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午夜是幾點的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PeterC.Perdue寫的 中國西征:大清征服中央歐亞與蒙古帝國的最後輓歌 和金子美鈴的 Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站时辰对照表,十二时辰查询 - 优惠券也說明:子时23~1点,丑时1~3点,寅时3~5点,卯时5~7点,辰时7~9点,巳时9~11点, ... 所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。

這兩本書分別來自衛城出版 和臺灣商務所出版 。

國立臺灣大學 中國文學研究所 梅家玲所指導 賴佩暄的 盛世危/微言:中國當代長篇小說歷史敘事研究(2000-2015) (2016),提出午夜是幾點關鍵因素是什麼,來自於盛世、中國夢、當代長篇小說、歷史敘事、宏大敘事、烏托邦。

而第二篇論文國立中正大學 犯罪防治研究所 楊士隆所指導 酈弘宇的 汽車竊盜犯罪模式之分析 (2014),提出因為有 汽車竊盜、犯罪模式、質性研究的重點而找出了 午夜是幾點的解答。

最後網站午夜是幾點到幾點? - 雅瑪知識則補充:2020年11月13日 — 午時是指上午11點到下午1點,因此,午夜是指的晚上11點到凌晨1點! 午夜時分是幾點. 午夜時分: 24:00---1:00 這段時間. 晚夜時 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了午夜是幾點,大家也想知道這些:

中國西征:大清征服中央歐亞與蒙古帝國的最後輓歌

為了解決午夜是幾點的問題,作者PeterC.Perdue 這樣論述:

為何十八世紀準噶爾帝國滅亡, 會讓新疆、蒙古與西藏成為「中國」的一部分? 新清史宗師破解民族主義的經典之作.全球唯一中譯本     ★大清盛世的輝煌篇章,卻是大草原游牧史上最黑暗的一頁   今天的中國版圖,其實是清帝國在1600-1800年間向西擴張的產物。中國西征,征服了「中央歐亞」──也就是歐亞大陸的中心地帶,將現今的新疆與蒙古納入版圖,且牢牢控制西藏。乾隆皇帝誇耀大清盛世的「十全武功」,泰半都是這場西征的成果。     然而,清帝國西征並非是進入一塊無人地帶,而是摧毀了當地另一個帝國:準噶爾蒙古汗國。大清透過一系列野心勃勃的外交策略、軍事行動與經貿進逼,準噶爾帝國曾經存在過的痕跡幾乎

遭到連根拔除。     「中國西征」雖然開啟大清歷史的偉大篇章,奠定中國版圖的疆界基礎,卻也終結最後的草原游牧帝國,終結數百年來的無邊界時代,更埋下日後宗教與種族衝突的種子。     ★七種語言、三方視角.首次完整呈現   要全盤檢視中國西征的歷史,就不能只有清帝國的單一視角,也不能僅仰賴中文史料。本書以「中央歐亞」為歷史舞臺,並將西征的大清帝國、東進的俄羅斯帝國,以及意欲匡復成吉思汗霸業的準噶爾蒙古帝國,同樣視為此一舞臺上的主角。     為了處理本書驚人的時空跨度與多方視角,本書除了中文與英文史料,還嫻熟兼採蒙文、滿文、俄文與日文等多達七種語言的史料。既關照帝國征服者塑造歷史的方式,亦挖掘

歷史失語者的低聲呢喃,本書完整描繪了三大帝國彼此相爭、橫亙兩百年的精采史詩。     ★地理環境、外交戰略、軍事後勤、全球比較.面面俱到分析   所謂「中央歐亞」,西起烏克蘭大草原,東至太平洋沿海地區,北從西伯利亞森林的南緣,一路向南延伸到西藏高原。此區自然環境多變、語言文化與民族複雜,廣袤千里且缺乏明顯邊界。     當大清、俄羅斯與準噶爾三大帝國在此交會,此地環境如何形塑其經濟、貿易模式與社會文化?如何影響三方之間的外交關係與合縱連橫?任何稱霸此一區域的帝國,又是如何克服山川沙漠的地貌對軍事後勤與政治統治造成的巨大障礙?     本書不只跳脫征服者與民族主義的單一視角,更將清帝國與歷史上其

