章太炎,便相約

到一家照相館去照相。排坐位時,章太炎居中而坐,他令李根源居右,劉成禺居左。這時劉成禺有意見了,他倖倖地說:「我是麻哥,他是麻子,子焉能居哥之上?」章命劉、李換位,劉成禺才不再嘮叨,自覺「麻哥」到底略高「麻子」一籌。一九四四年春間,太炎先生已去世多年,李根源到陪都重慶,寫了許多詩,中有〈訪劉成禺七星崗蔭廬戲贈〉詩云:   我是騰衝李麻子,君是江夏劉麻哥。   回首吳門合夥事,太炎不見奈之何!   劉成禺出生於官宦之家,其父劉兆霖號雨臣,曾在廣東廣州府和潮州府等地為官數十年,「卓著勳聲」。成禺幼長於粵,後入武昌經心書院、兩湖書院學習,受教於梁鼎芬,後又曾跟隨辜鴻銘和容閎學習西文。一九0一年,以

唐才常案被累,離鄂走上海,館於王培生家。王家富藏書,得以博覽群籍。後應陳少白之招,與沈翔雲至香港,又以少白之介,加入興中會。同年入日本成城陸軍預備學校,一九0二年,經程家怪介紹在橫濱與孫中山相見,縱談竟日。後來他回憶說,此次會見,「是為四十餘年致力革命之發韌」。同年孫中山曾對他說:「吾欲子搜羅遺聞,撰著成書,以《滿清紀事》為基本,再參以歐美人所著史籍,發揚先烈,用昭信史,為今日吾黨宣傳排滿好資料,亦犬養先生意也。吾子深明漢學,能著此書,吾黨目下尚無他人,故以授子。」於是劉成禺在一九0三年寫成《太平天國戰史》書稿十六卷,一九0四年先印行六卷,孫中山為之作序。一九0三年一月,劉成禺與湖北革命志士藍

天蔚、張繼煦、李書城等在東京創辦了《湖北學生界》。劉成禺曾在刊物上發表〈史學廣義〉一文,宣傳了民主革命思想和推翻清王朝的思想。由於這份刊物,使劉成禺失去了官費留學生資格,不能繼續在日本停留。而孫中山在自傳中也說:「劉成禺在學生新軍大會,演說革命排滿,被清公使逐出學校。」一九0四年春,孫中山抵舊金山,與保皇黨論戰,改組洪門致公堂機關報《大同日報》,掃除保皇黨勢力;此時劉成禺也離日赴美,入加州大學攻讀,以馮自由之薦,課餘兼《大同日報》總編輯。馮自由說:「自是大倡革命排滿,放言無忌,每週華僑革命思想之激盪,劉之力為多焉。」從東京到舊金山這段期間,劉成禺可說是孫中山不可多得的戰友。   劉成禺為了更

快適應語言環境並完成學業,他找了一位小他兩歲的美國白人姑娘名叫珍妮•艾拉•特雷斯科特(Jennie Ella Trescott)任英文教師。據其好友楊千里說,珍妮住在他寓所附近的一所樓房,某日,她的寓所三樓失火,看看快要蔓延到她所住的五樓了。珍妮的母親見女兒困在五樓,就大叫:「我的女兒在五樓啊!」劉成禺在人叢中聽到叫聲,立即冒險衝上五樓,把珍妮背下來。珍妮深感救命之恩,雖然在美國大部分地區包括加州,法律明確規定白人不能與華人通婚,但珍妮決定要嫁給劉成禺。楊千里後來為他刻一「火裏奇緣」印署相贈。劉成禺在《世載堂雜憶》中也曾回憶說:「四十年前,與予妻(Dolly Tiscott)結婚於渥陽明州(案

