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祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)

為了解決台灣義務教育幾年的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：

我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。   　　幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 　　他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 　　那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。   　　道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 　　徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品   　　谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的

唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 　　 　　〈祕密〉 　　固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望……   　　〈柳湯事件〉 　　在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？   　　〈受詛咒的劇本〉 　　是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？   　　〈一個少年的恐懼〉 　　大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……   　　

〈途中〉 　　在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 　　 　　〈我〉 　　宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰……   　　〈日本的克里平事件〉 　　偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌……   曲辰╳盛浩偉　專文推薦   　　「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（

文學評論家）   　　「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家）   名家推薦   　　「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家）   　　「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）

最短時間，最高效率！50個超學習法

為了解決台灣義務教育幾年的問題，作者井口晃 這樣論述：

徹底擺脫無效學習！ 耗時20年，斥資1億日圓自我投資的最強學習心法。 實際受惠超過20萬名學生。 結合最新科學證據和實證效果分析得出的讀書訣竅。 讀書考試、工作職場皆適用，「INPUT」&「OUTPUT」最強寶典。 專文推薦 鄭緯筌 「Vista寫作陪伴計畫」主理人 好評推薦 王乾任 《超快速讀書法》作者‧敦南新生活版主｜鄭俊德 閱讀人社群主編──按姓氏筆劃序 別再陷入「學了不會用」、「怎麼學都學不好」的惡性循環！ 若是你有以下想法： ˙想要「迅速」、「有效」地改變自己。 ˙每次下定決心要讀書，最後都以三分鐘熱度收場。 ˙讀是讀了，但吸收效率很差，為此苦惱

。 ˙想要一次通過大考和檢定考。 ˙想要提升學習輸入效率，成為工作和休閒的雙面贏家。 ˙想要靈活自在地運用英語，處處不卡關。 ˙想要在任何情況下，都能集中注意力。 ˙當學生時不愛念書，長大後想好好重學……等等。 學會50個「超學習法」，就能幫助你在任何領域， 用最短的時間、最高的效率學習達標。 身為經營者的你需要擴充新知、與時俱進，才能延續公司的壽命； 身為上班族的你也需要學習新技能，才能在時運不濟時順利轉職。 走在人生百歲時代，「超學習法」將使你一生受用。 在學校的義務教育期間學過好幾年的英語，身邊又有幾個人真的就能開口說英語？ 許多人汲汲營營地搶讀商業書和自我啟發書，到頭來卻只能說是

「讀心安」？ 有人四處報名課程講座，想學得一技之長，最後仍無法學以致用？ 也就是說，世界上有太多砸下時間重本學習進修，實際上卻什麼也沒得到的例子。原因不是出在沒有才華、學歷不高、更不是基因不好， 而是「學習方法」出了問題。 我沒有含著金湯匙出生，也沒有天生才華洋溢。 我只是學會了「超學習法」，就得到了驚人的成就。 ──摘自前言 作者以此「超學習法」，成功翻轉人生： ˙短短半年，多益（TOEIC）成績從三百分飆上九百分，去美國讀大學。 ˙從毫無社會經驗的呆學生，蛻變為連續十三年業績穩定成長的優良企業集團代表。 ˙從原本不擅長寫作文，蛻變為在世界各國出版了十本書的暢銷作家。 ˙從原本不擅長在人

前講話，進步到可以在五千人面前用英語演講。 ˙在黃金時段的電視節目與知名藝人同台演出。  

論文化辯護於我國刑事判決中之實踐方式—聚焦於原住民族與東南亞外籍移工、新移民比較

為了解決台灣義務教育幾年的問題，作者樂擎 這樣論述：

任何多元文化社會，若要真正落實其「多元性」，則國家勢必要能寬容並尊重少數弱勢族群文化之獨特性，避免其遭由主流文化定義之政治、社會、法律背後價值所宰制、同化。在此反思下，「多元文化主義」自美國揭竿而起，旋風式影響全球。臺灣原住民亦承接了該思潮，推動一波又一波爭權運動，始讓國家正視其具獨特文化之事實。尤其在刑法與之常相衝突的領域中，藉由立法、法學解釋方法對原住民文化退讓出一部分空間。惟，自刑事實證法與原住民文化仍舊層出不窮的「文化衝突」案例觀之，現行做法顯有不足。 此外，在我國尚有另一具獨特文化之族群為東南亞外籍移工、新移民，雖和原住民有不同脈絡，但同樣皆為憲法「實質平等原則」、「國家中立

性原則」、「國家寬容原則」，並國際相關公約要求下，國家須特別考量到其弱勢處境，對其文化適度尊重的族群。然而，從其於刑事上涉「文化衝突」之案例看來，國家對其文化考量程度顯得過度保守，甚至和原住民相較，可能存在基於身分，不當的差異對待。 故本文整理出學說、實務論述應對原住民文化特別考量的理由，並分別將此二族群檢視、比對。認為合理的結論應為基於兩者之同，兩族群文化在刑事領域中皆需受到尊重；惟基於兩者之異，國家刑罰權退讓程度也應有所別。從而借鏡「文化辯護」──要求法律必須考量到行為人之獨特文化背景，而給予一定減免或免除罪責待遇的方式。該概念在美國、德國法中不同的思考、發展，使對原住民就現有作法外

，承認其可能構成德國學理上之「良心犯」，進一步在文化與實證法兩方價值間尋求平衡。而對東南亞外籍移工、新移民，也應參酌美國實務做法，透過結合「禁止錯誤」的概念，實質考量其因文化影響而有可能不知我國實證法規範的事實，使該族群成員有能依刑法16條得到免除刑責，或依情節減輕其刑待遇之可能。