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而第二篇論文國立高雄師範大學 國文研究所 林文欽 博士所指導 洪梅珍的 李通玄及其華嚴學之研究 (2009),提出因為有 李通玄、華嚴學、華嚴宗、華嚴思想、易佛會通、新華嚴經論的重點而找出了 司鉑除毛評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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強勢品牌成長學:從行為經濟學解盲消費心理,關鍵六步驟打造顧客首選品牌

為了解決司鉑除毛評價的問題,作者王直上 這樣論述:

數位時代,更要鞏固消費者的品牌認知! 第一本用科學證據解讀消費行為, 帶你從策略到實踐,完美打造強勢品牌!   當行銷環境與媒介不斷更新迭代,同時也考驗著行銷人員的市場觀察與策略運用。同樣一件白T恤,為什麼印上Nike的商標可以多賣好幾百元?看似平凡的拿鐵,為什麼裝進Starbucks的杯裡就覺得別具格調?而廣告少到屈指可數的Muji,為什麼依然人盡皆知?這就是品牌的效應,當知名度愈高,人們愈容易想得起來,就更容易受到偏好,也就有更多機會被選擇,於是擁有最大市場占有率。   ★資深廣告人、奧美23年品牌管理經驗大公開   作者王直上曾服務於奧美集團23年,擁有豐富的品牌管理經驗,在本書

中,他透過大量的科學證據與案例,從科學的角度,透過心理學、行為經濟學、大腦科學等新發現,架構出品牌策略的思考模型、組成方式以及操作技巧,帶讀者用清楚簡單的邏輯,重新認識走在世界尖端的品牌新科學。   ★品牌策略+品牌落實=品牌恆星,六大步驟打造持續成長的強勢品牌   品牌策略是為了解決生意問題而存在,而「品牌的生意要從哪裡來」則是對品牌策略最關鍵的指導,如此才能明確WHO(消費者目標)→WHAT(品牌主張)→HOW(品牌聯想),進而落實。   而一個品牌要能成功,必須達到「三有」──有名(Fame)、有情(Feeling)、有形(Fluency)。「有名」即能讓人容易想起來的重要東西,是品牌

滲透率的推力;「有情」即能帶來正面情緒的就是好東西,是品牌市占率的成長力;「有形」即能快速順利辨識的就是好東西,是品牌的溢價能力。根據研究,在人們的認知中把「三有」經營得愈突出的品牌,生意就愈好。   作者王直上將這三項品牌的關鍵落實工作(「三有」),整合到品牌策略的規畫思考中,構成「品牌恆星」。「品牌恆星」中含括打造品牌的六大步驟,清楚易懂、容易上手。   ★大企業、小企業、一人公司、代理商的最佳品牌工具書、行銷寶典   透過「品牌恆星」每一個步驟的實際教學與演練,佐以豐富大量的案例說明,作者王直上以其個人豐富的品牌專業,針對大企業、小企業、一人公司或廣告代理商提出各自的因應使用指南,既是

好用品牌建立工具書,也是有效行銷最佳寶典。 本書特色   第一本從行為經濟學談品牌價值之書,全新視角解密消費行為! 強勢推薦   別蓮蒂(國立政治大學企業管理學系教授)   宋秩銘(奧美集團大中華區董事長)   周品均(唯品風尚集團執行長)   許舜英(前奧美時尚合夥人暨首席創意官)   許菁文(安索帕集團中國區首席執行官)   傑哥(只要有人社群顧問執行長)   葉明桂(台灣奧美首席策略顧問)   劉鴻徵(全聯福利中心行銷部協理)   鄧臺賢(前奧美廣告中國東南區總裁)   鄭涵睿(綠藤生機共同創辦人)   鄭鎧尹(iKala共同創辦人暨營運長)   顏君庭(Pinkoi執行長)  

 蘇書平(先行智庫執行長、為你而讀創辦人)     這本書能在品牌經營方法上,帶給你一些新的思路、新的觀點,也能為你要的成長帶來一些新的可能性。──宋秩銘(奧美集團大中華區董事長)     直上花了大量時間撰寫這本書,該是對品牌這種基本功的重要提醒,是該把它擺在必要而且急迫的重要位置!──鄧臺賢(前奧美廣告中國東南區總裁)     《強勢品牌成長學》這本書……是新一代專業工作者需要補課的品牌基礎教養。──許舜英(前奧美時尚合夥人暨首席創意官)     職業隊的專業內容,透過親民通順的文筆,化為好消化的專業知識,值得大家買一本來仔細拜讀!──葉明桂(台灣奧美首席策略顧問)     全聯還在學習如

