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佛教經濟學：以智慧為依歸.永續的經濟學

為了解決台灣有登革熱疫苗嗎的問題，作者周賓凰 這樣論述：

＊真正為人、為地球生態的綠色經濟＋心靈環保最終提案   經濟學不是一項精確的科學。事實上它是——或者應該是——更大的：它是智慧的一項分支。 ——經濟學的最後一位先知、最有遠見的「異端」經濟學家 舒馬克（E. F. Schumacher）   「沒有佛教的經濟學，也就是沒有靈性、人，與生態價值的經濟學，就像是沒有愛的性一樣。」——舒馬克   羅賓斯爵士（Lionel Robbins）說：「經濟學是一門研究人類在有限的資源情況下作出選擇的科學。」每個人在此世間的種種資源都是有限的，因此如何在種種限制下達成人生的「目標」，的確是最重要的生命課題。傳統經濟學主要關注的是「實體」資源，而各個靈性傳承

所關注的則偏重非實體資源，如心力、壽命等。   今日資本主義經濟下的市場已遍及世界的每一個角落，透過市場，我們交易著一切有形與無形的事物，看似過著豐富的物質生活，然而人們的內心卻是疏離與不安的。加上我們這個世代面臨各種經濟、社會與環境的危機，尋求新的可永續（sustainable）經濟學以取代資本主義經濟，已變得刻不容緩。   經濟學作為社會科學中的顯學，正一步一步地把人類社會帶向死胡同。作者在因緣際會下，接觸了綠色經濟學，這是不同於主流經濟學的經濟思想，同時首次認識了舒馬克（E. F. Schumacher）的佛教經濟學。   「佛教經濟學」是舒馬克在1960年代所提出的。但其實他所提倡的，

是以靈性為基礎、以人為本的經濟學。舒馬克認為，科學與科技必須有智慧作為依歸，「永續的經濟學」（economics of permanence）才是有可能的。   佛教怎麼會和經濟學有關呢？舒馬克在〈佛教經濟學〉一文開宗明義即說：「『正命』是佛陀所倡導的八正道之一，因此很清楚地，是必然有佛教經濟學這種東西的。」「正命」是指從事正當的職業，尤其是指不會傷害眾生（包括自己）的職業。八正道（正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）是人們邁向解脫必經之途，因此是「必要之善」。   「正命」是佛教經濟學的核心，而付之實踐，則有賴佛教的另一原則——「中道」。佛教認為，問題的重點並不在於物質生活的

本身，而是我們面對它的態度。佛陀告誡我們的，不是外在的摒棄物質，而是內在的不執著。因此本書從佛法的觀點，以個體經濟學為架構，依序探討傳統個體經濟學架構中的各項議題。本書推展舒馬克的〈佛教經濟學〉的理念，把以「物」為本的資本主義經濟學，導回其「以人為本」的應有面貌。   「光是擁有科學或科技並不足以帶來『和平與永續』，因為科學無法產生我們可據以維生的想法。」舒馬克說：「從佛教經濟學的角度來看，在地生產以因應在地之所需，是最理性的經濟生活方式。」根據這樣的觀點，無疑地近年來世界各地許多人所倡導的生態村或生態社群，正是最符合佛教經濟學的市場模式。   怎樣的經濟模式才能創造真正的福祉？消極面，先去弭

平工業革命過去兩百多年來對人、萬物及地球所造成的傷害（包括心理上與生理上）。積極面，則是開創理想的未來世界。作者認為可從以下幾方面去做：   1.教育改革：觀念（尤其是靈性教育，如佛法）的傳播是最重要的。教育的目標，應該是引導學生認識自己，開發每個人獨特的潛能，與他人合作，與大自然萬物和平共處。 2.設計與架構由小到大的網絡：從小型自足的生態社區、同樂社群、生態區域，直到國家層級等。 3.高度管制金融產業，減少非生產性的資金大量流動。抑制投機性的金融交易。 4.採取綠色租稅與福利措施。 5.在消極面，採取蔬食是最快的作法，是讓地球最無負擔的生活方式。 6.設計與採用更適切的永續經濟指標，以改善

