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南投原民局的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦小米 Livia寫的 花遊台灣：立刻出發！好色好香全台賞花路線 可以從中找到所需的評價。
另外網站南投縣英文也說明：条目南投縣(南投县)拼音nán tóu xiàn注音ㄋㄢˊㄊㄡˊㄒㄧㄢˋ 词语解释网络解释 ... 主要研究目的包括:瞭解原住民部落對長期照顧資源分佈與使用狀況, ...
世新大學 社會發展研究所(含碩專班) 夏曉鵑所指導 溫芳怡的 從河岸到國宅—新北市「鄉根部落」的形成 （2018），提出南投原民局關鍵因素是什麼，來自於都市原住民、河岸部落、原住民住宅。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所 劉俊裕所指導 盧梅芬的 邁向殖民接觸史：國家博物館知識分類體系中的原住民族公民身分 （2016），提出因為有 機構權力、地位模式、共時性、難以面對的知識、原住民族博物館、國家歷史博物館的重點而找出了 南投原民局的解答。
最後網站南投縣政府原住民族行政局網站則補充：南投 縣政府原住民族行政局 ... 112/05/04, 置頂訊息 活動訊息 112年度本縣原住民族部落大學特色加值型實施計畫：彙編原住民傳統知識刊物計畫即日起開始受理申請，歡迎 ...
花遊台灣：立刻出發！好色好香全台賞花路線
為了解決南投原民局 的問題，作者小米 Livia 這樣論述：
收錄台灣完整花曆，賞花最佳路線！ 親子旅行、好友出遊，大手牽小手出發賞花去！ ◆春夏秋冬最佳賞花時間、景點安排 吃吃喝喝的出遊太普通，走馬看花的行程又太無聊！懂「色計」路線，就能在對得季節造訪別人見不到的仙境！ ◆貼心行程規劃，旅遊資訊 給你台灣各個月份賞花時間、行程規劃和交通資訊！甜蜜約會、單身邂逅、闔家出遊的上選！ ◆獨家拍攝祕技，拍出心動300%美麗照片 獨家「花攝祕技」，讓每個旅人都能在一片絢爛花海中留下自己最美的身影！ 作者簡介 小米 Livia 百萬人氣部落客，業餘MODE。 認定「說走就走的旅行，是人生最奢侈的享受，更是最絢爛
的自由！因興趣與拍照工作，經常在最對的地點造訪台灣最美的景點，首部作品，就是要告訴大家如何玩賞玩最美的台灣。 經歷 2013全球華人百大旅行家TOP100 現任Yahoo與中時健康網旅遊美食特約記者 102年屏東縣部落客地方文化館及社區體驗第三名 2012大學生日本千葉活力體驗團（2000取10人） 代表YAHOO旅遊台灣獨家參加日本觀光廳國際媒體會 2012原民局烏來泰雅愛玩客體驗部落客 好萊塢女星愛用名鞋品牌Michael Antonio專屬部落客 FUN100宜蘭民宿讚部落客達人 2012經濟部名攤媒體觀摩列車部落客 部落格：www.livi
