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博弈討論的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 中醫不科學?1920-1930年代的社會輿論(上) 和蔡東杰的 戰爭的年代:西方國際關係之歷史與理論爭辯都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自民國歷史文化學社有限公司 和暖暖書屋所出版 。

國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 (2021),提出博弈討論關鍵因素是什麼,來自於改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影。

而第二篇論文國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系 張世宗所指導 黃宗超的 樂齡者活動場域實施樂育學習系統及輸送服務之研究 ―以鄉土游藝舊物新材為例 (2021),提出因為有 樂齡者、游藝學、鄉土游藝課程、舊物新材、行動博物館的重點而找出了 博弈討論的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了博弈討論,大家也想知道這些:

中醫不科學?1920-1930年代的社會輿論(上)

為了解決博弈討論的問題,作者 這樣論述:

  你會看中醫、吃中藥嗎?在新冠肺炎疫情肆虐期間,你聽過或吃過「清冠一號」來抗疫嗎?那些林立於大街小巷的中藥鋪和中醫診所,曾經只差一點點,就不復存在了。歷史上每件事物的存續與消亡,都不是理所當然的。一百多年前,正當五四運動勃興之後,人們開始高喊「科學化」與「西化」,要打倒一切陳腐、過時的舊學問,有著數千年歷史的中國醫學,很快地被捲入這場風暴中。     1929年,南京國民政府行政院衛生部成立,其下設置「中央衛生委員會」,並於當年2月突襲中醫藥界,以「中醫妨礙全國醫事衛生」為由,提出四項有關「廢除中醫」之提案,擬定一連串漸進手段來限制中醫發展,希望逐步達到消滅中醫之目標。隨後,全國中醫藥界

迅速展開了一連串抗爭與請願,甚至一路鬧到中央,驚動府院高層,最終保住了現代中醫藥發展的命脈。     這段歷史,見證了中國醫學現代化、科學化之開端,意義重大。本書收錄當時與隨後抗爭的相關檔案和報刊資料,重現當時的新聞輿論和醫藥業界對此事的看法,為讀者重新演繹這段中醫現代史的重大事件。本書不只促使我們思考中西醫學在當時的交鋒,這些史料更提醒我們,面對傳統知識與西方科學,我們或許可以抱持一種怎麼樣的態度來看待?值得讀者從史料中細細思索玩味。書中有關帝國主義、經濟侵略、革命思想等話語,也顯示中醫存廢問題其實和政治發展之間的高度相關性。讀者透過研讀這本資料,必能增進對這個時代醫藥問題的認識,也能從政治

、經濟、文化等各個層面來評估這場運動的成敗得失,並重新詮釋現代中醫史的發展脈絡。

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鄧小平時期的文藝政策及文藝產出

為了解決博弈討論的問題,作者林宸逸 這樣論述:

1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》,要求文藝必須為政治服務,此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑,毛澤東主政時期的中國大陸,文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期,黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境,為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境,中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新,以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯,透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇,兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析,

期以梳理中共在1976年至1992年之間,如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。

戰爭的年代:西方國際關係之歷史與理論爭辯

為了解決博弈討論的問題,作者蔡東杰 這樣論述:

從古羅馬到中世紀歐洲 從地理發現到全世界 人類究竟如何走上戰爭不歸路 未來又將何去何從   ✽✽✽     儘管在人類世界當中,沒有其他衝擊比戰爭更加殘酷,也沒有任何事件如同戰爭一般,往往伴隨難以抹滅之悲劇與創傷,更讓人無法釋懷的是,戰爭似乎已經被接受為日常生活的一部分,從而吸引無數研究者從政治、經濟、社會乃至心理與生物學角度,各自探索其來龍去脈與影響。     延續《瘋狂的年代》視角,本書作為「歷史與國際關係」系列二部曲,除繼續鎖定戰爭之起因與發展,依舊嘗試聚焦歐洲(西方)歷史,畢竟人類在這裡進行了最漫長且最難分難解的戰爭,也是在這裡形成了戰爭被日常化的出發點,同樣地,今日對於戰爭問題之

正義思考、邏輯辯證、政策抉擇與未來無論樂觀或者悲觀之期待等討論,絕大多數也是由西方學者各憑己見,從歐洲歷史當中提煉出來的果實。     本書要談的不只是戰爭如何影響歷史進程,更希望瞭解戰爭如何形塑人們想法並形成有意義之思辨,包括:該如何看待甚至利用戰爭?如何加以界定並試圖限制?戰爭如何影響政治制度(國家)演進?人們如何在戰爭當中極盡爾虞我詐?尤其在大戰當中發展起來的現代國際關係研究,如何反饋其源起並處理戰爭問題?由此衍生之理論又可能將人類帶往何方?     面對對峙陰霾揮之不去,甚至大戰看似又將一觸即發,站在充滿不確定性之歷史十字路口當中,我們究竟何以自處,又該如何應對?  

樂齡者活動場域實施樂育學習系統及輸送服務之研究 ―以鄉土游藝舊物新材為例

為了解決博弈討論的問題,作者黃宗超 這樣論述:

摘要全球人口高齡化趨勢從本世紀初演變至今,已成各國政府不得不面對的議題,人口老化對社會造成的衝擊,催生了一些老人福利政策,然而這些福利政策仍然偏重在醫療及經濟的生理需求層面,對於老人認知退化的教育與排遣無聊之休閒生活等心理需求層面較少著墨。本研究旨在開發一套系統性、可攜式之樂齡樂育學習方案,此方案乃觀察、探討樂齡者活動場域需求,再以「游藝學」為依據,發展出適合樂齡者增進認知學習與休閒娛樂之學習內容材料,冀希能滿足樂齡者較高層次的心理需求。藉由韌體設計的概念,將可連續性深化學習的內容材料轉換成一個可攜式之行動博物館,並以學習輸送的形式傳送到樂齡者的活動場域,體驗集學習與遊戲一體之「鄉土游藝舊物

新材」樂育學習系統,同時為了瞭解此一連續深化學習系統,對樂齡者是否有所助益,因此使用教育界常用之「行動研究法」來實施並以質量化資料分析及三方檢定驗證成果,其結果如下:1.本研究開發之「樂齡樂育學習系統」有益於樂齡者成功老化;2.系統實施時需有備品備案;3.互聯網視訊與影片可補志工作勤前訓練不足;4.空間過大時縮小範圍可作活動集中管理5.滿足學員當眾展示成就慾望,可增進樂齡者自信;6.本系統獲所有參與活動之受訪者正面評價。本文因此作成報告與建議,以供樂齡照護產業、教育工作者及設計界與學界,作為應用或研究改進之參考。