:今譯為懷俄明州),該州無禁止東方人種與西女結婚條例,地近優脫州(案:今譯為猶他州),乃為鹽湖之遊。鹽湖城,為優脫首府,在萬山之中,人富膏原,家無陋屋。」   一九一一年武昌首義成功,不久,劉成禺回國,一九一二年一月南京臨時政府成立,任參議院湖北省參議員。南北議和期間人事都由黃興裁定,劉成禺因不滿黃興而與孫武合作,在上海成立民社,與同盟會公開對立。從支持孫中山變為反對孫中山與南京臨時政府,這大概是彼此始料未及的。不久孫中山讓位給袁世凱,臨時政府北遷,劉成禺北上任參議院參議員。當時袁世凱極力籠絡,曾以大總統令頒授「嘉禾章」一枚,希望他改弦易轍,歸其所用。但劉成禺虛與周旋,堅守革命初衷不變。「二

次革命」起,他與國民黨籍國會議員多人,被誣犯內亂罪,被袁世凱下令通緝,於是被迫逃到上海,開一雜貨鋪營生,鋪掛招牌為「嘉禾居」,並將「嘉禾章」嵌於招牌中,有人勸止:「此為肇禍之根,恐遭不測!」劉成禺厲聲曰:「袁早晚必敗,不過塚中枯骨,我何懼哉?」。一九一六年袁世凱死後,經過五年左右的疏離,劉成禺繼續追隨孫中山。一九一七年八月,被任命為廣州國會非常會議參議院議員,九月被任命為中華民國軍政府海陸軍大元帥府顧問。一九二一年五月,孫中山在廣州就任中華民國非常大總統,劉成禺被任命為總統府宣傳局主任。一九二三年三月,孫中山又任命劉成禺為陸海軍大本營參議。一九二四年十月北京政變後,孫中山受邀北上,此時段祺瑞已

就任臨時執政府執政,孫段之間已無合作基礎可言。於是孫中山下令北上的國民黨員不得在北京政府任職,劉成禺與郭泰祺遵從孫中山的臨終教誨,二人一起回武昌,劉成禺任教於武昌高等師範學校,一直到一九三一年。一九三一年春,國民政府任命劉成禺為監察院監察委員,一直任到一九四七年。一九四七年八月,劉成禺被派為監察院兩廣監察使。一九四九年初,他被任命為國史館總編修。中共建國後,他返回故鄉武昌,曾任湖北省人大會代表、湖北省人委會參事,一九五0年八月被任命為中南軍政委員會文教委員會委員。一九五二年三月十五日病逝於漢口,享年七十八歲。   劉成禺在青年時代,雄健有力,前在哥老會中,充白紙扇(軍師),他並不自諱,即在《

世載堂雜憶》中,亦曾透露。辛亥革命,南北議和,他充南方代表,亦虎虎有生氣,當時有人呼之為劉大炮者。北伐以後,組織南京政府,于右任拉他為監察院首席監察委員,不免漸呈暮氣,當時他說:監察院「不打老虎,只拍蒼蠅」,雖然以幽默的語調出之,但遇事頗小心謹慎也,且精神亦不及前。國民政府每遇星期一,做紀念週,讀孫中山遺囑,然後此臨時主席演說一番,各屬員則環而恭聽,皆鵠立無座位也。監察院亦如之,一次,于院長方操其陜西官話,作冗長的演說,忽聞鼾聲起於群列,視之,則劉成禺也。幸有立於其傍者推之,曰:「站著亦能打鼾嗎?」他低聲道:「此種話聽之令人昏昏欲睡耳。」   劉成禺喜愛打牌,無論在北京做議員,在廣州當總統府