何把品牌擦得更亮,這本書給了我們一個清晰的架構,好好照著做就對了!──劉鴻徵(全聯福利中心行銷部協理)   願所有行銷人都能透過本書的「品牌恆星」,為自己手上的品牌建構出前行的指南,進而能夠穿越多變的行銷趨勢。──鄭鎧尹(iKala 共同創辦人暨營運長)     這是一本回歸行銷本源的書……對每一個想要一探品牌行銷殿堂的人,都能夠有所助益!──許菁文(安索帕集團中國區首席執行官)     《強勢品牌成長學》是一本少見且具洞見的品牌書。──鄭涵睿(綠藤生機共同創辦人)     本書帶領我們一步一步地從品牌策略研究,再到設計執行、發布與溝通,實踐品牌的價值,非常值得推薦。──蘇書平(先行智庫執行

長、為你而讀創辦人)

黃耆成分之含量分析及黃耆與黃耆皂苷在順氯氨鉑引發之腎毒性於純系小鼠的藥效評估

為了解決司鉑除毛評價的問題,作者黃素慧 這樣論述:

順氯氨鉑(順順鉑( Ⅱ),順鉑)是目前廣泛用於治療固體癌的化學治療藥物之一,然而藥物引起的腎毒性卻成為臨床上限制其使用的主要原因。本研究利用高壓液相層析法(高效液相色譜法,高效液相色譜法)結合蒸發光散射檢測器(蒸發光散射檢測器,蒸發光散射)定量黃耆濃縮劑中黃耆皂苷Ⅳ之含量,並評估黃耆水抽濃縮劑(水黃芪提取物,機管局) ,甲醇萃取濃縮劑(甲醇提取物黃芪,碩士)及純成分黃耆皂苷Ⅳ ( Ⅳ黃芪,阿Ⅳ )於順鉑所引起之腎炎的預防效果。    在含量分析方面,實驗選用的蛋白質, ®性能的RP - 18E條(100 × 4.6毫米)作為層析管柱,以乙腈:水= 32:68之混合液作為移動相,流速為

1毫升/分鐘,蒸發光散射之溫度控制在40 ℃。而藥效評估部分則以六週齡雌鼠( BALB / c小鼠)為實驗動物,採取腹腔內注射方式連續五天給予順鉑5毫克/公斤/日以引發腎炎。在給予順鉑的前五天開始經口投予機管局0.5 ,1, 2克/公斤/日,馬0.5 ,1, 2克/公斤/日,或甲Ⅳ 10,20 ,40毫克/公斤/日作為預防藥物。    經定量後發現,濃縮劑中黃耆皂苷Ⅳ的含量,以甲醇萃取之黃耆濃縮劑多於水抽濃縮劑。在藥效評估部分,結果顯示給予機管局,馬及阿Ⅳ對於尿中的N -乙酰- ? -的D -葡萄糖苷酶( NAG)與肌酸酐(尿肌酐) ,尿蛋白(尿蛋白)與血中尿素氮(尿素)皆有不同程度的改善效果

;腎組織損傷相較於對照組也有減緩的趨勢。在免疫螢光染色方面,腫瘤壞死因子-α(腫瘤壞死因子- α)及p53基因的表現量明顯減少,而p21基因的部分則有不同程度的增加。    綜合實驗結果可推論,黃耆濃縮劑及黃耆皂苷Ⅳ具有緩解順氯氨鉑引發的腎毒性,且推測黃耆濃縮劑中應含有黃耆皂苷Ⅳ之外的有效成分有助於減緩順氯氨鉑引發的腎毒性。但未來仍需更多的實驗來證實黃耆與黃耆皂苷Ⅳ於順氯氨鉑引發的腎毒性之腎臟保護效果。

原來,藥是這樣發明的:淺談重大藥物發明史

為了解決司鉑除毛評價的問題,作者高宣亮 這樣論述:

  從藥水、粉末到顆粒,小小藥丸大大功效,藥物怎麼問世、怎麼治病救命,你非懂不可!     從神農氏嚐百草、希波克拉提斯創建行醫規範,到阿斯匹靈、威而鋼問世,幾千年的藥物發展過程,值得你一探究竟!