他殖民帝國進行比較。《中國西征》看似從中國史出發,卻整合了政治、經濟、環境、軍事、文化等多重面向,並將中國西征的歷史,重新放回全球史的脈絡。     ★中國西征的故事,改變理解中國、帝國與殖民歷史的方式   在十八世紀以前,游牧民族也曾是歷史舞臺上的主要參與者。中國西征以後,最後的草原游牧帝國終結,也終結了自由來去的無邊界時代。世界史上的偉大篇章翻過新的一頁,游牧民族卻永遠喪失與定居農業社會競爭的機會。但是,中國西征的歷史從未遠去。     清帝國摧毀準噶爾,寫下征服者的故事。不只改變了世界對中央歐亞的認知,還改寫了「中國」的範圍與定義。這樣的敘事被日後的中華民族國家繼承。新疆、蒙古與西藏自此

被視為中國領土,中國官方也自認各族皆統一在多民族國家之下。     《中國西征》的歷史,反映了「中國」被建構與詮釋成中國的過程。本書藉由對多種語言與文化背景的深刻理解,帶領讀者穿透當代的民族國家框架,重新回到那個勝負、疆界、國家定義都尚未僵固的精彩時代,省思「中國」的變動定義與多元可能。     清帝國如何征服中央歐亞大草原?如何掌控今天的新疆、蒙古與西藏?後代史家如何將這種控制正當化?這套敘事如何被日後的中國(華)民族國家繼承?又是如何改變中國看待伊斯蘭世界與蒙古的關係?今天中國政府在這些地方的治理政策,又與當年清帝國的作為有何呼應? 清帝國征服中央歐亞的歷史,至今仍深刻影響當代中國。  

  蒙古帝國的最後輓歌,是否仍在歷史失語者的耳際迴響?   本書特色     ▲新清史宗師破解民族主義的經典之作.改變你對中國、帝國、殖民歷史的想像與想像   ▲市面最完整.從長期歷史視野,看待新疆、蒙古、西藏議題的權威之作   ▲全球唯一中譯本   ▲收錄16頁全彩地圖與繪畫.詳實掌握大時代的歷史氛圍與資訊   ▲精彩歷史敘事 × 制度脈絡分析:涵蓋經濟史、環境史、政治史、軍事史、文化史、全球史與帝國史,堪稱歷史學方法論的精采示範   ▲歷史從未遠去:正是在中國西征的年代,臺灣被清帝國納入版圖,一起捲入「何謂中國」的歷史漩渦。   得獎紀錄     ☆美國亞洲協會最高學術榮譽 列文森圖書獎(

Joseph Levenson Book Prize)   專文導讀     蔡偉傑|《從馬可波羅到馬戛爾尼》作者、深圳大學歷史學系助理教授   孔令偉|哥倫比亞大學東亞暨歷史學系博士   專業推薦(按姓氏筆畫排列)     林士鉉|臺北大學歷史學系副教授兼系主任   涂豐恩|「故事」網站創辦人   陳一隆|臺中一中歷史科教師   陳建守|中研院近史所助研究員、「說書」網站創辦人   陳國棟|中研院史語所研究員   葉高樹|臺灣師範大學歷史學系教授兼系主任   葛兆光|上海復旦大學文科資深教授   蔡蔚群|北一女中歷史科教師   蔣竹山|中央大學歷史所副教授兼所長     【全球好評】   卜

正民|《維梅爾的帽子》作者、古根漢學術獎得主   白魯恂|美國麻省理工學院教授   艾騖德|美國印第安納大學中央歐亞學系教授   吳勞麗|荷蘭萊頓大學教授   狄宇宙|美國普林斯頓高等研究院教授   金浩東|韓國首爾國立大學教授   麥克.狄倫|英國皇家亞洲學會、杜倫大學當代中國研究中心創辦人   衛周安|美國紐約大學歷史學系教授   黛安娜.拉里|加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系榮退教授   好評推薦     ★卜正民(Timothy Brook)|《維梅爾的帽子》作者、古根漢學術獎得主:   「當代學界之傑作。亞洲研究領域已經有數十年未有這種作品,從未有人以如此全面的眼光來寫形成於十八世紀的內