現有GDP的缺點。   總之，人們重新回歸土地，與大自然連結，才是創造真正福祉的重要解方。更重要的，是讓我們回歸內在，與內在的佛性連結，邁向解脫之路。

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COVID-19疫情衝擊影響民眾使用遠距醫療意願之研究

為了解決台灣有登革熱疫苗嗎的問題，作者何虹慧 這樣論述：

目的：衛生福利部為解決偏鄉離島地區醫療資源不足問題及滿足民眾就醫需求，於1986年推動遠距醫療相關計畫與巡迴醫療，以提升病患就醫可近性及醫療照護品質。然實施遠距醫療所帶來的障礙與限制，隨著COVID-19疫情出現而有重大轉機，透過發布「通訊診察治療辦法」，放寬遠距醫療適用對象，降低交互感染風險並提供醫療援助、落實防疫措施及改變健康行為以維護自身健康，然而遠距醫療改變傳統實體就醫服務模式與健保支付之不確定性，未來疫情後民眾對遠距醫療推動與使用之意願如何？國內鮮少以民眾角度進行探討，故本研究以民眾觀點探討COVID-19疫情衝擊下影響使用遠距醫療之關鍵因素與使用意願之評估。方法：遠距醫療既是資訊

系統使用也是一種創新醫療服務模式，因此本研究以資訊系統使用評價之「解構式計劃行為理論」為理論基礎，結合健康信念模式之感知健康風險，來發展研究架構與假說，並進行問卷設計。採問卷調查法針對20歲以上之民眾進行問卷調查，共回收有效問卷529份，以統計軟體SPSS 21.0與Smart PLS 3.0進行資料分析。結果：研究發現民眾對於遠距醫療使用意願在COVID-19疫情期間有無使用遠距醫療經驗與遠距醫療使用次數多寡皆有顯著差異，於疫情期間曾經使用遠距醫療2次以上者較未使用者對於在未來使用遠距醫療之意願高；民眾對遠距醫療之感知有用性（ß = 0.346, P≦0.001）、感知易用性（ß = 0.1

78, P≦0.01）、人際影響（ß = 0.120, P≦0.05）、感知罹患性（ß = 0.158, P≦0.01）與感知嚴重性（ß = 0.129, P≦0.01）均顯著影響遠距醫療使用意願（R2 = 0.480），整體模式解釋力達48.0%。民眾對疫情後使用遠距醫療之意願中，認為COVID-19疫情後值得推廣使用遠距醫療之排序為第一。結論：研究結果可供衛生主管機關及相關醫療產業於COVID-19疫情期間應用遠距醫療歷程中，瞭解民眾於疫情衝擊下對使用遠距醫療之影響因素與使用意願，以作為持續發展遠距醫療之依據，且提供民眾多元就醫服務模式。

病毒的祕密日記

為了解決台灣有登革熱疫苗嗎的問題，作者LilliL’Arronge 這樣論述：

★《柯克斯書評》「年輕讀者類」年度選書作者──莉莉•拉洪潔為孩童特別創作的防疫之書。 ★臺北長庚醫院兒童感染科主治醫師 陳苡靜審訂 我是時下最厲害的病毒明星， 現在要讓大家開開眼界， 看我如何在殺手細胞、氣溶膠、疫苗以及肥皂泡沫的環伺下， 席捲全世界！ 　　本書以第一人稱（新冠病毒）的口吻，把新冠病毒比喻成一個陰險狡猾的大壞蛋，說明病毒是如何進入人體，不斷複製更多更多的同類，到人類的世界裡進行破壞計畫。當然，更重要的是，本書也把人體免疫系統對抗入侵病毒的過程，以擬人化的手法加以演繹。精采的攻防戰，讓讀者在幽默的圖文中，不知不覺對世紀之疫有更深刻的認知。 　　所謂知己知彼，百戰百勝。面