atravel.com FB：www.facebook.com/a80240a 推薦序 自序 全台四季花曆 環島賞花地圖 花語篇 春 桃園 復興鄉 鬱金香花田 雲林 莿桐鄉 孩沙里花海 台北 內湖 草莓盛宴 南投 名間鄉 油菜花海 台北 陽明山 年度花季 台北 平菁街42巷 櫻花大道 台中 北屯濁水巷 櫻花林 台中 新社 小火車賞櫻 彰化 溪州x田尾 波斯菊 南投 暨南大學 賞櫻祕境 新北 天元宮 爛漫櫻花路 台北 竹子湖 海芋季 台中 大雅 金黃麥浪 攝影技巧 人像有FU篇 夏 新北 土城 承天禪寺桐花 新北 石門 老梅綠石槽 台北 陽明山 奧萬大迷人楓采 新北
淡水 紫藤花 台中 東勢 桐花雪 彰化 芬園鄉 私房賞桐秘境 澎湖 菊島 海上花火節 台北 內雙溪 純潔百合 台北 水車寮步道 繡球花秘境 花蓮 芭崎瞭望台 紫簾大鄧伯花 秋 桃園 新屋鄉 蓮園擁蓮花 台北 大稻埕 七夕煙火 花蓮 六十石山 金針花季 冬 台北 擎天崗 芒花絮語 新北 貢寮 靈鷲山芒花 桃園 石門水庫 遊湖賞楓 台中 新社 國際花毯節 新竹 尖石鄉 絕美楓林 新竹 鎮西堡 楓情秘境 彰化 田尾鄉 北國落羽松 南投 烏松崙 踏雪尋梅 攝影技巧 賞花知識篇 推薦序 知名旅遊部落客 藥師吉米 吉米很喜歡拍花賞花！但總是不知道何時什麼花開了！每次都要等到新聞報導才知！
不過這樣都太慢了！因為這樣要訂飯店都已經來不及啦！而且許多最佳賞花地點，往往是在秘境裡啊！根本不知道地址！因此總是在想，若是能有一本以各地花季行事曆加上賞花秘境地圖的書可以參考就好啦！ 最近小米所拍所寫的這本【花遊台灣】可就是這樣的一本書耶！全台灣一整年四季何時要去哪裡賞什麼花、怎麼去，甚至要怎麼拍才美，都清清楚楚的不藏私報你知，真可說是【花林祕笈】，有了這本可說是能在賞花界讓人打通任督二脈，再也不會看到報導想去賞花卻已全無空房真掃興、也不會千里迢迢、千辛萬苦到現場只看到【滿地落櫻】，還能最佳拍攝地點、時間及技巧一手掌！有了這本，獲得的美麗的照片及回憶無價！推薦給大家喔！ 推薦序 知
名非洲魔術醫生 黃大胖 「不熱血的人生是索然無味的」我總把這句話掛在嘴邊。喜歡到處亂跑，不喜歡爬山；喜歡到處串門子，不喜歡待在家。放假時要去旅行，沒有假也硬要旅行。喜歡看人看花，看人貌美如花，看花貌美如人，很多台灣人愛看花，飛京都看櫻花、飛北海道看薰衣草、飛荷蘭看鬱金香，但，踏得越遠、呼吸過越多異鄉的空氣後，才會發現，真正最美的風景，是在我們腳下正踩著的這片土地上呀。 清新脫俗的海芋、堅忍聖潔的梅花、出淤泥不染的蓮花，四季分明的台灣，每一個季節都有屬於自己的專屬花語，快快快翻開你眼前這本書，跟著小米的腳步，一天一天來探索台灣寶島上每一個你已經知道跟你還不知道的私房賞花景點吧。 自
序 Livia小米 不知不覺間，從寫下部落格第一篇遊記至今，已將近三年的時光。回想起2011年，我懷著喜悅的心情分享了第一篇遊記，那麼自然、那麼歡愉，不為什麼，只想讓每趟旅行都有屬於自己獨一無二的意義，除了回憶之外還能留下點感動，也希望能將旅行的美好，帶給更多和我一樣期待冒險的旅人。 在接下來一次又一次的旅行後，我憑藉著一股對旅行的喜愛與熱忱，持續不斷的分享各地遊記，不論是花季、節慶還是美食，都盼望每位閱讀我遊記的旅人，能帶著這份感動去旅行；若無法親身旅行，也可以透過其中精心挑選的張張照片與衷心傳達的字字句句，感同身受那屬於當下的美麗與獨特。 當初開始寫部落格時，從沒想過我