亞。本書涵蓋兼具地域廣度與時間厚度,智識層面涉及之淵博令人印象深刻。」     ★衛周安(Joanna Waley-Cohen)|美國紐約大學歷史學系教授:   「奠基在多種語言上的嚴謹研究,濮德培令人信服地主張大清征服中央歐亞地區對當地與全球都同等重要。本書引領讀者深入探究邊疆環境、國家成形與大眾傳播時代之前對歷史紀錄的控制等交互關聯的議題。其研究之細緻,替比較帝國史與近代認同形成研究樹立新的標竿。」     ★麥克.狄倫(Michael Dillon)|英國皇家亞洲學會、杜倫大學當代中國研究中心創辦人:   「文字優雅,論點縝密,書中所選插圖精美絕倫。」     ★狄宇宙(Nicola D

i Cosmo)|美國普林斯頓高等研究院教授:   「對十八世紀的中國來說,成為帝國究竟意謂什麼?本書對此議題追根究柢,出色研究了帝國擴張與邊疆歷史。濮德培對大清帝國的擴張進行大量而詳細的研究,替近代早期中華帝國、俄羅斯帝國與鄂圖曼帝國的比較研究貢獻了重要面向。本書締造了真正傑出與一流的學術成就。」     ★貝杜維(David A. Bello)|美國華盛頓與李大學東亞研究中心教授:   「濮德培認為完善的軍事後勤是中華帝國能夠鞏固中央歐亞的關鍵因素──這種精密與完善也能在作者書寫的編排中看見。本書掌握史料之廣泛,堪稱英語世界對此一議題最完整的研究──或許沒有哪種語言能有此等研究,能夠如此廣

泛地觸及當今中國與世界史上如此眾多的議題。」     ★白魯恂(Lucian Pye)|《外交事務》雜誌,美國麻省理工學院教授:   「濮德培這部重要著作,挑戰了過去史家過度側重中國與西歐列強鬥爭的做法,認為更重要的歷史事件是大清帝國、準噶爾蒙古與俄羅斯帝國對中亞統治權的爭奪。本書追溯大清如何崛起,如何建立對西藏、新疆與內蒙古的統治宣稱並延續至今:透過軍事征服與鎮壓,貿易政策、經濟發展與高效管理。濮德培拒絕屈服於陳舊的傳統思維,成功賦予這一議題新生。」     ★胡仲揚(Franklin J. Woo)|《中國研究書評》:   「不只是一本深入中央歐亞政治與文化的傑作,還是一部批判性思考與糾正

過去歷史寫作錯誤的典範之作。」     ★艾騖德(Christopher P. Atwood)|《美國歷史評論》,美國印第安納大學中央歐亞學系教授:   「對清朝與準噶爾蒙古這場曠日廢時的百年戰爭,首次有人以西方語言進行廣泛研究。大清究竟是如何擊敗準噶爾蒙古、確保其對中央歐亞的征服成果?無論是這一領域的專家學者,或是對此一主題有興趣的學生與讀者,這本開創之書都是必讀。」     ★黛安娜.拉里(Diana Lary)|加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系榮退教授:   「一本豐盛之書,文筆優美,圖文並茂,製作精美。光是拿著、讀著,都是一種享受。本書有個戲劇性的主題:十七至十八世紀的大清如何征服中央歐亞

。作者夾敘夾議,講述的雖然是歷史故事,但又充滿現代意義。大清版圖的擴張,對當今中國、北亞、中亞的地緣政治仍舊留下巨大的影響。本書學術基礎無可挑剔,作者使用了多達七種語言的豐富史料,足堪稱為權威之作。」     ★吳勞麗(Laura Newby)|荷蘭萊頓大學教授:   「濮德培為了解釋大清如何征服中央歐亞,對超過百年的邊疆關係、軍事戰役、後勤與外交戰略進行研究。他以乾隆皇帝作為引子,從大清王朝的故事開始講起。但是,濮德培又不厭其煩地表明,這本書不只是大清帝國的故事,而是大清、俄羅斯與準噶爾蒙古這三個偉大帝國在十七、十八世紀的歐亞大陸中心爭權奪利的故事。濮德培巧妙地從大量各國一手史料中開闢了一條

新的路徑,藉此回應了中國近代史學界許多重要課題:民族與國家認同、邊疆管理,以及中國在世界史上的地位。」     ★金浩東(Kim Ho-dong)|韓國首爾國立大學教授:   「本書講述最後的游牧帝國(準噶爾蒙古)如何瓦解,如何在十七、十八世紀遭到中華帝國與俄羅斯帝國兩大強權瓜分。本書細節牢牢建立在中文、滿文、蒙古文與俄文等多種不同語言的史料基礎上。濮德培的興趣之廣令人驚嘆,幾乎涵蓋了整個歐亞大陸;而他對歐洲史與社會科學領域文獻的掌握之深也令人震驚。無怪乎讀者能信服於他的比較歷史論述,並對本書結論深信不疑:大清國的形成與歐洲國家的形成並無多大區別。這本書應該推薦給所有亞洲史與歐洲史學生與學者。

