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雙重衣櫃裡的情慾流動-中老年已/離婚男同志自我敘說之研究

為了解決台中同志婚紗的問題，作者劉嘉良相 這樣論述：

台灣在經歷大法官會議判定民法婚姻限制性別是屬違憲之後，同志間莫不期盼著婚姻平權的早日到來。但是，在早期的社會裡，對同志的接受度不若現在，更別提友善同志程度，在這樣社會中成長的中老年男同志，往往被逼著進入異性戀婚姻。因此，本論文探討1970年以前出生的中老年已/離婚男同志在婚姻中的情況。論文以質性研究的方式對七位中老年男同志做深入訪談，以探究他們在婚姻中對家庭與同志間情慾的處理方式。這七位中有五位仍是已婚狀態，兩位則已經離婚。 研究發現這七位男同志仍在婚姻中的五位男同志都能妥善的處理自己目前的婚姻狀況，其中更有兩位已經跟妻子出了櫃，現在婚姻仍保持穩定狀態。而在穩定的婚姻裡，有四位目前也有

正式交往的男友。面對雙重衣櫃，受訪者均明白表示願意在與同性交往便揭露自己已婚身分，以便在同志情感中不需要再躲藏在排斥已婚者的衣櫃裡。至於進入婚姻的原因，不完全相同，有已婚後才知道自己同志身分者，也有因為社會及家庭壓力之下，不得不走入婚姻進行傳宗接代的任務。研究者希望藉由此次研究，讓更多人可以看見中老年男同志當初面臨社會壓力下，進入婚姻的情況，也藉由他們的故事，讓社會大眾更了解中老年男同志在早期社會生存的艱辛。

家庭教育中心志工生命態度與幸福感之研究

為了解決台中同志婚紗的問題，作者李品儀 這樣論述：

中文摘要本研究旨在探討家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」之現況，並瞭解不同「個人背景因素」之家庭教育中心志工，其「生命態度」與「幸福感」的差異情形；另探討家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」之相關性。更進一步瞭解不同「個人背景因素」及「生命態度」對家庭教育中心志工「幸福感」的解釋力。本研究係採「調查法」進行，以臺灣北(基隆市、苗栗縣)、中(臺中市、彰化縣、南投縣)、南(雲林縣、嘉義縣、屏東縣)、東(宜蘭縣、花蓮縣)、離島(澎湖縣、金門縣)各區域共十二個縣市之家庭教育中心志工為調查對象，進行正式問卷施測。共發出問卷 410 份，經回收問卷349份，回收率85.12％，剔除無效問卷4份

，實際回收有效問卷345份，有效回收率為84.15％。所使用研究工具包括：「個人基本資料表」、「生命態度量表」及「幸福感量表」，所得之資料以統計應用軟體SPSS for Windows 22.0進行描述性統計、單一樣本t檢定、獨立樣本t檢定、單因子變數分析、雪費事後比較法、皮爾森積差相關及多元迴歸分析等統計方法加以分析。本研究結果如下：一、家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」現況(一) 家庭教育中心志工之「生命態度」為正向之狀況。其中，以「生命經驗」層面之生命態度為最正向，「死亡」層面之生命態度為最負向。(二) 家庭教育中心志工之「幸福感」為高程度之狀況。其中，以「正向情緒」層面之幸福感為

最高，而以「個人成就」層面幸福感為最低。二、家庭教育中心志工「個人背景因素」對「生命態度」之差異情形 (一)不同「志工種類」之受試者在「生命態度」上有顯著差異。(二)不同「志工年資」之受試者在「生命態度」上有顯著差異。(三)不同「志工管理制度滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。(四)不同「志工福利制度滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。(五)不同「志工在職訓練滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。三、家庭教育中心志工「個人背景因素」對「幸福感」之差異情形（一）不同「志工管理制度滿意度」之受

試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。（二）不同「志工福利制度滿意度」之受試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。（三）不同「志工在職訓練滿意度」之受試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關，且與「生活滿意」層面呈現顯著中程度正相關。四、家庭教育中心志工之「生命態度」與「幸福感」之相關性受試者之「生命態度」與「幸福感」呈現顯著非常強烈正相關，亦即受試者之「生命態度」越正向，其「幸福感」也就越高。五、家庭教育中心志工之「個人背景因素」、「生命態度」對「幸福感」之解釋力受試者之「重大生活經驗-」、「擔任職務」、「志工在職訓練滿意度」與整體「生命

態度」等四項因素，在整體「幸福感」上達顯著水準，能解釋受試者之整體「幸福感」63％ 之變異量。亦即：家庭教育中心志工為「無重大疾病經驗者」、「擔任職務-同時擔任諮詢輔導志工與幹部者、或同時擔任諮詢輔導志工與志工督導者」與「整體生命態度較正向者」，其整體「幸福感」就越高。依據本研究之主要發現與結論，提供家庭教育中心志工、家庭教育中心、政府相關單位及一般民眾參考之建議如下：一、宜持續保持正向積極之生命態度，並積極維持健康身心體況，以利幸福感之提升；此外，宜以正向態度看待生命中的各項經驗，並覺察「死亡」為生命帶來的正向意義；再者，宜謹慎評估自身情況，在個人心力負荷許可下，增加每週服務時數，或同時擔任

諮詢輔導志工與兼任幹部（或兼任志工督導），並持續參與志工服務，積極參與跨領域志工服務，累積志工服務之經驗與年資，以利個人正向生命態度之建立。二、宜檢視現有志工管理制度是否符合現況需求，俾使家庭教育中心志工提升對管理制度的滿意度，以利其生命態度更正向、幸福感更高；此外，宜制定符合志工需求之福利制度，以提升家庭教育中心志工對「志工福利制度滿意度」，使其「生命態度」更正向、「幸福感」更高；再者，宜提供符合志工需求之在職訓練，以提升家庭教育中心志工對「志工在職訓滿意度」，進而使「生命態度」更正向、「幸福感」更高；各縣市家庭教育中心宜同步執行「志工每年服務時數至少150小時的新規定」。三、建議政府相關部

門宜提供足夠的經費與資源予家庭教育中心，並協助其制定符合需求之「志工管理制度」、「志工福利制度」與「志工在職訓練」，以提升志工對此之滿意度，進而使志工之「生命態度」更正向、「幸福感」更高。四、建議一般民眾投入家庭教育中心志工之行列，不僅有助於家庭與社會的安定，更可提升自身之「生命態度」與「幸福感」。關鍵詞：家庭教育中心志工、生命態度、幸福感