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這兩本書分別來自大塊文化 和大塊文化所出版 。

國立臺東大學 兒文所 游珮芸所指導 林芳慈的 論台灣輕小說的發展與特色─以護玄、御我、水泉作品為例 (2017),提出台灣作家 PTT關鍵因素是什麼,來自於護玄、御我、水泉、女性向華文輕小說、二次創作。

而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 孫中興所指導 梁凱涵的 詩生活/私生活--現代詩人的「生活敘事」 (2015),提出因為有 敘事社會學、符象互動論、社會世界、日常生活、台灣現代詩的重點而找出了 台灣作家 PTT的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣作家 PTT,大家也想知道這些:

文壇生態導覽:作家新手村2 心法篇

為了解決台灣作家 PTT的問題,作者朱宥勳 這樣論述:

  # 理解文壇運作常規,破解那些高來高去的精神密碼。     # 表面上看起來玄之又玄的「文壇」,實際上是有運作模式的產業,朱宥勳以自己實際「闖蕩江湖」的經驗,和自己觀察歸納的體會,為每個想要了解這個環境的讀者,和想要闖關的創作者,提供補血能量和破關祕笈。     # 「文學人」這種生物十分難搞,隨便一句話都能踩到地雷。當每個文學人心裡面都有幾百顆地雷,又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去時⋯⋯地雷我來踩,心法你帶走吧。     歹勢,敝圈真的好亂     就算不是從事寫作者,或多或少也都聽過「文壇」,但到底「文壇」是什麼?它是怎樣的江湖?這個詞,大概是最常被直覺地說出來,但又難以定義的詞彙

之一。     在《作家生存攻略》中細細說明過寫作職場運作的眉角,朱宥勳將創作生涯十年來實際闖關經驗的具體細節毫不保留地提供給讀者後,《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》則提供更為宏觀層次的文壇生態,它的結構、階級、意識形態與價值偏好,提供大家關於「文壇」這個環境的廣域地圖。     關於這系列文壇的生態觀察,以朱宥勳自己的話來說是:「『文壇』並不像某些說話玄之又玄的寫作者宣稱的那樣,只是一個幻覺;從社會學的角度,我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎,有自己的組織慣性,有自己的意識形態,也當然有在這些結構裡面,努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後,就會明白:作

家不過是一種職業,並不特別玄妙或抽象,只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞,才讓外人霧裡看花。⋯⋯在這本書裡,我不會談太多文學理論、寫作心法。我希望可以平實地告訴你,我看到的『文壇』是怎麼運轉的。以及,它如何吸引一代代的文學青年前仆後繼。」     這本書,就是試著將「作家」外圍的形象拆掉,試著將其還原成可理解的「職業」邏輯。希望在這樣的描述裡,可以幫助有志於寫作的人,去理解文壇運作常規,特別是那些隱而不說、高來高去的精神密碼。     近來人們流行用「玻璃心」來形容動不動自尊就會受傷的人,如果套用這種比喻,文學人大概滿滿都是「地雷心」吧。當每個文學人心裡面都安裝了幾百個地雷,又都在一個小小的

圈子裡面擠來擠去的時候,可以說比戰後那些未清除的雷區更加危險,新手寫作者都還沒登壇大展身手,就被詭雷爆得慘不忍睹。拆雷不如避雷,縱使隱雷處處險象環生,本書心法讓前人的踩雷經驗當作你的漫遊文壇導覽指引,穩當地踏在前人清除出來的安全道途上前行。   名人推薦     王聰威(小說家)   李屏瑤(作家)   林達陽(詩人、作家)   封德屏(《文訊》總編輯)   胡采蘋(財經網美)   馬翊航(作家)   楊佳嫻(詩人、作家)

台灣作家 PTT進入發燒排行的影片

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希望透過書中劇情,點醒大家對這件事的關注
如果書中內容有9成是真實的,那會有多可怕?
每每看到書中描寫的字,那種真實感跟痛苦就會浮現,彷彿他經歷過的是多麼可怕的世界!