對來勢洶洶的病毒，想知道病毒是如何生存、傳播，他們的威力甚至弱點在哪裡嗎？人類又該如何透過了解自己的免疫系統，用正確的態度來面對呢？快翻開書，進入病毒的祕密日記吧！ 本書特色 　　1.依新冠病毒的生成與演變等時間軸架構，有系統地介紹新冠病毒的演變。 　　2.漫畫式圖文內容，輕鬆建立起對病毒以及人體防禦系統的認知 　　3.在淺顯易懂的解說中，建立正確的防疫觀念，護人護己。 各界專業推薦 　　繪本作家/長庚大學臨床醫學研究所博士班中醫組進修 方恩真 　　臺北醫學大學附設醫院感染科及感染管制室主任 李垣樟     　　前臺大感染科醫師 林氏璧 　　長庚大學醫學院教授/長庚醫院兒童感染科主治醫

師/長庚醫院副院長 邱政洵 　　嘉義縣網寮國小教導主任 邱孟月 　　新竹縣東興國小教師 黃健庭 　　國立陽明交通大學教授/家庭醫學專科醫師 郭文華 　　臺北醫學大學家醫科主治醫師/臺灣展臂閱讀協會理事長 陳宥達 　　臺北長庚醫院兒童感染科主治醫師 陳苡靜 　　臺中市樹義國小教師 陳巧孟 　　（依姓氏筆畫排列） 　　新冠病毒在全球掀起巨大威脅，不分種族、性別及年齡，人類面臨著一場可怕新型傳染病之疫。詭譎多變的新冠病毒，奸詐狡猾伺機而動尋找攻擊目標，與人類的免疫系統正面對決，誰輸？誰贏？ 　　《病毒的祕密日記》作者把深奧的醫學術語轉化成大人及兒童易懂的身體防疫密碼，了解新冠病毒的特性與威力，學習

保護自己的健康知識與技能，是在瘟疫中生存的不二法則。這一本充滿人性、童趣、醫學知識的繪本，值得您閱讀與賞析。——繪本作家/長庚大學臨床醫學研究所博士班中醫組進修  方恩真 　　藉由生動，精采，活潑的漫畫，讓這個時代最重要的醫學及公衛觀念深植小朋友的心靈。面對新興傳染病層出不窮的時代，從小培養正確的防疫，保健觀念，《病毒的祕密日記》是父母給小朋友最好的健康保單！——臺北醫學大學附設醫院感染科及感染管制室主任 李垣樟 　　新冠病毒在過去一年多以來造成了人類百年來最大的瘟疫，所有人都面對這個威脅，包括長者、成年人、小朋友，甚至孕婦、新生兒。幸好百年來現代科學的發展，我們得以在最短時間內透過科學的

研究明瞭了病毒的特性、包括病毒如何複製、細胞接受器、致病性及免疫機轉。在最短的時間內，我們也有了對抗這個病毒的武器: 抗病毒藥物及疫苗。新冠病毒的傳播力是非常強的，它可以透過呼吸道飛沫及氣溶膠傳播，也就是這個緣故，在疫情中我們大家要戴口罩、勤洗手及保持社交距離，而辛苦的醫療照護人員在某些場域如急診、加護病房甚至要戴上N95口罩，來避免感染。 　　《病毒的祕密日記》真是一本很棒的繪本！只有科學才能消除我們的恐懼，只有科學才能幫助我們打敗病毒。這本繪本清楚地傳達了這個訊息，適合大朋友、小朋友閱讀。——長庚大學醫學院教授/長庚醫院兒童感染科主治醫師/長庚醫院副院長 邱政洵 　　新冠病毒席捲全球，已

