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山何遇-半百之後，那些山旅教會我的事

為了解決台北三溫暖解封的問題，作者何義津 這樣論述：

　　步行、火車、環島、鐵馬，你喜歡以什麼樣的方式旅遊？ 　　每到一個國度，是去觀光還是體會在地的文化風情？ 　　如何透過所見所聞，重新反思自己的人生，進而淬鍊成生命中的智慧？ 　　本書作者從雙腳到鐵馬，從台灣到歐亞，從玉山至富士山。自旅行中體會在地到國際的感悟，從字裡行間分享看世界的另種角度；與讀者分享，或許我們可以從另種方式看待人生的歷練與經驗。 　　作者何義津為電梯業知名大廠創辦人，以勇於創新、樂活人生為生命準則，自鐵馬與山野間，體悟生命智慧。透過一字一句，以具有自我風格的幽默筆法描繪，讓人在閱讀中彷彿身歷其境，透過作者的雙眼重新看待山旅這回事。 本書特色 　　

1.首本結合創業心路歷程與從山旅領略的生命經驗，愛旅行又自行創業的你不可錯過的一本書！ 　　2.引人入勝的旅行冒險，讓人嚮往書中所述的異域國度！ 　　3.作者為電梯業知名大廠創辦人，在業界具有高度影響力，其熱愛戶外活動、熱情開朗、活力十足的形象也深植人心。  

台北三溫暖解封進入發燒排行的影片

回家的同志–不是很激進的同志情愛路徑

為了解決台北三溫暖解封的問題，作者陳筠鵬 這樣論述：

文本提供「性早發」「同志認同」之於我即意味著創傷的觀點。在生命的早期，即 踏入創傷的長春之國，卻不甘就此與終焉永遠相伴，渴望不再徬徨之人，嘗試修復與現 實世界的關係，並與人產生相互的連結，在故事中摸索自己的立足之地。我從虛幻美好 的小小世界，再次回到成長與受苦的這片土地，重新確立自己的存在，賦予存在意義的 歷程。藉由生命敘說的方式，回到現實世界的我，相信我是值得被愛的，相信我不會永遠 孤單一人，相信存在是為了完成自己。故事中的行為不再只是動作，而是有意義的行動。 這個故事，是我踏上回家的旅途上，一點一滴堆砌出來的路，引領我負起自己的責任， 為自己做出選擇，腳踏實地的活過這平凡的一生。

被遺忘的拉美─福爾摩沙懷舊植物誌：農村、童玩、青草巷，我從亞馬遜森林回來，追憶台灣鄉土植物的時光

為了解決台北三溫暖解封的問題，作者胖胖樹王瑞閔 這樣論述：

從鄉野花草、盤中果蔬到青草巷， 那些自舊時存在的寶島鄉土植物， 與它們的遙遠故鄉──拉丁美洲。 數百年來，有許多自拉丁美洲「過鹹水」來台的植物， 番薯、土豆、木瓜、鳳梨、番茄、馬鈴薯、金瓜、蓮蕉花、摃破花…… 這些植物都有台語名稱，跟懷舊、傳統畫上了等號， 以至於幾乎整個世代都忘了── 它們曾是道道地地的拉丁美洲原住民，在越過半個地球來到台灣後， 成為農田裡待收割的莊稼、媽媽的南瓜米粉、夜市裡的甘草芭樂、雞排與珍奶的原料、阿公嘴叼著的長壽菸、孩童玩耍的鬥草與彈弓、台語歌的《孤戀花》、 巷弄裡的草藥店鋪……是生活裡最平凡不過的「拉美」。 ＂《被遺忘的拉美》除了讓您重溫來自拉丁美洲植物的重

要性，透過胖胖樹的文章，我們也可以一窺亞馬遜雨林、薩滿文化、死藤水、當地特色餐飲、藥草浴、蛋診等神祕又少有機會接觸的體驗。 ＂ ──王秋美　國立自然科學博物館副研究員 ＂從台灣土地出發，以拉丁美洲植物為軸，縱橫了歷史、地理、文化，還有植物追追追的拉美旅遊紀實，增廣見聞也趣味盎然。＂ ──王瑞瑤　超級美食家主持人 ＂閱讀瑞閔的《被遺忘的拉美》，你會知道，原來拉美非但不遠，還滲入台灣人的日常生活中，成為傳統與鄉土的一部分。＂ ──洪廣冀  台大地理環境資源學系副教授 ＂以熱帶雨林連結東南亞、南亞與美洲時空層面，一一圖文並茂論述，四本都是很好的台灣自然史科普著作。＂ ──翁佳音　中研院台灣史研

究所副研究員 ＂《被遺忘的拉美》為台灣與拉丁美洲搭起橋樑，探索我們周遭植物的前世與今生，考究深入，精彩可期！＂ ──陳小雀　淡江大學拉丁美洲研究所教授兼國際長 ＂胖胖樹，以台灣為地標，輻射出我們和世界，或說，世界和我們的關係──如同以熱帶植物寫詩，織出一幅名為台灣的真實圖像。＂ ──馮忠恬　前《好吃》雜誌副總編輯、資深飲食編輯 ＂對沒機會親身造訪南美熱帶雨林的朋友來說，本書可說是紙上的Discovery頻道。尤有甚者，本書超越一般圖鑑遊記的眼光和深情，必定能感染大家去真誠地與植物互動。＂ ──溫佑君　肯園與香氣私塾負責人 ＂感謝胖胖樹為台灣這群來自拉美的植物立傳，述說它們越洋而來的曲折