如書中提到的問題,台灣有太多要被正視的問題需要改善!
有多少人現在仍飽受在這樣的陰影之中,我們都要為這個社會的現象負責
不要讓我們的周遭,再有下一個房思琪!!!!!

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論台灣輕小說的發展與特色─以護玄、御我、水泉作品為例

為了解決台灣作家 PTT的問題,作者林芳慈 這樣論述:

近年,輕小說在台灣發展日益蓬勃,華文原創市場也出現一些受歡迎的華文原創出版,尤其以護玄、御我、水泉三位女性向作家的作品最具代表性。本研究即以此三位作家的作品為研究文本,來探究輕小說文類的寫作特色、市場現狀、行銷手法及背後衍生的女性向同人文化圈。研究發現,華文輕小說承襲日系作品發展,其生動淺白的敘述手法、深具共鳴的角色塑造、貼近生活的情節安排以及充滿想像的世界觀塑造,在青少年族群中迅速引發熱潮,注意到此現象的出版社順勢將輕小說包裝成一種商品,以商業手段的操作來吸引廣大的年輕族群。輕小說作為動漫文化中的一項交流媒介,自然也與衍生的二次創作文化密切相關,而女性向華文輕小說作品更是透過原創與二次創作

的交流,成為臺灣動漫文化圈中以女性為主體的青少年次文化現象。 本研究藉由探討輕小說於青少年族群所帶來的影響及其價值,期望成為今後研究華文原創輕小說的基礎論述。

作家生存攻略+文壇生態導覽:作家新手村 套書

為了解決台灣作家 PTT的問題,作者朱宥勳 這樣論述:

  # 揭露寫作者實際的養成之路,除了鍛鍊創作之外,還有多不勝數的寫作職場眉角,想成為專職寫作者不可不知的寫作職場秘笈,想認識創作環境的第一手資料。   # 表面上看起來玄之又玄的「文壇」,實際上是有運作模式的產業,朱宥勳以自己實際「闖蕩江湖」的經驗,和自己觀察歸納的體會,為每個想要了解這個環境的讀者,和想要闖關的創作者,提供補血能量和破關祕笈。   《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》   靠筆吃飯,可能嗎?   想以文學創作為業的人,應該都會自問或被親朋好友逼問:「做這一行會不會餓死?」文學創作者是一個社會創作力的代表,但這個工作卻總是有著職場資訊不清、業界生

存法則難辨的狀況。如果想從事寫作工作,想靠寫作維生,但卻沒有這個職業該有的職場資訊,求職網站上也沒這個選項,那該怎麼辦?   文字創作者以職場術語來說是「自雇者」,沒有工會、沒有太多同事、沒有法規規範,最重要的是沒有職場生存回報資料讓後進者了解。《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》便是針對想了解文字創作領域職場狀況的人所做的田野觀察成果,給想嘗試文學創作的人、給想評估寫作環境的人、給對創作出版運作有興趣的人的第一手生存攻略,揭開種種隱而不宣的業界眉角。   本書的寫作起源於對於許多創作者如流星般消逝的惋惜,朱宥勳說:「從我高中開始寫作到現在,我見過幾十位比我更有才華的創作者。他們橫跨各

個世代,無論比我年輕還是比我年長,都曾在某一瞬間,展現了我從未能及的光芒。但是,他們大多沒能繼續寫作。除了『另有人生規劃』以外,大多數的秀異創作者,都是被業界各種『俗務』給磨掉了。就連我自己,也有過好幾次放棄的念頭。我能夠繼續寫下去,並不是因為我比別人優秀。我回報這份幸運的方式之一,就是把我所知的這些江湖訣竅說出來。」   《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》是難得的針對文學、文字創作職場的田調與生存者回報,也是寫作職涯眉角大公開,所有以往認為不可捉摸的、用「天分」、「靈感」、「才華」等虛幻詞彙架起來的上層結構,其實都有經濟運作收支損益的下層結構。透過揭露這些業界資訊,讓創作與出版成為有