本書毫無疑問是美國史學界的輝煌成就,更替未來歷史分析立下了一個難以超越的新標竿。」     ★陳國棟|中央研究院歷史語言研究所研究員:   「濮德培早年以研究洞庭湖的水利與地方社會知名,日後藉由《中國西征》這本書又大受喝采。他的敘事重心是蒙古與大清的互動,但他不但把視野擴大到整個北亞,而且在剖析衝突、戰爭與政治權謀的千絲萬縷之外,更深入地從天然的生態與生計條件去探討準噶爾草原帝國的興滅。《中國西征》一書引領讀者離開長城以南的農業社會,有條有理地去認識盛清時代的廣大中國。」     ★陳建守|中央研究院近代史研究所助研究員、「說書」網站創辦人:   「清帝國作為陸地帝國,向西征服是其締造完整版圖

的最大工程。濮德培教授此書詳細講述此一過程,但並不僅著墨於軍事征服。他縱筆所及,從生態環境、經濟狀況、族群認同以迄邊疆形塑等面向切入,讓讀者不僅重新省思『何謂帝國』?『帝國如何運轉』?還能一併思考『中國』兩字的意涵。」     ★葉高樹|臺灣師範大學歷史學系教授兼系主任:   「從全球史的脈絡,檢視滿洲的崛起及其擴張,並引導讀者認識漢族歷史上的『西域』,如何成為清帝國的『新疆』。」     ★林士鉉|臺北大學歷史學系副教授兼系主任:   「清朝征服西域是改變世界區域政治和文化版塊的歷史趨勢,清代中國曾不斷書寫其西師之舉,至今仍持續展現影響力;本書的多元視角已使更多讀者關注這段歷史,中譯本書名副

標題加上了『蒙古帝國的最後輓歌』,更點出了此番歷史趨勢的戲劇性。」     ★陳一隆|臺中一中歷史科教師:   「本書以多元文化視角分析十八世紀中國帝國擴張與邊疆歷史,提供大清征服中央歐亞地區的新視野,此征服方針亦可提供比擬同時期對於臺灣的治理,呼應108社會領綱普高歷史必修課程的『依時序選擇基本課題設計主題,透過歷史資料的閱讀和分析,培養學習者發現、認識及解決問題的基本素養。』精神。書中論及大清帝國的邊疆擴張政策與其自身的興起與衰落關聯性,透過新清史觀點反思強調本質性的中國民族主義史學論述,鏗鏘有力地呼應當下國際時局。本書十分合適作為教師設計『歷史探究』與規劃『探究與實作』的教學資料。」  

  ★蔣竹山|中央大學歷史所副教授兼所長:   「濮德培這本新清史的經典終於有翻譯本了,這是中文學界盼望已久的事。這本書不單只是清帝國如何開拓邊疆的傳統故事,更是世界史的重要課題。作者掌握了多種語言的能力,運用大量的滿文及外文文獻,採用全球史的視角,將以往常用的關注場域中亞或內亞,轉向至『中央歐亞』。清帝國、俄羅斯帝國及蒙古帝國間的複雜關係,在他的傑出敘事下,變成一幅幅精彩的故事。對於臺灣讀者而言,這不僅是清史,更是一部傑出的全球史,其中『環境史』的視角最是過往我們所忽略的研究特色。」     ★葛兆光|上海復旦大學文科資深教授:   「這是一部了不起的巨著。在全球新舊帝國交錯的十八世紀,滿

清如何向西拓展?如何與俄羅斯、準噶爾爭奪中亞控制權?中亞及周邊的國家變遷、邊境重構與族群認同趨勢如何?這不僅是形成現代中國的重要關鍵,也是理解近代歐洲與亞洲不同歷史進程的絕佳事例。過去中文學界也許習慣視之為中國開拓國家領土的歷史,但當濮德培教授利用多種語文文獻,站在不同角度描述這一過程的時候,他超越了僅僅從清王朝或中國立場觀看的局限。」

午夜是幾點進入發燒排行的影片

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演唱:13Lefty
作詞/曲:13Lefty
編曲:Mixtape seoul beat
混音:李笙榕
配唱製作人:甘埕睿

