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2022藝術新聲：藝術學系優秀畢業生推薦展

為了解決台中藝術博覽會的問題，作者 這樣論述：

　　一年一度「藝術新聲」將於大墩文化中心大墩藝廊（一）至（七）熱鬧登場。展覽集結了國內外多所藝術學系:臺北藝術大學、臺灣藝術大學、臺灣師範大學、臺北市立大學、元智大學、清華大學、東海大學、臺中教育大學、彰化師範大學、嘉義大學、臺南大學、臺南藝術大學及高雄師範大學等，跨地域的藝術學子共同聯合展出，透過眾多優秀的作品、創新的媒材，具備著傳統、現代、後現代與當代的精采紛呈，在大墩文化中心的7個展場展現他們的新創意，除表現獨樹一幟的藝術語彙外，各校系不同的藝術風貌和特質也在此匯流交集，展現年輕新秀的藝術創新理念，將激盪出最精采絕倫的藝術新浪花，讓我們一起來期待他們嶄新的生命力吧！

台中藝術博覽會進入發燒排行的影片

藝術媒合休閒遊憩產業之初探

為了解決台中藝術博覽會的問題，作者荊郁宸 這樣論述：

唯有創新才能因應現代消費模式的轉變，人對於消費開始注重精神及意義性，造就「體驗經濟」，使「創意生活產業」開始廣為流行，將不同領域的產業結合，價值共創出多元化而特殊的經營方式，發揮最大經濟效益。也因大眾愈趨重視休閒遊憩品質，帶動了旅遊風氣，在休閒場域中，除了動態活動，也期望美化環境、增添文藝氣息、培養藝術素養。藝術產業與休閒遊憩業如何透過媒合，充分運用資源，提供藝術家更多的發揮空間，使藝術價值延續下去？設計良好的經營策略，能延長藝術品的保鮮期、提高藝術品和藝術家的曝光度。希望藉由顧客的參與和體驗，促進休閒遊憩產業和藝術經濟的發展，結合環境與社會效益，創造源源不絕的附加價值。本研究目的為：販售藝

術品並提高收入的良好管道、休閒遊憩產業結合藝術資源並提高產值的方式、建立藝術家與休閒遊憩產業間良好之媒合機制，再對此三面向延伸探討。研究範圍以台灣國內藝術產業和休閒遊憩產業為主，對象為藝術家、藝術產業之相關人員、休閒遊憩業者等。本研究以文獻分析法，回溯過去藝術及休閒遊憩產業之狀況，再搜集國內外之案例，最後進行半結構式訪談，從受訪者提出的經驗和建議做歸納統整並分析優劣，做為日後相關業者之參考依據。本研究結論為：「藝術家」運用本身專業美化場域、與休閒遊憩業合作，規劃含有附加價值的活動或商品、與顧客互動，培養藝術素養；「休閒遊憩業者」主要提供藝術家與顧客在空間及資源物質上的需求，在藝術家和顧客之間扮

演重要的行銷企劃角色，協助藝術家和吸引顧客；「顧客、旅客、收藏家」則是藉由參與活動帶來休閒遊憩業的收益、回饋精神感受、增加藝術家的名氣以及宣傳休閒遊憩業的名聲，也因著顧客們不一樣的需求，成為推動三方能夠良好循環的助力。

春花夢露：林英玉作品集（1998-2015）

為了解決台中藝術博覽會的問題，作者蕭瓊瑞 等著 這樣論述：

　　林英玉在看似充滿庶民社會乃至政治亂象的圖像語彙外，帶著一種更為深沉、似乎來自潛意識的各式形體與物象，引發人們更多的聯想與反思……———藝術史學者蕭瓊瑞 　　林英玉的創作讓我聯想到15、16世紀時的畫家西羅尼穆斯‧波西的作品，在那個被米開郎基羅、達文西、拉斐爾等，義大利三傑的驚世駭俗才華覆蓋的歐洲，波西的作品卻獨自散發出另類的光輝……———藝評家、策展人陶文岳 　　林英玉很有爆發力，很有透視到台灣性格內部經驗、並且能將其外化的珍貴能力，是一個可以持續觀察與期待的年輕生猛藝術家……———前北美館館長黃海鳴 　　林英玉，在將近四十歲時才埋頭鑽進了藝術的領域，2006年在成大藝術中心舉行首次