身世，他鄉與故鄉間，台灣日常的植物風景，因而顯得既熟悉又陌生。＂ ──董景生　林業試驗所植物園組組長 ＂市面上的拉美遊記眾多，但你絕對沒想過，與一個植物狂逛拉美雨林原來是這種感覺！＂ ──褚縈瑩  國立台北大學歷史學系助理教授 【一場懷舊的拉美植物之旅】 ▼家常菜、夜市食、供桌果品 ——縈繞日常的糧食與蔬果 過去曾被當做台灣象徵的番薯；常與牛奶打成果汁，變成知名飲料的木瓜；比原產地還要好吃，不過已經鮮少人叫它番荔枝的釋迦；象徵好運旺旺來的鳳梨，以及番茄、馬鈴薯、金瓜、皇帝豆、敏豆、藕薯等蔬果，是農村社會至今熟悉不過的家鄉味。 ▼童玩、婚慶、鄉野意趣 ——勾起回憶的民俗植物 在3C產品

還不發達的年代，孩子玩野花小草打發時間：鬥草的鹹酸仔草、做彈弓的芭樂樹幹、草地上一摸就低頭的含羞草，看到煮飯花開，就知道該回家吃飯了。早期婚禮常見蓮蕉花、圓仔花、新娘花，舊日流行歌中的曇花，都是由拉美植物所構建的舊日記憶。 ▼菸廠、青草巷、黑松沙士 ——見證時代的藥用與工業植物 看看百年歷史的青草巷、青草街裡的草藥，煮飯花頭、蚌蘭、仙人掌……早就深入台灣的草藥文化。時至今日，懷舊成為一種時尚與商品，但又有多少人記得，菸廠、菸樓、沙士糖與拉美的關聯？ ▼薩滿、死藤水、亞馬遜森林 ——回到人類與植物的原初連結 讓我們回到這些鄉土植物更早的故鄉──拉丁美洲，跟著作者胖胖樹在厄瓜多探險，遇見台灣熟

悉的糧食、野花、樹木，飽覽當地奇花異草，更親自體驗薩滿儀式。在死藤水、草藥浴、苦丁茶等儀式過程裡，體會原始部落將植物做為盟友的崇敬態度，省思人類最初與植物的連結意義。以新的眼光，重新認識台灣的鄉土與懷舊植物。 【本書特色】 日常生活中的拉美 從生活裡的各層面──田裡、夜市、供桌、青草巷、童玩、台語歌、俗諺、休閒嗜好……處處可見融入其中的糧食蔬果、鄉花野草、園藝植物，自日治時期與國民政府以來，它們如何風靡台灣的民生市場、擔負經濟貿易的重任，見證幾代人的回憶。 中西文獻裡的拉美 從西方植物學至台灣歷史文獻，探尋拉美植物自地理大發現後，來台的歷史淵源、當時人們的接受情形、它們又如何融入台灣鄉

土？此外也探究拉丁學名的涵義，連結到台語的命名，以及從中衍生的趣聞。 胖胖樹眼中的拉美 本書分為兩大部分，一是大家熟悉卻不一定知道來自拉美的懷舊植物，二是作者實際到拉丁美洲的見聞，從植物學家的眼光，連結起鄉土植物與拉美原鄉。文中穿插介紹80種熱帶植物，記錄其生態特性及文化應用。

女同志友善空間之探討-以聚拉屋為例

為了解決台北三溫暖解封的問題，作者羅世齡 這樣論述：

聚拉屋是位在宜蘭的女同志活動空間，為創辦台灣第一間女同志出版社，集合出版社的社長林寒玉於2010年成立，她將自宅打造成「聚集拉子的屋子」，提供女同志辦活動及聚會的場地，近來也逐漸成為了同志運動在宜蘭的活動據點。由於聚拉屋在各個層面，如網路的交友社團或是出版女同志小說等，也利用了各種管道推廣女同志文化。因此，本研究旨在探討聚拉屋在實質空間、社會環境、網路空間三個層面對於友善空間的形塑，並以深入訪談參與聚拉屋活動之十五位的女同志，以及透過研究者親自參與觀察聚拉屋的各種活動，從中探討女同志互動之關係，藉以瞭解聚拉屋為女同志帶來的影響與重要意義。 本研究發現女同志在察覺自我之後，可能傾

向封閉自我或是開始透過友善空間探索自我並尋找圈內的同伴，幫助自我認同中所面臨的困境；或是尋求社交活動，建立自身的人際網絡等；因此，本研究對女同志與友善空間各層面的連結由弱到強依序為「封閉型」、「接觸型」、「穩定型」、「建構型」四種類型；而封閉型的女同志較難以承受社會目光，故自我封閉較不敢接觸同志圈內；接觸型會尋求同志的相關管道瞭解同志文化與資訊，藉以幫助探索自我；穩定型則對於同志圈內的事物或建立人際關係顯得稍微被動；建構型對於圈內事物較為積極且較投入參與相關活動，並積極建構自我的人際網絡。透過本研究發現，聚拉屋可提供女同志不同的支持與幫助，使女同志有所依靠與慰藉。而本研究也針對聚拉屋提出女同志

友善空間之特質：1.提供女同志於空間中感到「自在」與「安全」、2.空間多半具有象徵同志認同的符號媒介、3.擁有大量的同志資源(如同志書籍、活動資訊等)、4.通常為情慾開放的空間氛圍、5.具有連結女同志的功能；因而根據本研究所提出女同志友善空間之特質，作為同志友善空間建構之參考。 期望透過本研究成果，達到同志友善環境推廣之作用，逐步成為遍地開花的局面，使女同志空間不再缺乏，達到真正友善的環境。