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不敗學習力：學霸都在用的10大聰明讀書法（暢銷加碼附贈康乃爾筆記本）

為了解決叮囑解釋的問題，作者劉軒 這樣論述：

哈佛心理與教育專家劉軒的學習祕笈大公開 讓你解鎖學習潛能，事半功倍一學上手！ ★暢銷加碼贈送限量康乃爾筆記本， 學霸愛用康乃爾筆記法就靠這一本★ (筆記本與書同大) 讀書，靠方法；學習，有訣竅； 精準訓練大腦，掌握高效學習法， 課業、睡眠、娛樂，通通都兼顧！ 鍛鍊學習十力，學習不費力！ 　　你聽說過3S(Study，Social，Sleep)魔咒嗎?每個人的一天都只有24小時，據說，哈佛學生課業之重，只能在課業、社交、睡眠中三選二。 　　但，那些會讀書又會玩的學霸們，是怎麼做到的?他們都日夜苦讀不睡覺?當然不是。他們只是懂得善用大腦特性的聰明人。 　　學習，如果沒有掌握訣竅，光靠

苦讀，也是事倍功半。 　　哈佛大學心理學與教育學專家劉軒觀察身邊哈佛學霸們常用的讀書方法，結合心理學、腦科學、教育學……等科學研究，歸納出10大學習面向，破解高效學習的密碼，讓你課業、社交、睡眠都兼顧，躋身頂尖學霸之列! 　　本書教你： 　　學習力——善用大腦特性，輕鬆讀好省力； 　　記憶力——鍛鍊好腦力，記得牢又記得久； 　　筆記力——運用康乃爾筆記，能活用又能思考； 　　閱讀力——一秒掌握文章重點，學得快又學得好； 　　複習力——迅速鞏固知識核心，不熬夜也能考高分； 　　拖延症——擺脫娛樂誘惑，高效率不拖延； 　　專注力——不靠意志力，能專心又不耗神； 　　時間管理——控制精力，讀書、

社交，兼顧沒煩惱； 　　情緒管理——大腦清倉，擺脫負面情緒； 　　恆毅力與成長型思維——打造成功方程式，一生受用。 　　 超高效學習法，名人都推薦 　　HowHow陳孜昊(YouTuber)／阿滴(YouTube頻道創作者)／林香吟(高雄女中校長)／林隆諺(台中一中校長)／徐建國(建國中學校長)／黃子佼(跨界王)  (按照姓名筆畫順序排列)  

叮囑解釋進入發燒排行的影片

桃園市國中教師情緒勞務與師生互動行為之相關 — 自我復原力與利他特質之調節效果

為了解決叮囑解釋的問題，作者林育瑾 這樣論述：

摘要社會氛圍一向對教師有較高的道德與行為期許，教育政策亦鼓勵教師應抱持正向理念與耐心面對學生，並叮囑教師應視學生為學習主體。然而，隨著學生與家長自我意識持續抬頭，教師的教學行為與情緒逐漸被放大檢視。因此，情緒的偽裝成為了一種工作勞務，一旦情緒勞務負荷過重，亦會影響教師與學生之間的互動行為。 本研究以桃園市30所公立國中為研究母群體，抽取790名國中教師進行問卷調查，以探究教師情緒勞務對師生互動行為的影響，並進一步瞭解教師自我復原力與利他特質是否對其影響過程有調節效果。研究結果顯示：一、情緒勞務對師生互動行為有顯著影響；二、自我復原力對情緒勞務與師生互動行為有調節效果；三、利他特質對情緒

勞務與師生互動行為有調節效果。

諸神上桌：澤西島上的奧祕桌談[浪漫主義文學代表法國文豪雨果最後出土手稿，催生《悲慘世界》、確認作家使命、轉變思維作品，繁體中文譯本首度問世]