高等顧問,在南京當監察委員,甚至抗戰期間,重慶市禁止打牌,他還是天天在家裡召集朋友攻打四方城,霹霹拍拍,聲震四鄰。警察局長徐中齊不敢惹他,曾派員婉勸他在檯面鋪布,免得引起鄰舍的反感,他也置之不理。他生平的嗜好,除了打牌之外,就是聊天。他和朋友聊天,古今中外,誇誇其談,尤其是對前清遺老、北洋官僚、黨國要人的拆爛污醜聞秘事,更是葷素並進有聲有色的給以廣播。「天下的好話,由他說盡;天下的壞事,由他做盡。」就是當年他給某人所下的判詞,傳誦一時的名句。   與劉成禺有過接觸的香港掌故家高伯雨說:「劉麻哥是政客中而帶有書生氣味的人,為人趣味可近,和他交往,久之而覺得其人可愛,他一方面從政,一方面又熱心著

述,生平寫過好幾種書,……這些作品,不用說是敘述了不少珍貴的史料。」劉成禺的著作共有:《先總理舊德錄》、《中國五大外交學者口授錄》(五人為容閎、馬相伯、辜鴻銘、伍廷芳、唐紹儀)、《洪憲紀事詩本事簿注》、《世載堂詩》(六卷)、《散原先生松門說詩》、《太平天國戰史》(十六卷)、《史學廣義》、《廣西史考廣義》(四卷)、《自傳》、《禺生四唱》(包括洪憲紀事詩、金陵新咏、憶江南雜詩、渝州雜咏、論版本絕句)、《世載堂雜憶》等十一部著作。   其中《世載堂雜憶》大部分是劉成禺根據親身經歷寫成的筆記體史料,以隨筆記錄為主,體例不拘。他在七十歲時預知他還有十年壽命,於是日書《雜憶》數則,又把他「平生首尾未完畢

之書,如《禺生四唱》、《洪憲紀事詩本事簿注》、《憶江南雜詩注》、《容閎、辜湯生、馬相伯、伍廷芳外交口授錄》、《世載堂筆記》與《自傳》等,盡歸《雜憶》中,匯為長篇,備事分錄。」於是從一九四六年九月十五日開始在上海《新聞報》副刊《新園林》刊登,「年餘始畢,風靡一時。」掌故大家鄭逸梅就說:「《雜憶》可與汪東之《寄庵隨筆》銖兩相稱,洵為兩大力作。」由於劉成禺生平交友廣泛,當時的上層人物如孫中山、黎元洪、伍廷芳、章太炎、鄒容、蔡鍔、楊度、胡景翼等,無不與他過從甚密,所以他的著作內容廣泛,而且具有很高的史料價值。他自己評價說:「典章文物之考證,地方文獻之叢存,師友名輩之遺聞,達士美人之韻事,雖未循纂著宏例

,而短篇簿錄,亦足供大雅諮詢。」   《世載堂雜憶》收錄的文章,記載了晚清至民國時期的人物事蹟、政治制度、社會變革等等,這一時期,中國社會發生著千百年來沒有過的巨變,政治腐敗,列強橫行,國勢衰微,社會動盪不定,文化眾聲喧嘩。本書記錄的內容涉及政治、經濟、外交、教育以及人物等多方面,是研究中國近代史和民國史的重要資料。 雖然章士釗在〈疏黃帝魂〉中,指出劉成禺寫作態度不夠認真,如說:「禺生游談之雄,好為捕風捉影之說,譏訕前輩,自是一病。」又說:「禺生以小說家姿態,描畫先烈成書次第,故事隨意出入,資其裝點,余殊不取。」確實該書在某些考證上,常有疏忽,後人使用此資料時,是不可不辨者。然瑕不掩瑜,此書

還是包含許多珍貴的資料。董必武為《世載堂雜憶》 題詞中就提到:「禺生見聞廣博,晚年憶其從前耳濡目染之事,筆而錄之,為《世載堂雜憶》。此隨筆之類,未加整理,雖不無耳食之談,謬悠之說,然多遺聞佚事,其中亦有《洪憲紀事詩本事簿注》之所未及者,甚可喜亦可觀也。」   《世載堂雜憶》在劉成禺生前並無單行本印行,此書稿後來由錢實甫整理,一九六0年由北京中華書局出版,收為「近代史料筆記叢刊」之一種。一九七一年台北文海出版社也出版,收為「近代中國史料叢刊」之一種。一九七六年台北長歌出版社也出版,收為「長歌傳記文學叢刊」之一種。一九九五年山西古籍出版社也出版,收為「民國筆記小說大觀」之一種。一九九七年遼寧教育