李通玄及其華嚴學之研究

為了解決司鉑除毛評價的問題,作者洪梅珍 這樣論述:

本文以唐代佛教居士李通玄及其華嚴學作為研究主題,在前賢已建立之研究成果上,透過整理、歸納、補充、糾謬、辨正等功夫,繼續進行開拓與深掘,以建立較全面性與系統性之論述,益補目前研究之不足。 本文之研究主軸有二:一是李通玄之傳略考述,二是李通玄之華嚴學研究。除了首章之緒論說明研究動機、探討歷代文獻、確立研究目的與方法,末章總結論文之研究成果、說明研究限制與展望外,論文主體共有五章: 第二章為「李通玄之傳略考述」。有鑒兩岸三地對於李通玄傳略史料尚缺乏縝密詳細之考述,多數評介皆混雜諸種史料而成,無法清楚辨析這些史料的時代先後與說法的承繼演變關係,因此,本文特就此問題進行處理,廣蒐史

料並確實梳理比勘,從姓名稱號與家世籍貫、生卒年代與享壽年齡、相貌儀態與人格特質、述論過程與感通靈蹟、學思背景與著作流傳、圓寂異相與安葬處所、後世評價與民俗影響等方面,來建構李通玄其人其事之全貌。由於對於史料的判讀、採取的研究視角與前賢並不相同,且在掌握史料的完整性與研究分析的細膩度上都有所超越,尤其,從方志、碑刻、民間行腳僧圖等資料,發現中晚唐後世人對於李通玄的崇拜信仰勝過其生前,故論文中亦特別對此現象所突顯的意義加以討論。 第三章至第六章則針對本文第二個研究重點李通玄的華嚴學進行論述: 第三章分析李通玄對於《華嚴經》所作的基本判釋,包括:經題宗趣、定傳教人、說教時分、何藏所攝、卷

品要旨、付囑對象、所立教體;組織結構的三種判釋──十處十會四十品、五種因果遍周義、科序正流通三分;十教十宗的判釋。文中特別凸出李通玄判教說的特色與意義。 第四章分析李通玄運用會通方法來詮釋《華嚴經》的特色與意義。從會通之義界、文化淵源及李通玄個人之學思背景切入,再從會通易佛與會通傳統文化兩方面去歸納分析其詮釋經典之手段與特色。在易解華嚴這部份,著重易佛之間的聯繫與轉化的探討;在會通傳統儒道等文化的部分,則進行了前所未有的完整分析。故此章研究價值主要表現在對李通玄詮釋《華嚴經》的方法作了完整深入的分析,在廣度與深度上都較前賢有所突破。 第五章是李通玄的華嚴思想分析。此章意在建構李通玄

華嚴思想之體系及凸顯其思想之特點。在建構體系部分,以其佛智觀作為根本思想,繼而提出重要的華嚴觀法等思想內容,最後則落實以信解行證之成佛修行觀。在思想論述方面,則對其富有個人特色的佛智觀、佛性論、六相十玄說、三聖圓融觀、佛光觀、禪定與神通觀等等進行討論。由此章可知李通玄的華嚴思想是理論與實踐兼重的。 第六章則談李通玄華嚴學的影響與價值。此章分從四個方面去考察李通玄的華嚴學在歷史文化中的地位:一是論其對《華嚴經》在地位判釋、詮釋解讀、信仰普及、理論與實踐的論述方面所作的貢獻與影響;二試論其對華嚴宗教學的承繼與思辨、啟發與影響;三是論其對中國佛教發展的影響,包括對佛教居士的修行觀、佛教的中國化

、對禪淨等其他宗派的影響等等;四是肯定其華嚴學仍具現代價值,有助於人間佛教的實現、啟發人類的覺性與智慧、實現圓滿和諧的人生,及開拓心靈境界與時空觀念。 整體來說,本論文彌補了目前台灣學界或宗教界對李通玄及其華嚴學研究之不足,亦能對李通玄及前賢的論述提出修正或評議,對此研究主題建立了較全面性且深入的整理與分析。