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英雄歷險與困境糾纏-中西科幻小說的文化性差異

為了解決卡文克萊香水的問題，作者蔡秉霖 這樣論述：

科幻小說是人類想像力下的產物，閱讀科幻小說不僅能拓展我們的視野，更可以馳騁我們的想像力。艾西莫夫對科幻小說作了一個簡單的解釋：「科幻小說可界定為處理人類回應科技發展的一個文學流派。」所以從閱讀科幻小說中，我們可以領略到一些人類對科技文明的態度、一些科學的概念、對於未來的想像。在中西方文化薰陶下的科幻小說，已經呈現出各自不同的文化性；而對於未來的發展，中西方也當要各有其因應之道。因此，就中西方科幻小說中的文化性差異來作比較，以張系國《星雲組曲》、倪匡《後備》、葉李華〈戲〉、黃海《鼠城記》、艾西莫夫和席維伯格合著《正子人》、海萊因《4＝71》、威爾斯《時間機器》和凡爾納《海底兩萬里》為例，正可以

探得當中的秘辛及其進境所在。中西方科幻小說有各自的文化性，就這兩種文化性來作深入的探討，西方的科幻小說呈現的是一種「英雄歷險」的過程，體現出創造觀型文化的「馳騁想像力」特性；而中方的科幻小說呈現的是對外在環境所產生的「困境糾纏」，體現出氣化觀型文化的「內感外應」特性，這都無法互換，彼此應當再思考可能的發展方向。而最後再延伸到教學上運用途徑的提議，如相關的閱讀教學、寫作教學、傳播教學等，希冀能廣為發揮研究成果的效應。

台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決卡文克萊香水的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。