為了解決叮囑解釋的問題，作者VictorMarieHugo 這樣論述：

雨果最後出土手稿，跨越時間、超越生死界線的無垠探索 67場奧祕桌談，但丁、莎士比亞；耶穌基督、穆罕默德；亞里斯多德、柏拉圖；漢尼拔、伽利略諸神降靈 雨果暢談天體、文學、宗教、正義與生死 文豪雨果的「西方正典」；浪漫主義時期的「林肯在中陰」 *繁體中文譯本首度問世*   　　拿破崙三世發動政變稱帝後，雨果流亡異邦，在一八五三到五五年間輾轉定居澤西島（英格蘭領地，位於法國西北諾曼第外，英吉利海峽上的島嶼）。在澤西島的兩年，受到友人吉拉丹夫人的影響，雨果與家人和親友時常於自宅「濱海陽臺」進行「圍桌問靈」。眾人圍在三腳小圓桌旁等待「諸神上桌」，有人負責扶桌，有人（通常為雨果）負責

向來訪的靈體提問。眾人與靈體約定回答的方式，桌腳敲擊一聲代表「是」（桌腳會翹起再落下撞擊地面，不同的力道代表心情的高低），敲擊兩聲代表「不是」。或是以連續敲擊的次數代表相對應字母，如此一個字母接著一個字母，一個字接著一個字，一句話接著一句話，完成奧祕桌談。《諸神上桌》便是桌談的筆錄內容，從一開始的驚慌失措略顯雜亂無章，漸漸找到規律，切實地記下時間、日期、參與者、對話內容和眾人的反應。   　　受雨果吸引而來對話的靈體，包羅萬象，有西方文學的歷代文豪，如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亞、莫里哀；有古希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德；有影響眾人的耶穌基督、穆罕默德、馬丁路德；天文學家伽利略；

雄才大略漢尼拔；甚至有一頭獅子和一位外星訪客。四方而來的靈體，和雨果暢談詩論藝，字斟句酌終結他們生前未完的詩篇。他們向雨果描繪了史書上未曾記載的軼事，袒露了在運籌帷幄下的脆弱心理；他們向雨果揭示了無窮，打破二元對立的世界觀，描述靈魂離開肉身後的世界。   　　「為了伸張人的權利，神的法律」，為了正義而遭流放的雨果，他強大的信念和過人的才智吸引了一群有志之士跟隨。在澤西島的兩年，同樣引來了各方神靈透過奧祕桌談與雨果交流，談詩論藝辨生死。博學且入世的雨果代表了十九世紀浪漫主義高峰的思想，一面關注著是否能寫盡人性，成為不朽鉅作；一面擔憂法國的未來是否就此泯滅自由、平等與博愛。透過「奧祕桌談」

思想的交流、沉澱，雨果相信了靈魂的不朽，並且明白了「愛」是世界運行的法則。   　　在《諸神上桌》內容中，我們讀到了文豪雨果對於文學、戲劇、宗教、哲學、歷史、社會、天文……的諸多見解，有犀利的批評、有高度的讚揚、有深刻的省思，是十九世紀浪漫主義思潮高峰時期核心思想的完整呈現。隨著「奧祕桌談」接續進行，文豪雨果的思想，看待世界的角度，也漸漸產生轉變。   　　【內文摘句】 　　☆莎士比亞：「愛是復活的藝術，藝術行走在天空之門，唯有愛才得以進入。」 　　☆莫里哀：「愛，若不瘋狂，仍是愛嗎？／愛，若不顫抖，仍如此溫柔嗎？」 　　☆摩西：「所有這些罪惡將緩慢改變，終將轉換成正

義。上帝遙遠的光輝將融化這些冰冷的心，使其罪行如雪崩般塌陷，跌入神聖贖罪的深淵。」 　　☆伽利略：「所有的星星彼此相見，彼此認識，彼此吸引，彼此相愛；它們彼此尋覓，彼此相逢；它們彼此了解，而且彼此賦予生命。」    本書特色    　　◢關於「奧祕桌談」風潮 　　起源自美國的降靈，與當時最新科技電報，一起在歐陸流傳。一時間，蔚為風潮，成為文化圈爭相嘗試的超自然現象體驗。十九世紀中葉的法國文化圈，也跟上流行，著迷於「舞動之桌」。雖有宗教團體予以譴責，卻不減社會上追求潛意識和語言解放的熱潮。直到克里米亞戰爭爆發後，「舞動之桌」才受到影響而漸漸衰退。   　　◢雨果的改變

