台灣諮商心理學會的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

追求關愛與尊嚴的照護旅程套書(如何照料你所愛的親人+讓告別成為禮物)

為了解決台灣諮商心理學會的問題，作者AmandaWaring 這樣論述：

　　《如何照料你所愛的親人》   　　不論是專業的照護者或是負責照顧親人，請務必了解如何照顧自己，預防職業倦怠。每一種照顧和所處環境都有差異，而每個照護的發生，都是一段自己要走的旅程。   　　隨著社會高齡化，長期照護成為當今最重要的議題。身為一名照顧者，無論是專業護理員或是家人，既要掌握有效照顧方法和自我調適，也得展現和提升對於被照顧者的尊嚴和尊重。   　　作者亞曼達．衛爾寧是一位在健康和社會照護領域裡提倡尊嚴的推動者，一直以來，致力於提升對尊嚴、關愛與慈悲需求的認知。   　　照護可以讓人感覺充實滿足，有成就感，但同時它也是份相當苛刻的工作。很重要的是，照護者的地位應獲得肯定，提供給

照護者的支援應該充裕且便利。經常，尋求協助本身這件事，就是一個進一步要克服的困難。照護者不是一群同質性高的群體，他們可能分布各個年齡層，從小孩到年長者都有，擔負起照顧家人的工作。每個照護者都是獨立的個體，有著他或她的故事，也有各不相同的需求。   　　本書提供許多實用的建議、清單以及來自廣泛照顧者的個案研究、軼事和練習，並就各種普遍護理問題提出處理方法、請這麼做或不要這麼做的實際執行建議，以及對高齡者付出同情心和尊嚴護理提供專業意見，讓他們能有尊嚴地活著和死去。   　　《讓告別成為禮物》   　　陳文玲  政大傳播學院教授、朱為民  台中榮總職業醫學科家庭醫學部主治醫師、李玉蟬  國立台北護

理健康大學人類發展與健康學院院長/教授、台灣諮商心理學會理事長、夏一新  夏一新身心精神科診所院長、楊重源  台東馬偕紀念醫院身心內科主治醫師、趙可式  國立成功大學醫學院名譽教授、台灣安寧療護推手　誠摯推薦   　　現今，國人的平均壽命為八十歲，醫藥和現代科技擁有延長生命的能力，甚至有時候讓人以為，死亡的過程，比死亡還要恐怖。因此，我們需要面對新的挑戰，誰有權力決定我們怎麼死，何時死，現在都是問題。所以，在自己或所愛的人生病前，在悲傷、懼怕、否認將我們淹沒前，我們應該從現在就開始練習面對死亡這門功課。   　　當面對生命中無可避免的時刻，我們就可以開啟跟所愛的人的對話，談談臨終時，什麼對我們

是重要的。讓我們有機會為自己的死亡做準備，去完成任何心中遺願，例如好好說再見，說聲我愛你。   　　這本書不是什麼處方單，也不是要我們完成一份死前必做的事項清單，更不是告訴我們要做什麼，或者需要做什麼決定。而是在進行這樣的深思熟慮後，會讓我們更完整地擁抱生命，比較不會害怕與不安，死亡不僅只是一個醫療過程，人生這最後一程也需要擁抱情感及意義。   　　本書作者邀請你找回生命的主權，以下問題會幫助你開啟這個過程： 　　◇為自已和親人爭取先進的照護政策 　　◇如何與親人討論臨終遺願 　　◇如何與孩子討論死亡 　　◇如何打造富同情心的職場 　　◇為同事打氣的實用策略　　 　　◇如何與照護人員溝通 　　

◇親人過世後如何安度家中的改變 　　◇醫療協助臨終（Medical assistance in dying，MAID）的具體內容   　　這些對話一點也不可怕，而且還充滿人生意義──以及了解自己和親人想要的是什麼所獲得的解脫。讓告別成為禮物，由此而學習的信心和方法，來適應人生必經的歷程，並從中成長。   套書特色   　　★ 成為好的照顧者，照護他人與自己的珍貴指引 　　★ 專為照顧者而寫的全方位實用指南 　　★ 知名安寧療護教育家兼研究者凱西．科特斯-米勒告訴讀者如何以幽默及悲憫認識並改變對死有限的既有認知。 　　★ 直面仍被許多人視為禁忌的死亡話題，並探討應該如何公開、坦誠地談論這個話題。

