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明道大學 中華文化與傳播學系博士班 蕭水順所指導 張譽耀的 唯心聖教對鬼谷文化的傳衍與應用之研究 （2021），提出台中市南屯區龍富十一街58號關鍵因素是什麼，來自於唯心聖教、鬼谷文化、混元禪師、傳衍與應用、養賢蓄才。
而第二篇論文長榮大學 土地管理與開發學系碩士班 林俊銘博士所指導 孫安邦的 特約地政士於不動產交易安全角色之探討-以不動產履約保證業務範圍與責任為中心 （2020），提出因為有 履行輔助人、不動產資訊透明化、履約保證、仲介公司、建築經理公司、特約地政士的重點而找出了 台中市南屯區龍富十一街58號的解答。
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唯心聖教對鬼谷文化的傳衍與應用之研究
為了解決台中市南屯區龍富十一街58號 的問題，作者張譽耀 這樣論述：
混元禪師創立「唯心聖教」弘揚鬼谷文化，融匯儒、道、釋百家思想於一，為國修道，為人類祈福。唯心聖教以「養賢蓄才，振民育德，高尚其志，天下太平」為創教宗旨 。鬼谷文化在學術研究有極高價值，含理學、游說學、軍事學、教育學。其中《鬼谷子三卷》，最受學術界研究喜愛，也最被廣泛應用在軍事、商業等層面上。筆者詳加研究並探討其理論，尋找出鬼谷文化的傳衍與應用古智今用，為後期研究者提供寶貴的理論。鬼谷文化總結了智謀權術的表達方式，適用於政治、經濟、社會等各大領域，其思想更是博大精深受人敬仰。鬼谷文化運用在日常生活中，可以保護健康與財富。運用在國家社會上，可創造出國家經濟奇蹟，讓全民更富裕，社會更祥和。本論文分
為五個部分︰(一) 唯心聖教對鬼谷文化的傳衍與應用。(二) 《鬼谷子三卷》的實用性。(三) 唯心聖教鬼谷文化古智今用。(四) 唯心聖教鬼谷文化的意涵與啟發。(五) 結論。依照唯心聖教對鬼谷文化傳衍與應用，進行探討後，提出研究成果，讓後學者更有興趣參與研究與發揚光大。
特約地政士於不動產交易安全角色之探討-以不動產履約保證業務範圍與責任為中心
為了解決台中市南屯區龍富十一街58號 的問題，作者孫安邦 這樣論述：
仲介公司在不動產交易市場，已佔有其重要位置，此可於各類媒體、街邊，時見其廣告，行路之間亦常見其實體店面，既已受法令管理，又有保障買賣交易安全作法，但似乎從來不缺買賣糾紛事件。目前實務上，仲介公司甚為重視履約保證，藉以降低買賣交易風險，同時以此爭取買賣雙方信任，而實際從事居間買賣業務經紀人員，其應盡注意義務與必須提供不動產資訊，對於買賣雙方有直接且有重要的影響。另外，尤以協助訂定買賣契約行為之特約地政士，在買賣契約履行及履約保證效力涵蓋各個時點，尚須熟嫻、嚴密審核、辦理不動產稅務、移轉登記等各式作業文件及法令規定，適時提請經紀人員、買賣雙方履約期間注意事項與解疑，已非純然代筆人功能，此皆與特約
契約關係與注意義務攸關。從而由交易安全觀點視之，前述各對象，在消費者藉由仲介公司協助買賣房屋時，均無法置之不見，的確有其探討價值與效益。是而，本文以該特約關係為基礎，研究特約地政士在仲介公司居間買賣時，其業務事項、範圍，與該特約性質，牽涉法律所規定注意義務為核心，並探討我國履約保證及與美國 ESCROW 兩者互異之處、成因與根本差別，以及經紀人員因居間所生注意義務與不動產資訊相關義務，盼能以此研究獲得啟迪，亦有益於買賣交易安全。