出版社也出版,收為「新世紀萬有文庫」之一種。然這些版本完全根據一九六0年的中華書局版。但當時錢實甫在整理編輯此書時,可能有他的取捨標準,因此有許多文稿並沒有編入。一九六六年雋君(筆名,是陸丹林)就說:「但是該書印行的,只有十分之八的材料,還有部分文稿,沒有編入。我手邊藏存他的餘稿,今特整理抄錄,並略為注明。目的是供讀者得窺全豹,也可以使作者當年的寫作,不致四分五裂而有遺珠之憾。」雋君整理的文稿名為〈世載堂雜憶續篇〉,後來在高伯雨(林熙)創辦的《大華》半月刊第二十五期(一九六七年三月十五日出版)開始連載,分十期刊畢,共有二十七篇。分別是〈王壬秋的三女〉、〈可憐秋水詞〉、〈梁啟超兩女友〉、〈陳友仁

黑白分明〉、〈萊州奇案〉、〈諧聯拾隽〉、〈多妻教與多妻制〉、〈美國兩大奇案〉、〈楊守敬瑣事〉、〈官文寵妾壓群僚〉、〈沈佩貞情賺黎元洪〉、〈唐群英侮辱宋教仁〉、〈留東外史續編材料〉、〈英雌大鬧參議院的一幕〉、〈讀書拾雋〉、〈溪山如意伴梅花〉、〈散原老人遺事〉、〈沈葆楨與其師〉、〈迎得新人,忽來「故鬼」〉、〈李鴻章向子作揖〉、〈千古傷心搵淚巾〉、〈讀書小識〉、〈粵謳作者招子庸〉、〈左宗棠因聯逢知己〉、〈李鴻章幕中壞員〉、〈滄桑歷劫紀南園〉、〈曾國藩瑣事〉。雋君並對文中的人物別號事蹟加以註解,讓讀者免去查考之煩,此非精通清末民初之史事者,不易為也。而對劉成禺所誤記或考證失實之處,高伯雨也做了按語。只

是後來《大華》半月刊在登完不久,就因財務虧損而停刊了。這份印量不多的雜誌因在香港出版,當時海峽兩岸甚少人注意到,因此儘管它早在一九六七年就已刊出中華書局失收的〈續篇〉,但在這之後兩岸出版的四種版本,竟無任何一個版本收入這〈續篇〉。如今《大華》半月刊早已成為絕版的雜誌,甚至連知名的圖書館都沒有收藏,筆者偶然在中央研究院近史所找到後來香港龍門書店複刻的四十二期《大華》雜誌,於是把連載十期的〈世載堂雜憶續篇〉二十七篇文稿影印,重新排版,補入原有的書稿之後,成為「全編本」《世載堂雜憶》,如此讀者當可得窺全豹,而無遺珠之憾矣。   《洪憲紀事詩本事簿注》的成書過程,是先有史後有詩的。根據劉成禺自己的說

法是在「寅、巳」之際,也就是一九一四年至一九一七年之間,他「退處城南,僦孫退谷故宅居之,槐窗閒日,間裡舊籍。時項城銳意稱帝,內外騷然,朝野新語,日不暇及。遂舉所見所聞,隨筆記錄,曰《後孫公園雜識》,存事實也。」 這是有關史的部分。而一九一七年在廣州期間,劉成禺根據張瑞璣、時功玖等人的建議,寫出了《洪憲紀事詩》二百餘首,劉成禺說:「攜歸滬瀆,呈王師勝之、陳師介安及章先生太炎,均勸其詳注刊行,昭明真偽,諸老輩亦多索此稿者……成禺此本,大雅所譏,既經老輩宏獎,後來復尠正鈔,應加勒白,先刊詩二百餘章,敢奉前賢,用代墨楮,得荷批竄,是所錫幸。」《洪憲紀事詩》二百十二首(非三百首)於一九一九年首次刊行,但