時針轉著轉著把我們都轉遠了
分針轉著轉著轉出紛爭了
秒針轉著轉著開始收不到你訊號了
想跨越時區對你說 don’t leave me ya

第七個孑然想著你的夜晚
總是開著夜車無法戒斷
截然不同的頻道切換
雜訊將我的思念寫滿

夜晚來臨時就是我的清晨
總覺得分秒必爭因為什麼都得競爭
幾通未接來電陪我的只有冰冷
幾封不敢看的訊息害怕自己沈淪

總說著時鐘是圓為何時針卻是尖銳的
讓我們如坐針氈煎熬顛沛的生活著
顛倒的日夜距離怎麼這麼遠呢
是幾點鐘方向暗號才能送達了

I’m feeling jet-lagged
我們住在不同時區裡面
I’m feeling jet-lagged
顛倒著日夜卻不覺得累
Nighty-night, sleep tight
還有很多事情等著我來
Im feeling jet-lagged

午夜十二點 斷線
想說的你未曾看見
山間小路般蜿蜒
是牽掛結成網蔓延

中午十二點 上線
聽著我的語音留言
無限輪迴的劇情上演
竹簾深垂為伊人憔悴

不再是青澀愛冒險的那個少年
相片裡的笑顏變的那麼遙遠
剩下獨自歌唱的老舊黑膠唱片
慢慢將時光倒轉回到當年

時間偷走了好幾個冬夏
答案卻在危險的時間裡遊蕩
被風化崩塌的記憶追殺
躲進時差的24度空間裡流浪
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盛世危/微言:中國當代長篇小說歷史敘事研究(2000-2015)

為了解決午夜是幾點的問題,作者賴佩暄 這樣論述:

本論文的構思是受二十一世紀的「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求,可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。本論文是要從文學研究的角度,討論文學如何以自身的形式回應時代變局,以「小說中國」的方式,為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是:小說如何想像歷史,藉此與現實對話,乃至於思考未來?如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間?其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係? 在研究方法上,則借鑑後現代學說對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論

作家作品以中國主流純文學為主,香港文學與中國科幻文學作為參照,依序由不同主題與面向展開討論: 其一、以香港作家陳冠中的小說為首,對「中國夢」的宏大敘事與盛世烏托邦進行質疑與反思。他的中國想像是以邊緣──西藏、香港、台灣──為視野,具有強烈的政治批判性,呈現出一個政治惡托邦(dystopia)式的極權中國形象。他以小說為方法,目的是要在小說的虛實曖昧間,引起對現實政治的種種遐想,甚至是實踐的動能。 其二、以余華和閻連科小說為例,從「時代」的宏觀面向,討論歷史的暴力如何以一「狂熱」的邏輯貫徹於不同時代,形成歷史的怪圈。他們以小說紀時代之惡,凸顯的是「革命」和「市場」的宏大敘事變為意識形態神話與

烏托邦狂熱所帶來的暴力惡果。因此,他們筆下的歷史,是相當寓言性的歷史,呈現出一個充滿狂熱的奇觀中國形象。 其三、以莫言和賈平凹小說為例,從「地方民間」的面向,討論小說所表達的中國經驗(the Chinese experience)與苦難經驗,呈現出民間的苦難中國的形象。相對於宏大歷史敘事,他們對歷史的理解與書寫,是邊緣的、微觀的小歷史敘事,體現了民間的觀點與精神。其小說則表明,在歷史沉重的苦難面前,烏托邦的理想太過於遙遠,如何面對過去的歷史與記憶,是更為至關重要的問題。 其四,以格非和張煒小說為例,從「個人心靈」的面向,將抒情視為一種觀看歷史的特殊視角,討論敘史與抒情、小說與詩的關係,呈現

出抒情的精神中國形象。他們以心靈史式的寫作,將歷史的隱秘與個人的小歷史從宏大歷史敘事中解放出來。小說中「失敗者」的形象具有特殊意義,他們在烏托邦的追尋與幻滅歷程中所展現的理想主義精神,無疑具有宏大敘事的關懷。 其五,以韓松和劉慈欣的科幻小說為例,從「未來想像」的面向,反思歷史與文明,呈現出一個危機四伏的未來中國形象。小說對於科技烏托邦的反思、對危機與災難的憂患意識,都可視為現實中國的寓言。而在中國,科幻小說最具批判性與顛覆性者,是在「中國夢」既定的未來藍圖之外,對未來抱持開放的想像,提倡未來的無限可能性。 這些作家作品以不同的敘事方式、視角和風格,呈現多樣的歷史風景和中國形象。其「小說中國