成為校園裡的熱門話題。我在教室走廊上遇見幾個可愛的低年級小孩，小手拉著我的衣角，困惑的東問西問，他們可能還搞不清楚這世界到底怎麼了？怎麼突然間就要戴上口罩？甚至有個小男生天真的說：「我是蒙面超人！」接著就把口罩拉到眼睛上，下一秒就被正好經過的護理師斥責，他滿臉委屈。我蹲了下來，企圖想介紹一下這可怕病毒，卻發現他根本有聽沒有懂……。終於等到《病毒的祕密日記》問世了，本書以淺簡易懂的漫畫形式，從第一人稱的「病毒」視角出發，讓孩子們能夠在輕鬆、正面的心態下學習共同抗疫。誠摯推薦給所有的老師，引導孩子們正確學習防疫知識。——新竹縣東興國小教師 黃健庭 　　從2020年3月的全球遭遇到12月的疫苗曙光

，《病毒的祕密日記》既是世紀之疫的另類紀錄與小朋友的即時科普，也是跳脫疫情作戰框架，同理多物種生態的病毒生存紀錄。書首由新冠肺炎的病毒好友撰寫的評論令人莞爾，也期待未來能有像登革熱或者腸病毒這樣更貼近本土的日記加入，豐富孩子們的醫學人文視野。——國立陽明交通大學教授/家庭醫學專科醫師 郭文華 　　這是一本以微觀角度出發，描述正在肆虐全球的新冠病毒繪本，作者藉由漫畫般詼諧的手法，使原本生硬的知識變得簡單易懂，諸如疾病傳播途徑（飛沫、接觸、氣溶膠）、身體免疫機制（吞噬細胞、哨細胞、T細胞、B細胞、抗體）、疫苗科普（信使核糖核酸mRNA）與防疫知識（戴口罩、洗手、空氣流通）。生動活潑的畫風讓讀者有

更深刻的學習，非常值得親子反覆共讀玩味！——臺北醫學大學家醫科主治醫師/臺灣展臂閱讀協會理事長 陳宥達 　　自2019年年底以來，新冠肺炎已經變成大家的時代記憶。我們一起過著戴口罩，勤洗手，宅在家不出門，和以往截然不同的生活模式; 也一起經歷了從一開始對病毒不了解而感受到「未知的恐懼」，到現在科學幫助我們認識這隻憑空出世的新冠病毒，也已經研發出有效的疫苗及藥物來對抗它。除了大人，孩子們在這兩年也經歷了和以往完全不同的童年體驗，公園不能去了，上課沒有身旁的同學可以偷傳小紙條，下課不能跟朋友一起走在路上吃冰。希望藉由《病毒的祕密日記》，讓艱澀的科普知識轉化爲淺顯易懂的知識，讓父母可以帶著孩子一起

認識全世界地球村的人這兩年都在努力對抗的疾病; 並藉由了解，讓孩子可以正面擁抱這個特殊的兒時經驗及記憶。 　　Be safe, be healthy, be happy. ——臺北長庚醫院兒童感染科主治醫師 陳苡靜 　　新冠變種的疫情接踵而至，與孩子談論相關新聞消息外，若有文本可以延伸閱讀，將會讓學習事半功倍。 　　打開《病毒的祕密日記》的前幾頁，以詼諧的方式來讓病毒自我介紹並說明自己的「邪惡計畫」，比起以往的知識性繪本開頭更加活潑有趣。內容以多種漫畫的方式呈現，可讓孩子觀察並思考框線的意義，也能讓孩子練習圖轉文的摘要。本書活潑且不貪多的知識介紹，學生更容易接受。且就算沒有注音，相信低年級孩

子也會興趣濃厚喔！——臺中市樹義國小教師 陳巧孟 國際媒體評論 　　這部作品像有趣的解說式漫畫一樣幽默，在全德國是無與倫比的。──托比亞斯・呂本，黑森廣播電臺 　　我們因為這本書感到非常興奮，它持續帶給我們好幾天的歡樂。超級棒的描繪，是部與我們極有共鳴的作品，我們很喜歡！這也是迄今為止，在新冠肺炎主題中最出眾的作品。──妮娜・魏訥，女王書店，新克爾恩 　　柏林的雅各比・斯圖爾特出版社讓病毒在詼諧的漫畫裡替自己發聲。莉莉・拉洪潔在《病毒的祕密日記》一書中，呈現活潑的見解。病毒說他是多麼地煩惱，因為他侵略人類的時候遭到安全距離以及洗手阻擋。──瑪格麗特・雷澤曼，《書市》雜誌 　　詼諧的流