只有詩而沒有注釋。後來劉成禺將《後孫公園雜識》中所敘述的史實與《洪憲紀事詩》中的部分詩作編在一起,詩在前,文在後,於一九三六年五月五日在由簡又文任社長,謝興堯、陸丹林分別擔任主編的《逸經》半月刊上開始刊登,題名「洪憲紀事詩本事注」。但只發表七十六首,後來又增加未在《逸經》發表的二十二首及其注文,總計九十八首,於一九三七年由重慶的京華印書館出版,書名改為《洪憲紀事詩本事簿注》。這是《洪憲紀事詩本事簿注》這本結合詩和史的書籍的由來。   《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨,寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程,同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。包括洪憲

帝制的方方面面,例如涉及帝制的原因,包括列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制諸人的慫恿;涉及帝制的過程,寫到籌安會、請願團、太子黨等;涉及帝制中的各種人物,遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。《洪憲紀事詩本事簿注》可說是一幅生動的洪憲帝制圖,鉅細靡遺地呈現出當時的圖景。   例如第八首:「宮內嘲談竟鬩牆,君臣御跛笑升堂。寄言來日聾皇后,勝卻徐妃半面妝。」這首詩寫洪憲元旦朝賀,曾任大總統府軍事參議的顏世清去給袁克定拜年。顏世清右腿跛,袁克定是左腿跛。顏世清跪下後,袁克定拄著拐杖去扶他起來。他們兩人一個留一條腿在地上,引得在場的袁克文、袁克良大笑不已。袁克定厲聲斥責他們兒戲朝儀。不

料,袁克良卻說,大哥還真的以儲君的威儀嚇唬我們弟兄不成?世界上哪有瘸皇帝、聾皇后的?原來,袁克定的太太吳氏(吳大澂長女)有些耳聾。袁克定除了生氣,也沒有辦法。劉成禺以嬉笑怒罵的口吻,寫出這一場滑稽鬧劇。另第九十三首(下卷第四十五首):「武定文功未紀年,梅花洪數應先天。安排新歲崇王制,字字共和竄大圈。」描寫當時朝臣聚議年號,有主張用「武定」為年號(袁克定主之),有主張用「文定」為年號,兩說爭持不下,使主張符應圖讖說者獲勝,遂採用「洪憲」為年號。劉成禺的注文說:「丙辰元旦,登極禮定,城廂內外,九門提督,內外警察廳,步兵統領,派隊四出,所有門對、牌號、告白、牆壁,有『共和』等字,與帝制相抵觸者,一概

消除。其有通衢大道,刊刻書寫,不能即行塗洗者,凡『共和』字面,加畫一大黃圈,借壯觀瞻,而昭民意云。當時街謠曰:『一路圈兒圈到底,到底再圈圈不起。帝制不過畫圈圈,空圈圈了圈而已。』兒童歌者甚夥,警士又沿途禁止。」劉成禺維妙維肖地畫出袁世凱稱帝的滑稽漫畫圖,對袁世凱打著擁護共和的招牌,卻復辟帝制,做出「帝制不過畫圈圈」的辛辣嘲諷。   《洪憲紀事詩本事簿注》在凡例中說:「此注多經當代名人良友供給材料,尚有未翔實者,敬求海內賢達,隨時賜正。」也因此引來當時對洪憲帝制親睹者所提供的一手材料,如曾任袁世凱大總統府秘書長的張一麐,曾任黎元洪秘書的黎澍等人提供的史料。另外還有其他師友,透過書信的往返,使得

