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只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土

為了解決北藝 動畫 自我介紹的問題，作者栗原康 這樣論述：

　　全球的不景氣毫無止境。電視新聞和往常一樣，報導倒閉的企業或勞動者有多悲慘，不過雖然對勞動者的同情之聲好似逐漸擴大，但要是看到背後的實情，一定會嚇一跳。像是 　　「因為不景氣而不得不裁員」 　　「全國民眾要齊心協力渡過不景氣」 　　「失業者就算低薪的工作也要搶著做」 　　「再爛的工作也只要有得做就好」 　　太過份了，這是怎麼回事？明明不管怎麼想，大家都深知這困境是企業搞出來的，但別說是要求企業負起責任了，反倒還強烈建議要勞工為企業拚命工作。 　　還有過度膨脹的勞動倫理。要是有人敢說「我不工作」這種話，可能馬上就不被當人看待。 　　但真要說起來的話，勞動倫理又是什麼

？自己是從什麼時候開始被植入這種概念的呢？ 　　不能只做想做的事、不能不工作、不能不買…… 　　現代社會正不斷以「社會責任」之名，硬逼人揹上「社會人情債」。 　　打著新自由主義的名號，工作倫理卻一再遭到扭曲！ 　　「生存」最終變成「負債」！ 　　在當前的社會，原來我們都是不知道該離開豬圈的蠢豬！ 　　現在，正是我們應該從中解放的時刻！ 　　快從「生存負債化」跳出來吧！ 　　本書作者從大杉榮、伊藤野枝、幸德秋水、或是德川吉宗，一遍上人、伊索寓言、昆汀．塔倫提諾……等眾多的思想、歷史、藝術、寓言、怪談、自身經歷中一一舉例，論述現代社會的種種不合理狀況，並從中找出現代求生法則，逐步構想出全新的

理論，反抗現實社會的秩序，拒絕對「生存負債化」逆來順受。 本書特色      　　1.作者在日本是小有名氣的社會評論家、思想家。他認為當前資本主義、社會福利制度及工作倫理等，皆為「使人類活得更加痛苦」的思想與制度，因此他從年輕時，便照著自己覺得最適合全體人類生存的方式過生活。 　　2.書店中滿是教你怎麼工作升官、教你怎麼符合社會期待、以勵志之名行洗腦奴隸之實的書，本書卻是建議大家不要工作、不必符合社會期待，不但說出許多人的真心話，也以理論分析的方式告訴讀者為什麼這樣做才合理。 　　3.引導讀者從心態開始擺脫世俗價值觀的壓迫。「自我實現」不是靠身分也不是靠物質來證明。 　　4.教大家用另

一種角度觀察、思考同一個人、同一種行為或同一個故事，從中發現新的價值，或是察覺之前不曾留意到的陷阱。 名人推薦 　　蔡東杰  中興大學國際政治研究所教授　專文推薦 　　管中祥　中正大學傳播學系副教授　推薦 　　鈕則勳  文化大學廣告系教授 日本讀者評論 　　「雖然無法完全贊成書裡寫的話，但很有趣。作者的生活方式，真的好自由啊。」 　　「想想過去人類生活方式，再看看現在，原來『工作至上主義』是在洗腦大家去當辛苦的工蟻……」 　　「現在的日本，就是一定要跟大家一起做自己根本不喜歡的工作，不這麼做的話，連人格都會被社會否定。這實在太奇怪了。」 　　「這書名正是我心中的吶喊啊！想也沒想

就買了。」 　　「就如同想死的人把《完全自殺手冊》放在身邊，便覺得內心受到治療，不再想尋死。所以建議明天又得擠上水深火熱的奴隸列車朝公司移動、工時超長卻薪水超低、又不得不拚命工作以免被開除、已瀕臨崩潰的人，把這本書放在身邊吧，一定很有幫助的。」  

北藝 動畫 自我介紹進入發燒排行的影片

《一與一：塵沒的對白》自我認識應用於錄像創作研究

為了解決北藝 動畫 自我介紹的問題，作者王妤安 這樣論述：

此篇論文跟隨著自我探索的方式進行探究，很多創作的起始，都是由自身開始的，在創作的起頭，以身體做為一個了解自身內心的狀態的主要媒材，欲以藉由最靠近自己的表象區塊開始，逐步的分析自我的意識與關於“我”為何人？ 「一與一：塵沒的對白」系列創作，採用筆者近年來的生命經驗與感受作為起始，由個人的外在型態與迎合他人之間的觀感開始探討，漸漸進入內化的私人生活記錄以及居住空間回憶。透過錄像藝術、裝置藝術、時間、空間、聲音、文本等方式，將關乎生命中某些片段、記憶、感受，透過創作重新的組合編排，欲以將探討自我的一個循序路徑以故事型態呈現。呈現方式藉由身體、影像、裝置媒材使用來表達自我，對於觀者也是另一種變向的

自我介紹方式－關於“王妤安”。本論文另一個觀點，在於創作過程中所發現的身體型態轉變。由最初的身體型態變異轉化為存在但已不可視的身體，以此探討身體樣貌，以及身體消失卻依舊存在的臨界點。