　　★ 教導讀者如何以有意義的對話討論死亡及臨終，以確保生命最後一段時日的生活品質。

台灣諮商心理學會進入發燒排行的影片

台灣心理諮商平台建置模式初探

為了解決台灣諮商心理學會的問題，作者廖婉如 這樣論述：

後疫情時代，除了全球化、科技進步帶來的過量資訊與快速的步調外，人們還更要面對不確定與難以恢復常軌的生活。在這樣複雜多變的現代社會，擁有能調控自己思想、情緒及行為的社會/情緒智能（SEI）是面對這一切的基礎。另一方面，環境的轉變也迫使企業必須加速數位轉型，使得同理心與自創思維的能力變得愈發重要。然而這兩者能力的培養，非單純上課就能獲得，而需要自我覺察的基礎。為了瞭解如何在台灣搭建心理諮詢平台，本研究先後針對台灣、美國、日本、中國等海內外的心理諮商平台做研究，並且，為了更加了解成功搭建一個專業者的社交平台，對LinkedIn平台進行研究，期望藉由了解台灣的發展現況、參考海外的做法，試圖建構出屬於

台灣的心理諮商平台藍圖。最終，本文受LinkedIn個案啟發，以職場工作者為服務對象，懷著「每個工作者都需要一個放心秘境」的軸心主張，企望透過團體諮商的技術，化被動為主動，希望透過即時陪伴與支持，讓工作者隨時可以上網發起議題，找一群陌生人與諮詢師/療癒師做固定線上匿名的語音討論，或是透過文字版與網友、諮詢師/療癒師交流、抒發心事，這樣的安心空間，將主動的替企業培育轉型人才的關係，取代過去被動的醫病關係。同時，透過替企業實踐ESG與培育人才的方式，讓企業負擔主要的費用，解決一般人不用付費使用的問題。

精神分析治療的理論與實務

為了解決台灣諮商心理學會的問題，作者林家興 這樣論述：

　　這是一本精神分析取向心理治療的專書，有系統地介紹精神分析的四大理論：驅力心理學、自我心理學、客體關係理論、自體心理學，以及精神分析治療的臨床技術和實務，包括：精神分析治療如何開始和結束、採用何種態度和技術、如何了解潛意識溝通、如何分析抗拒與移情，以及如何處理反移情和個人議題等。本書兼論古典和當代精神分析在諮商與心理治療上的運用，並以淺顯易懂的文字介紹不易理解之精神分析理論和概念。任何想應用精神分析在諮商與心理治療上的心理衛生專業人員與學生，都可以從本書中獲益，而成為具有精神分析基本素養的人。

神聖的背叛：基督教會性暴力事件處理之建制民族誌研究

為了解決台灣諮商心理學會的問題，作者郭宇欣 這樣論述：

廣義的基督宗教（天主教與基督新教）性暴力問題經各國媒體陸續揭露後漸漸浮上檯面，動輒百千的加害者與受害者數字揭示此現象亟待關注。相關研究報告顯示教會通常缺乏處理法規與問責機制，使受害者在內部求助時遭遇二度傷害，事件也大半被隱匿或不了了之。重視仁愛與道德操守是教會的特色，且性暴力防治在大部分社會中已為共識，除了缺乏防治機制之外，有哪些既有的結構成為受害者求助的重重阻礙？本研究採用基進女性主義視角，援引教權主義(clericalism)、家族主義和機構背叛理論，針對台灣某教會資深牧師猥褻事件之處理過程進行建制民族誌研究，研究材料包括教會網站公布之事件說明文件，以及針對部分事件處理者、教會同工、受害

者與陪伴者等共19人之深入訪談。本研究發現：受害者與教會及行為人有信仰層面的牧養與信任關係，受害者向教會求助過程中經歷無法被保護、機構不當回應等機構背叛歷程。而性別主義、教權主義以及家族主義與父權交織共構成影響性暴力事件處理的統治文本，是造成機構背叛的系統性原因。性別主義影響教會漠視性騷擾，並存在寬容男性行為人的性騷擾論述；教權主義體制使神職人員難以究責，教會也有維護神聖形象的生存壓力；在家族文本中，家庭化制度和家父治理權力架構使教會傾向照顧特權家人並將性暴力事件視為家事處理。統治文本解釋教會在處理性暴力事件時如何傾向「個人化」、「體制外」處理，並呈現「偏袒行為人」、「弱化受害者」的現象，而受

害者只能透過「自我現身」、「聯盟施壓」或「向外求援」的方式抵抗支配，但要付出極大代價。此外，教會對世俗法律的消極態度、自身不明確的決策機制，以及另類家人關係和背叛創傷均是影響事件處理且不利受害者求助的因素。本研究揭露基督教會多重父權壓迫體制，建議教會性暴力防治策略需正視此壓迫結構並因應組織封閉性、人治與特權等權力架構，並從外部建制對受害者友善的申訴處理機制。