　　在澤西島的降靈會交流之前，雨果不相信輪迴之說，圓桌上進行的交談澈底讓他改觀。儘管雨果以其卓絕的氣勢和才識與先賢們平起平坐地討論，但無所不能的亡靈，除了破除了二元對立的價值世界外，也幫了雨果一把。祂們明白有部小說手稿擱在抽屜裡已有二十年，促請雨果務必完成它出版，並且代命名為：《悲慘世界》。   　　◢關於《諸神上桌》手稿 　　雨果遺囑交代將所有著作手稿交付法國國家圖書館保存，依照遺願繳交的作品清單卻獨缺《諸神上桌》。直到一九六二年，出現了一冊手稿；過十年，另一冊手稿終於在拍賣會場上現身，法國國家圖書館將此兩冊珍貴手稿購回典藏。直到今日，另兩冊手稿仍舊下落不明。 本書收錄了六

十七場奧祕桌談筆錄，僅為雨果及其親友在澤西島兩年間進行的奧祕桌談部分，並非完整版。    

「過敏症」的操演：知識化、裝置中介與身體實踐

為了解決叮囑解釋的問題，作者林宜嫺 這樣論述：

過敏（allergy）的希臘語義解釋為「另一種身體反應」。但是，過敏在現代社會的意義下，已儼然成為一種必須進入醫療程序而解決的「疾病」。由此發展的醫療和媒體論述，以及因應而生的各樣物品，似乎教導及呈現出過敏患者的單一身體樣貌及結果。但是，過敏患者的身體並不是單一且固定的結果，而是透過各種論述、裝置及社會關係，所中介出來的獨特且唯一的身體經驗和過程。 因此，本研究的分析焦點放在過敏患者的生活操演：過敏敘事的操演、過敏身體的操演，以及操演者的協商與自我定位。這些操演是透過語言及身體，展演在生活實作裡。換句話說，過敏患者的身體是透過各式各樣的論述（生物醫學、媒體、另類療法等）、身體操演（生活

紀律、禁忌及物的使用），以及社會關係（醫病關係、家人、朋友等）的衝突與協商所中介而成的。當過敏患者「說」故事，便意味了他／她們自身如何理解、解釋與看待自己的過敏身體及身分。採用的研究方法為敘事分析、田野觀察（觀察過敏患者使用抗敏器械與技藝的狀況），以及深度訪談（訪問置身於過敏論述底下的相關人士）。 首先，從過敏知識的主要論述著手，分別討論過敏的知識建構之敘事、母職觀點下的過敏論述，以及病患如何挪用與詮釋過敏知識，從而產生自身立基於經驗和敘事交揉之處且獨特的過敏「知識化」。 接著，回到過敏患者的治療脈絡下，更深入地探討過敏論述如何落實於生活實作裡。但是，過敏患者並非純然地接受過敏論述

的介入，而會根據自己獨特的身體經驗，進而去了解、解釋及運用。況且，這種身體操演某方面是藉由過敏的裝置器材來中介及進行過敏的知識化。 然後，由於過敏患者身體的不確定性及日常性，他／她們其實是在日常生活中，透過各式各樣的生活實踐，呈現出自己對於過敏的理解和解釋。而且，過敏患者的身體並非僅由過敏論述和患者的個人經驗所銘刻而成，還包含了社會關係的體驗和協商；以上這些操演，更跟患者如何看待過敏的自己是緊密關聯的。 最後，再回到「過敏是什麼」的問題，試圖將治敏因素與責任從個人關照中，拉抬到致敏環境及生活形態的集體軌跡裡。換句話說，過敏並非僅是個人的身體疾病，而是必須放到公共議題內思考、詮釋，以

及尋求制度層面的改革和解決。