」的盛世危言╱微言大義在於:一個國家在向前看的同時,也必須回首來時路,正視歷史的陰影與創傷記憶。以歷史鑑往知來,也是提醒人們在重建宏大敘事與烏托邦精神時,必須時時保持謹慎。且小說多元的歷史敘事,有更重要的意義,亦即保持歷史的開放性,以及永遠質疑大敘事的必要性。

Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】

為了解決午夜是幾點的問題,作者金子美鈴 這樣論述:

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」 金子美鈴 X 霧室 精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星 臺灣首度512首詩作完整收錄   雲朵上的女神.短暫卻雋永的一生   金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人,被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜.羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦,卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問,直至1984年,在有心人士尋訪奔走下,由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地,並被譯成包括中文在內的英、法、韓等7國文字。   她的詩歌短小雋永,清新靈動中閃爍著深刻

的哲思,講求韻律的同時富有童趣,洋溢著絢麗的幻想,充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化,或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化,宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫,也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。   金子美鈴對日本青少年的詩歌教育,以及國民心靈的撫慰,影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集:我與小鳥與鈴鐺》,至今已在日本加印100多次,多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周年紀念,特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》,並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時,其

作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告(公益社團法人AC Japan)中反覆播放,撫慰災後人民飽受創傷的心靈,鼓舞人們重新振作起來,被譽為「治療心靈創傷的良藥」。   她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷,引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩,就是她留給世人永遠純淨的童心。   霧室操刀設計.乘風重返純真年代   如果有一本空白的手札筆記本,你會填上什麼呢?若是詩人,會填上優美的文字;但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲,以及一陣微風。   每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此,童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代,

讀著美鈴的詩,像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般,單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年,靜靜地靠近更多人的內心。   抱持這樣的想法與畫面,本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙,觸發觀者感官記憶的霧室,跟金子美鈴一樣,都擁有獨特的感受力與想像力,習於捕捉日常生活中的細微節奏,並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面,再合適也不過了。   ▋ 產品規格   尺寸|W14.8 × L21 × H2.6 cm   封面|244磅NT元素紙,印白+燙金   扉頁|116磅NT元素紙   書腰│128磅美禾紙,加高書

腰   內頁|400頁,80磅金毬無螢光上質紙,全彩印刷   裝訂|裸背線裝,可完整平攤   附書籤線   打破傳統詩集以文字為主的呈現手法,以手札形式,讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」,精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式,翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理,象徵金子美鈴純潔而不朽的童心,搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」,希望在這個時期給世界一個最好的祝福。   在質樸的深綠封面外,搭配特製加高書腰,使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」,非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布,將概念延伸至內頁的草地設計,也象徵每個人內心

都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。   ▋ 「活生生的詩集+手札」,宛如格放動畫般的內頁   內頁用紙捨棄一般常見用紙,選用滑順無螢光的「金毬上質紙」,全彩印刷高規格,凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁,就像微風拂過手札般,美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸,更依照風的強弱,而有不同且連續的線條畫面呈現,就像格放動畫一般,栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條,美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物,我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。   金子美鈴過完了極其短暫的一生,卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代,所有的一切都是那麼美好,純潔,善良。在

這樣的世界裡,我們被溫暖、被感動、被治癒。  

汽車竊盜犯罪模式之分析

為了解決午夜是幾點的問題,作者酈弘宇 這樣論述:

本研究針對汽車竊盜犯,以詮釋現象學做為研究設計,用立意取樣的方式於臺中監獄和高雄監獄選取11位個案進行深度訪談,分析不同汽車竊盜犯之獨特性格、行為特質、犯罪手法、過程和途徑,歸納出犯罪嫌疑人的可能特性和犯罪模式。 研究結果發現汽車竊盜市場是環環相扣的,汽車竊盜犯教育程度普遍不高、出生於破碎家庭和從事低薪職業。犯罪前會緊張或興奮、多半沒有計畫,目標物依照買家需求或個人偏好而定。犯罪時間都在午夜12點至凌晨4、5點,挑選缺乏監控機制的地點下手。犯罪後會將贓車送去殺肉場殺掉,或是將車內清理乾淨後隨意棄置路旁。 依據研究結果之發現,有以下幾點建議:(1)汽車停車地點最好挑選自然監

控多、有正式監控或職員監控的地方;(2)汽車隨時都要上大鎖,有上大鎖就是目標物的強化;(3)使用較精密或複雜的大鎖才能有效進行目標物的強化;(4)最好選購晶片鑰匙而非一般鑰匙;(5)警方入夜後可以不定時增加巡邏次數。以上建議希望能降低汽車竊盜案件數的發生並減少人民財產的損失。