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隱蔽權力：美援文藝體制下的台港文學（1950-1962）

為了解決南宮珉弟弟的問題，作者王梅香 這樣論述：

本論文主要透過剖析美援文藝體制下的文學作品，闡述美國權力的特質。美國權力對於台港文壇的介入主要透過美援文藝體制，藉由「國家－私營網絡」（state-private network）和「在地人際網絡」（local interpersonal network）的運作邏輯，以文學翻譯（translation）、文學改寫（adaption）和共同創作（collaboration）等方式生產文學作品，具體影響台港的文學翻譯、文學創作和文學教育，創造一個台港的、東南亞的和自由世界的反共共同體，使美援文藝體制下的台港文學場域，朝向有利於美方反共文學和現代主義文學發展方向。本文將「文學作品」作為社會學研究的

對象，重新思考文學作品和社會結構可能連結的方式。著重在美援文藝體制的運作邏輯與文學作品生產的過程，透過釐清其間的關係，重新檢視台港文學史的若干議題，並思考美國權力的特質。透過分析文學作品所看到的美國權力，是一種「隱蔽權力」（Unattributed Power）。所謂的隱蔽權力具有兩層意涵：一是美國權力透過上述「中介權力」隱蔽權力來源，淡化其政治性，將作品的「社會性」轉化為作者的「個體性」；二是美國權力將權力所欲傳達的意識型態，編織在符號系統（symbol system）之中，以改變形式、改寫內容、塑造人物和情節、使用隱喻和象徵等手法，隱蔽意識型態權力的運作過程，而這些透過「文學作品」既「傳達

」又「掩飾」反共政治目的的手法，正是美國權力在台港文學場域中的多重面貌。

繁瑣元素的佈署邏輯：再思形式主義

為了解決南宮珉弟弟的問題，作者林育聖 這樣論述：

「形式主義」（formalism）作為現代主義時期重要的美學理論之一，在當代已極少作為觀看作品的方法論。此現象導因於形式主義代表性藝評家克萊蒙‧葛林柏格（Clement Greenberg, 1909~1994）的美學觀；他重視媒介（media）自身、強調繪畫之平面性（flatness）而反再現（represent）、不重視符號意義，因而對於1970年代後的藝術發展中所充斥的，具有複雜符號、後設（meta-）史觀的作品較無力進行討論。 筆者認為自身的創作模式，特別關注「繁瑣元素的佈署邏輯」，並具體呈現為「以繁就簡」（From Complexity to Simplification）此

創作邏輯。「以繁就簡」和葛林柏格所談的「形式主義」有密切的親緣性；同樣具有關注自身創作方法的態度，也同樣重視媒介自身，但「以繁就簡」則進一步以製造悖論（paradox）的方式，將再現、符號意義的運用、後設的歷史觀納入成為作品的重要內涵，同時藉此回返媒介自身。因此，「以繁就簡」形成了當代藝術中「形式主義」的一種可能轉向。總結而言，本研究是筆者自省「以繁就簡」創作方法之後，藉著與「形式主義」交叉論辯，對於自身在當代藝術位置中所做的一種自我標舉，同時也對「形式主義」進行重估，讓其在當代的重新開啟進行想像。