史料更加豐滿,書中屢屢出現「又記」、「再記」,即是明證。除此而外,劉成禺還注意到當時媒體及輿論的態度,他也引用了《順天時報》、《大同日報》的諸多報導,這都成為相當珍貴的材料。劉成禺注文的敘述生動、形象,既有助於讓讀者正確地理解詩意,又使詩的思想內涵更加豐富,是清末民初以來少見的大型敘事組詩。他以文注詩,詩文互補,並「以詩存史」。使得《洪憲紀事詩本事簿注》該書,存在多重的意義。   本次重新點校打字排版,除根據一九三七年重慶的京華印書館版外,也參考《逸經》連載時之內容。為了便於讀者的檢索查詢,在每首詩之前,特根據其內容擬定小標題。   【卷一】 二三、皇后佯呼不敢當 翟服羞披御禮堂,朝天外

戚重椒房。宮廷未起新儀注,皇后佯呼不敢當。 洪憲元旦,官眷各御命婦制服,入宮行朝賀禮。孫寶琦夫人,宮中稱為親家太太者,朝見皇后,位尊領班。內禮官、女官長、女官整齊儀注,左右分行,排列禮堂,導皇后升堂行禮。女官奉皇后入,官眷肅立,宣稱請皇后升中位御座,受賀年禮。皇后曰:「親家太太、各位太太,皇后不敢當,不必行禮。」群曰:「請皇后正位。」女官四人,扶持皇后,端拱御座。孫寶琦夫人率各官眷,伏地行九拜跪。皇后欲起立曰:「皇后不敢當。」要還禮。女官復夾持之曰:「皇后坐而受賀,禮也。」皇后身不得動,面紅耳赤,吃吃大笑不止。女官又曰:「皇后必恭拱受禮。」禮畢,皇后退座,語孫寶琦夫人曰:「謝謝各位太太,做了皇

后,連還禮都不能,真真是不敢當也。」賀后禮成,孫寶琦夫人又請朝賀皇帝,皇后曰:「皇帝也不敢當,不必行禮。」翌日「不敢當」新語,豔傳都下。按:皇后為克定生母,人極長厚,長居彰德,洪憲登極,元旦受賀,乃於十二月二十日,克文、克良專車赴洹上,禮迎入新華宮,正皇后位。故其舉動,尚帶大眾鄉味,未習宮廷母儀也。(錄《後孫公園雜錄》) 洪憲敗亡,先總理中山先生由日返滬,開大會於尚賢堂,先生演說曰:「吾人革命,對於國政,尚多外行之事,理所固然。即如項城登極,其皇后受官眷朝賀,聲聲言『不敢當』,豈有皇帝、皇后受臣下跪拜而言『不敢當』者?足見袁家雖世代簪纓,身居帝位,亦是外行。吾願革命黨人,與聞國政,不作外行之事

如洪憲皇后為『不敢當』語也。」(成禺恭錄)

運用關聯規則探討大學生對餐食選擇偏好之研究-以桃園市某大學為例

為了解決合雄御璽評價的問題,作者廖秀珠 這樣論述:

時代潮流生活型態快速轉變之下,三餐飲食以外食為主的人口快速竄升,且以大學生佔外食人口比例最多,因此找出學生對餐食選擇的偏好與其關聯性提供相關單位參考是為有意義的研究。本文研究對象以桃園市某大學的大學部學生為主,資料收集採用問卷調查法,調查期間108-109學年間,蒐集有效問卷數為1018份,並運用資料探勘之關聯規則研究方法進行飲食偏好與其關聯性探討。 本研究除了運用敘述統計的支持度找出多數人所偏好的餐食外,在設定不同的可接受的支持度與信賴度門檻條件下,我們也用重要性指標找出多數人在選購餐食組合時的偏好與組合偏好的強度,研究結果可以提供相關單位在未來招募餐商與餐商設定供餐組合時的參考