行文化影射，成功的擬人手法與難忘的故事橋段，都是不可戰勝的。──《1001本書》（德國兒童與青少年文學雜誌）

運用健康信念模式探討東部社區民眾口腔黏膜健康檢查的意圖其相關因素

為了解決台灣有登革熱疫苗嗎的問題，作者李美慧 這樣論述：

以地區統計臺東縣癌症死亡原因第三名為口腔癌，且口腔癌患者中有9成有嚼食檳榔的習慣，以地區發現臺東縣嚼食檳榔率較高，但口腔篩檢率臺東縣目前只有58.7%較為低，若能早期發現口腔黏膜病變，進而早期治療，治療率可達80%以上（國民健康署，2016），這是值得關切的議題，本研究以東部社區民眾為研究對象，主要在探討東部社區民眾對口腔黏膜檢康檢查的行為意圖，共發放300份問卷，有效問卷共計212份，問卷回收率達84.7％。所得的資料以SPSS 22.0 軟體進行次數分配、百分率、平均值、標準差、t-檢定（t-test）、單因子變異數（ANOVA）、皮爾森相關係數（Pearson correlation

coefficient）及逐步迴歸方式進行分析。 本研究的重要結果如下：一、東部社區民眾平均年齡在42.6歲，大多為高中畢業，都已婚且均有工作，主要為原住民居多，社區民眾有嚼食檳榔者平均每天嚼食檳榔顆粒為11.34顆，有做過口腔黏膜健康檢查的平均年齡在47.73歲，多數在醫學中心做口腔篩檢，對於口腔黏膜健康檢查知識得分平均答對率為56.3％，知識呈現較不足。二、東部社區民眾年齡51歲以上、教育程度在國小以下、種族為原住民、第一次嚼食檳榔在國中、大學、當兵、且每天嚼食檳榔，則認為自己罹患口腔癌機率越高。三、東部社區民眾教育程度在大學以上、種族為非原民、有過去疾病史、且對口腔黏膜健康檢查的知

識較瞭解，則其認為自己罹患口腔癌造成生活各層面的影響會越嚴重。四、東部社區民眾為女性、有口腔黏膜健康檢查的知識，則其認為自己採取口腔黏膜健康檢查可得到的利益程度較高。五、東部社區民眾為女性、喪偶、子女數有3位、無嚼食檳榔的習慣，則其認為自己較無法採取口腔黏膜健康檢查，所受到的障礙程度較高。六、東部社區民眾為女性、經常嚼食檳榔、對口腔黏膜健康檢查的知識較瞭解，當接收到外在刺激如：媒體傳播的宣導、家人的經驗、醫療人員的建議，則其接受到的外部行動線索較多，採取的行為意圖就會越高。七、東部社區民眾為男性、種族為原住民、自己的健康狀況覺得普通、第一次嚼食檳榔在高中及大學或是當兵時、經常有嚼食檳榔的習慣、

有口腔黏膜健康檢查的知識，當內部行動線索越高，如：自覺口腔健康狀態不好，採取的行為意圖就會越高。八、東部社區民眾年齡為51歲以上、教育程度在國小、子女數有4位以上、有過去疾病史、過去有做過口腔黏膜健康檢查，採取口腔黏膜健康檢查的行為意圖的機率越高。九、在「年齡」、「行動線索」對口腔黏膜健康檢查的行為意圖為主要影響因素，其中「行動線索」是最重要的影響因子。 根據研究結果，建議可利用部落聚會及社區活動的時間，由衛生所、醫療單位走入社區推動免費檢康檢查及口腔癌篩檢相關資訊，來增加東部社區民眾對口腔黏膜檢康檢查的行為意圖。