會有出書的一天！這一路走來，總會想起那段下班後還要繼續寫稿的日子，我由衷感謝一直陪伴在我身旁，為我加油、給我動力的父母、家人，以及與我一起四處奔走、不畏日晒雨淋的攝影兼私人顧問Angus。當然，也非常謝謝這段時間相伴左右的你們，因為你們的支持，才有今天這本書的 誕生！ 在台灣這塊美麗土地上，我們很幸運能夠擁有屬於不同季節的繽紛花季，欣然地等著你投身大自然的擁抱。現在，就帶著這本書，跟Livia一起，追著花季去旅行吧！ 1月 桃源仙谷 全台最大鬱金香花田想賞鬱金香不必再大費週章搭機飛往荷蘭，原來台灣就有一大片五彩繽紛、阡陌萬化的鬱金香花田！紅的、白的、紫的、黃的，佔地廣達214公頃的神
祕花谷、夢幻神隱的桃花源，艷陽下全台最大鬱金香花田盛放，數十萬朵鬱金香將桃源仙谷妝點得多彩繽紛、優雅迷人，等你來一探仙境…… 宜人芬芳 台灣鬱金香的故鄉位於桃園縣復興鄉長興村的桃源仙谷，在群山與林木的環抱下坐擁一片美如詩畫的土地。園區內除了上百公頃景觀造林、兩萬株山櫻花之外，還遍植了觀賞梅、兩千多種草本植物、各式小灌木等，清新脫俗的風情與氛圍讓到此一遊的旅人們都可以盡情放鬆。漫步在桃源仙谷，一陣林木、花草混合著土壤的芬芳撲鼻而來，那是在都市叢林的鋼筋混凝土間無法感受到的。順著花香前去，成片炫目的鬱金香花田映入眼簾。粉紅色、黃色、紫色、白色，不愧是全台最大的鬱金香花田，數十種品種、上萬朵鬱金香在
驕陽下一齊盛放，彷如大自然的調色盤般將綠色山野點綴得繽紛奪目、耀眼燦爛。也因此桃源仙谷更榮獲「台灣鬱金香的故鄉」之美稱！亭亭玉立 楚楚動人朵朵身姿挺拔的鬱金香在艷陽下開得燦爛、亭亭玉立，傲然直立的花莖、優雅高貴的姿態，那是別具一格的純淨。一襲清香隨著微風迎面拂過、沁入心脾，讓人瞬間忘卻了都市間的喧擾塵囂、繁忙勞碌。放眼望去，桃源仙谷整座山頭被鬱金香披上一層繽紛絢爛的披肩，不但彩色了園區，更活潑了大地！由六片橢圓狀花瓣組成的鬱金香擁有花中皇后之美稱，開出的花朵美艷芬芳，屬百合科多年生草本球根花卉。依種類不同可能呈現杯型、球型、碗型、鐘型、卵型、百合花型、漏斗型等各式花型。每年約十二月至隔年三月間
為鬱金香花期，開花時間短暫只有七到十天左右，因此旅人們可要把握時間賞花喔！
從河岸到國宅—新北市「鄉根部落」的形成
為了解決南投原民局 的問題，作者溫芳怡 這樣論述：
本研究以新北市新店區中正國宅丁區原住民住宅為研究場域，探討國宅第一代阿美族人從原鄉到都會，從河岸部落到國宅，對於家園的想像如何建構，以及文化和社會關係在其中的作用為何。尤其自2012年本穩定居住在國宅，但因為政策的轉變，居住上變得不穩定，家園的期待受到影響，國宅的居民又做了什麼行動去抵制。 本論文採用深度訪談，了解第一代族人因為花東部落受到生計型態的轉變，在經濟的影響之下，透過親屬網絡來到都會區，阿美族人大多都投入板模業，隨工地而居，最後也循著親屬網絡來到河岸邊定居，將原鄉部落所具有的文化組織在都市中再創造，讓聚落有文化認同，並成為河岸部落，初步形成都市家園的概念。隨後都市部落遭到都市