個展後開始受到矚目。《春華夢露——林英玉作品集》收錄藝術家在1998-2015年間百件創作精品，並藉多位知名藝評家、策展人、藝術史學者的專文評論，引領讀者共賞林英玉深沉、獨特的潛意識圖像語彙！ 作者簡介 國立成功大學歷史系所美術史教授蕭瓊瑞 前北美館館長、國立台北教育大學文化創意產業經營學系教授黃海鳴 台北市立美術館策展組組長張芳薇 建築師洪明德 真理大學宗教學系教授王鏡玲 藝術評論者、獨立策展人陶文岳 一齊為文評論、講點   林英玉 　　1962 生於台中縣梧棲鎮 　　畢業於國立大甲高中美工科   　　[ 個展 ] 　　2016 台中順天建築‧文化‧藝術中心「龍行赤潮」個展 　　20

15 國立基隆海洋大學「漂浪迴盪」個展 　　2014 花蓮維納斯藝廊「消波女神‧合境天使」個展 　　2013 台北當代藝術館「放‧生‧大‧典」個展 　　2011 A7958當代藝術「空花瓶影」個展 　　2010 台南102畫廊「山鬼夜集」個展 　　2008 橘園國際策展公司廿號「飄島春行」油畫創作個展 　　2006 國立成功大學藝術中心「暗渡禁區」油畫創作個展   　　[ 聯展 ] 　　2014 台中藝術博覽會，三才畫廊 　　2014 高雄駁二藝術博覽會102畫廊 　　2009 成大校園環境藝術節「世代對話」 　　2007 台北國際藝術博覽會，朝代畫廊 　　2005 國立成功大學藝術中心「藝術

與信仰」聯展 　　2000 科元藝術中心「望春風」聯展   　　[ 獲獎記錄 ] 　　2014 第十三屆李仲生視覺藝術獎 　　2007 廖繼春油畫創作獎入圍 　　2005 廖繼春油畫創作獎入圍 4暗渡禁區─ 林英玉的幽微靈光　■蕭瓊瑞 30偷夜之夜，偷歡之歡─ 進入林英玉的畫境　■王鏡玲 50暗夜老鎮角落裡的孤獨靈魂─ 讀林英玉2011年在台中A7958當代藝術的雕塑個展　■黃海鳴 54浮游異世界─ 談林英玉的另類創作　■陶文岳 62山鬼夜集─ 林英玉2010個展　■蕭瓊瑞 72放．生．大．典─ 林英玉的社會宗教學　■蕭瓊瑞 92參考圖版 95林英玉簡歷

自序 　　我的生命存在與這世界現有的時間、空間相連結。對現狀反射出作品本身的深沉思考。批判、理解、出世、入俗在各式各樣的變種文化中探索……，不論是人身慾念的需求、宗教商業儀式、科技冷感的擴張、人與自然的對立、社會意識形態的對峙......，我皆試著做冷靜亦或激情的真實回應。人如生物現象：具演化、防衛、侵略是其本能。靈魂軀殼也在演化它自身「鎖碼與解密」的新程式，時代呈現他自身的特性及象徵意義。前述是我對美學的關照與主張，他自有連橫、合縱過去與未來。在神秘未知潛意識夢境領域裡，真實與虛幻正在交雜混種……。 林英玉

小卻性．自我救贖 沈信佑創作論述

為了解決台中藝術博覽會的問題，作者沈信佑 這樣論述：

〈小卻性〉是現階段系列創作的主題，諷刺時下部分的年輕族群，有時甚至包括自身在內，對身旁事物、身處環境漠不關心，選擇逃避現實，只活在自己美好的「夢境」裡，偶爾若有似無的抵抗與咆哮。因為我們不要那些龐大且遙遠的願景，我們要的只是微小而確切的幸福感。我試圖在作品畫面中營造不同的戲劇場景與荒謬氛圍，建構一個個片段式的虛擬世界，有些像是宗教儀式般，看似神聖卻又如此可笑。我嘗試訴說當今社會的某部分年輕族群，面對各種外界壓力、處境時的不以為然與無力感，或是一種喃喃自語、無病呻吟的焦慮與焦躁，但卻又能夠適時的自我保護，捍衛自己僅存的一丁點尊嚴。在這個物質、資訊、事件都爆炸的時代哩，既然都被冠上草莓族的稱號，

那我們就用膚淺的小卻性來自我沉溺、麻痺自己，當作心靈空虛與空洞的救贖吧。