脈絡可供新手依循的產業,讓創作生態有清晰的面目讓新手參考。這本書寫給想要成為作家的新人:它可能會成為實用的技術手冊,讓你讀了之後充滿創作決心;也可能會成為勸退之書,讓你稍微考慮一下自己的文學夢。   《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》   歹勢,敝圈真的好亂   就算不是從事寫作者,或多或少也都聽過「文壇」,但到底「文壇」是什麼?它是怎樣的江湖?這個詞,大概是最常被直覺地說出來,但又難以定義的詞彙之一。   在《作家生存攻略》中細細說明過寫作職場運作的眉角,朱宥勳將創作生涯十年來實際闖關經驗的具體細節毫不保留地提供給讀者後,《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》則提供更為宏觀層次

的文壇生態,它的結構、階級、意識形態與價值偏好,提供大家關於「文壇」這個環境的廣域地圖。   關於這系列文壇的生態觀察,以朱宥勳自己的話來說是:「『文壇』並不像某些說話玄之又玄的寫作者宣稱的那樣,只是一個幻覺;從社會學的角度,我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎,有自己的組織慣性,有自己的意識形態,也當然有在這些結構裡面,努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後,就會明白:作家不過是一種職業,並不特別玄妙或抽象,只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞,才讓外人霧裡看花。⋯⋯在這本書裡,我不會談太多文學理論、寫作心法。我希望可以平實地告訴你,我看到的『文壇』是怎麼運轉的

。以及,它如何吸引一代代的文學青年前仆後繼。」   這本書,就是試著將「作家」外圍的形象拆掉,試著將其還原成可理解的「職業」邏輯。希望在這樣的描述裡,可以幫助有志於寫作的人,去理解文壇運作常規,特別是那些隱而不說、高來高去的精神密碼。   近來人們流行用「玻璃心」來形容動不動自尊就會受傷的人,如果套用這種比喻,文學人大概滿滿都是「地雷心」吧。當每個文學人心裡面都安裝了幾百個地雷,又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去的時候,可以說比戰後那些未清除的雷區更加危險,新手寫作者都還沒登壇大展身手,就被詭雷爆得慘不忍睹。拆雷不如避雷,縱使隱雷處處險象環生,本書心法讓前人的踩雷經驗當作你的漫遊文壇導覽指引

,穩當地踏在前人清除出來的安全道途上前行。 名人推薦   王聰威(小說家)   李屏瑤(作家)   林達陽(詩人、作家)   封德屏(《文訊》總編輯)   胡采蘋(財經網美)   馬翊航(作家)   楊佳嫻(詩人、作家)  

詩生活/私生活--現代詩人的「生活敘事」

為了解決台灣作家 PTT的問題,作者梁凱涵 這樣論述:

本研究旨在勾勒出台灣近十年來文化等領域中一重要的轉向:「個體」與「生活」等概念在我們理解各種事情的方式中越來越重要。本文聚焦在台灣當前現代詩人的活動上,提供一具體微觀的例子。基於「敘事社會學」與「符象互動論」的觀點,本研究視詩人在「講座」中的言談為「敘事」,透過敘事來掌握人理解時間中經驗的方式。本研究認為,當前台灣現代詩人以一種手法上聚焦在『個體、生活、人際、自我』的微觀的『敘事』來理解「創作」這項社會行動;本研究的主要篇幅是歸納描述此敘事認知模式的內容。這樣的思考方式與過往的詩人有所不同,本研究從「商業化」、「網路」與「台灣文學體制化」三個社會環境的因素來解釋其轉變,並在符象互動論的意義上

探究其影響與意義。最後,本研究對相關學術研究者慣常使用Bourdieu理論的方式亦有探討。