計畫而強拆的壓力，頭目、部落會議具有凝聚的力量，並且因為受到外敵的侵犯，家戶之間更形團結。 從河岸部落到中正國宅的抗爭歷程，看似強迫拆遷住進國宅，但在協商的過程中是有意識去爭取部落要的家園條件。而住進國宅之後，因從河岸部落遷居而來，住戶背景都相同，加上在過去的生活是慣於跟左右鄰居有所連結，因此住戶運用不同的公共空間持續交流，取代過去河岸部落的廣場。 在原住民國宅內部文化組織、社區協會如何相互分工為國宅服務，嘗試透過活動去凝聚部落的情感。國宅在新北市原民局的管理及政策，造成了住戶之間的分化，並讓彼此的凝聚有所裂痕，最後國宅在2014年自辦豐年祭，透過文化祭儀及取名吉拉米代讓中正國宅
的意念，從集合式住宅，轉為是一個部落，期望能在都市中扎根，傳達在都會區建立家園的期待。
邁向殖民接觸史：國家博物館知識分類體系中的原住民族公民身分
為了解決南投原民局 的問題，作者盧梅芬 這樣論述：
在殖民與國族主義國家博物館知識分類體系中，原住民族公民身分主要面臨了二個問題：一是「知識分類」，原住民族被排除在國家歷史博物館與國家藝廊之外，是自然史博物館的一部分或歸屬於民族學博物館，形成國家公民成員的分離（我群／他者）與分級（統治者優等／原住民劣等）。二是「時間的區隔」，國家（國族nation-state）歷史榮光與文明不斷演進時，原住民族被「凍結於過去」（frozen in the past），由「奇觀化」（spectacularization）與「原真性」（authentic）共構而成；這種現代主義認識論，否定、掩蓋了我群與他者的「共時性」——國家榮光演進的另一面是國家暴力；即殖民與
被殖民者「同時在場」的殖民接觸史。本文研究問題為，我國從同化政策轉向多元文化主義的民主轉型過程中，尤其扁政府執政八年標舉支持原住民族文化；在國家博物館知識分類體系解構與重構的新國家歷史計畫中，原住民族為什麼未能成為歷史主體？國家歷史中的殖民接觸史（總統蔡英文所謂的「加諸原住民族的國家暴力歷史｣），為什麼未能成為再現重點？本文研究對象主要是涉及新國家歷史與文化身分建構、且主張含納原住民的國家博物館（故宮、國立臺灣歷史博物館），以及族裔博物館（原博館、南島文化園區）；並簡要比較國立臺灣博物館重建「臺灣現代性」而忽略殖民性、客家文化園區設成而南島文化園區中止，以及威權轉型正義的體制化（綠島文化園區）
卻沒有原住民族歷史正義的體制化，以更能掌握原住民族的處境。本文從二個層面探討研究問題：一、「他者化」，從上層博物館知識分類就已開始，此一整套的機構及知識發展制度。對原住民族的規訓，並非僅在具有原住民屬性的博物館；而是同時在其他的博物館配置中產生作用。國家歷史與公民身分的調控，不是個別孤立的權力技術，而是結構性的安排配搭。二是「關於他者」的展示，著重於分析常設展與指標特展中的原住民族。結論提出，我國民主轉型後，在中國／臺灣兩個國家的對抗下，原／漢共構的互為主體性（intersubjectivity）不容易達成，反而稀釋了原住民族權利。在建立新國家歷史計畫與文化身分的過程中，統治者會特別宣稱含納受
同化主義傷害最深的弱勢者原住民族，以彰顯政權的民主形象；但在實踐上，含納度最高的卻不是「他者」，而是新統治者閩南群體。而殖民接觸史未能展開，主要是未能解構1990年代以來差異肯認的「身分模式」（自豪的原住民），以及多元文化主義（美化原住民）的局限。雖然，總統蔡英文對原住民族的道歉已開啟另一種新國家歷史敘事，將我群與他者帶到「共時性」，但尚未意識到可透過博物館將「殖民接觸史」體制化與公共化。