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勾癮晉江的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李芽,陳詩宇寫的 中國妝容之美:一本讀懂中國女性妝容史,還原中國歷代妝容之美 和解語的 熹妃傳 第一部一、二集(看個過癮特價套書)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自好優文化 和尖端所出版 。

稻江科技暨管理學院 餐飲管理研究所 李凰寧所指導 林浿瑀的 探討消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度之關係研究-以單品咖啡為例 (2018),提出勾癮晉江關鍵因素是什麼,來自於消費價值、選擇動機、消費者忠誠度、行為意圖、單品咖啡。

而第二篇論文國立臺北教育大學 心理與諮商學系碩士班 洪素珍所指導 邱璽霖的 戲劇治療於臺灣的發展樣貌與因素:戲劇治療師之執業經驗探究 (2018),提出因為有 戲劇治療、發展樣貌、發展因素、戲劇治療師、執業經驗的重點而找出了 勾癮晉江的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了勾癮晉江,大家也想知道這些:

中國妝容之美:一本讀懂中國女性妝容史,還原中國歷代妝容之美

為了解決勾癮晉江的問題,作者李芽,陳詩宇 這樣論述:

★超過200張絕美彩圖★ 還原中國古代妝容 ▶《如懿傳》《延禧攻略》的一耳三鉗 ▶《長安十二時辰》的唐妝 ▶《夢華錄》的耳飾與頭冠 ▶「曬傷妝」的起源,其實是在晚唐? 仿妝 漢服 角色扮演   ◎不只是考察資料!這一次,要還原經典妝容   光是看介紹古代妝容、古代服飾的歷史,已經不過癮了嗎?這一次!不但有文物、有歷史,還有把最經典、最精緻、最優美的古代妝容,還原給你看。   《西京雜記》中,卓文君的「遠山眉」要怎麼修出來?   「墮馬髻」實際上是什麼感覺?   為什麼會有「半面妝」?古代人化妝,可以化一半?   魏晉時的「碎妝」,可以有多美?   為什麼戲劇裡每個清代

皇后、小主都一耳三鉗,其實是搞錯了?   其他像是《知否》裡的人怎麼穿搭、為什麼這樣穿搭?《夢華錄》的耳飾與頭冠有什麼講究?上海戲劇學院教授李芽與《國家寶藏》服飾顧問陳詩宇,以文獻圖像為基礎,以古代文物為佐證,系統梳理中國妝容史,帶您看見中國歷代文化和審美流變,輕鬆讀懂中國妝容之美。   ◎──等等?不只是妝容與歷史?還有古代美妝品的製作法!   是的,本書除了古代妝容、服裝史,與妝容的復原外,也介紹古籍當中紀錄的各種美妝品、美容聖品製作法。   《天工開物》中介紹的「胡粉」   《事林廣記》中介紹的「畫眉集香圓」   《事林廣記》中介紹的「玉女桃花粉」   《老佛爺用藥底簿》中介紹的「

加味香肥皂」   不只是還原古代妝容,也同步還原古代的美妝保養品。讓對歷史有興趣的讀者,能夠更進一步理解古代的妝容史、對歷代「美」的看法與影響,也會有更深一層的理解;對仿妝有興趣的讀者,也能透過本書,進一步掌握對妝容的呈現。   ◎上海戲劇學院教授x中國央視大型文博節目《國家寶藏》服飾顧問,帶來潮流與古妝的相遇   本書的兩位作者,一位是中國央視大型文博節目《國家寶藏》中,國寶守護人的服飾顧問──陳詩宇;另一位則是上海戲劇學院教授李芽,為北京大學美學中心訪問學者、臺灣臺北藝術大學訪問學者,美國紐約大學TISCH藝術學院高級研究學者,長期從事藝術史及服飾史的研究與教學。在這兩位老師的攜手合作

下,團隊歷時一年多拍攝,打造出這一部獨到的中國妝容圖譜。  

探討消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度之關係研究-以單品咖啡為例

為了解決勾癮晉江的問題,作者林浿瑀 這樣論述:

近年來國內咖啡館如雨後春筍般的興起,帶動了國人喝咖啡的風氣,咖啡已成為許多人生活中不可或缺的角色。在咖啡館的激烈競爭環境下,食安問題亦愈被重視,健康、環保等似乎也成為消費者在選擇咖啡飲品考慮的因素之一。相對的,咖啡經營者對咖啡的品牌、形象、策略及咖啡豆的來源,也將面臨更大的挑戰。因此,本研究欲探討消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度之間的關係與影響,以瞭解消費者選擇單品咖啡的相關消費行為,本研究以便利抽樣台南地區有販售單品咖啡的咖啡廳進行發放問卷調查,並以飲用單品咖啡的消費者為研究對象,進行消費者問卷調查發放435份,正式問卷施行期間為 2018 年1 月至2018年3月,現場發放書面

問卷435份,發放於台南地區有飲用咖啡習慣的消費者,剔除問卷答案勾選尺度相同、為回收或回答不完整者之無效問卷有35份,有效問卷共計回收400 份,有效問卷率為92%。研究分析採用皮爾森相關、迴歸分析法,研究結果提供咖啡相關產業經營者作為行銷決策之參考。研究結果顯示單品咖啡對消費者(1)消費價值與選擇動機對行為意圖、忠誠度皆有正向顯著影響。(2)選擇動機構面中只有便利、身材維持沒有顯著影響。(3)行為意圖對選擇動機和忠誠度間有中介效果。(4)行為意圖對消費價值與忠誠度間有中介效果。(5)男性和女性使用單品咖啡在消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度上並沒有明顯差異。(6)41-51歲以上中高

齡與20歲以下年輕消費族群在使用單品咖啡的消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度上具有顯著性差異,且41-51歲以上中高齡高於20歲以下年輕消費族群。(7) 使用單品咖啡消費者之教育程度以大專院校與高中職的差異最大,並且大專院校的消費族群在使用單品咖啡的消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度上具有顯著性差異。(8)飲用單品咖啡次數越多的消費者對消費價值、選擇動機、行為意圖與消費者忠誠度之看法,顯著高於飲用次數少之消費者。

熹妃傳 第一部一、二集(看個過癮特價套書)

為了解決勾癮晉江的問題,作者解語 這樣論述:

  不用等甄嬛再戰十年,只有熹妃能超越熹妃!   超爽快熹妃打怪升級史,從頭細說!一次兩本推你入坑!     熹妃迴旋鏢,鏢鏢必到!比《延禧攻略》情節更解氣,比《如懿傳》布局更縝密!   從一開始就是黑的,全員惡人,只為自己!後宮之內,步步驚心,就是要鬥到天昏地暗!     姊妹反目/心機白蓮/初戀守候/放毒下藥/假孕爭寵/自備太醫/勾心鬥角/欺凌打壓/一怒黑化/親信背叛/愛恨糾葛/出宮升級/回宮打怪……宮鬥要素,應有盡有!     ‧極致宮鬥,也是極致爽文!   ‧人氣作家解語醞釀數年,細數熹妃跌宕一生的長篇巨作!   ‧作者以《清宮‧宛妃傳》成名,當時與《后宮‧甄嬛傳》並稱為兩大後宮經

典小說!   ‧電視劇《后宮甄嬛傳》之後,讀者最期待改編成電視劇的經典宮鬥文本!   ‧改編電視劇更名《歲歲青蓮》,由《那年花開月正圓》何潤東、《如懿傳》玫嬪何泓姍主演!     1.   四品典儀凌柱之女,鈕祜祿‧凌若,長得清麗無雙,父母慈愛,兄弟姊妹感情親密,跟未婚夫兩小無猜……   她很知足,只要能一生一世一雙人,擁有這樣平常的幸福就好──     雖然父親官職不高,上官因他不聽話而不喜他,還苛扣他俸祿,導致他們日用拮据,但她哥哥爭氣啊!苦讀多年,高中進士,似錦前程就在眼前!     可沒想到本該入翰林院的哥哥,竟然被人動手腳外派蠻荒之地,等於是變相貶官,白白斷送了平步青雲的資格。  

  小人能得志作祟,還不是因為他女兒是太子妃!難道沒有權,就只能任人打壓嗎?眼看父母憂心病倒,兄長借酒澆愁……   攬鏡自照,她天生美貌難自棄,如果成為後宮一分子,便可扭轉乾坤──     為了家人,哪怕親手折了自己嚮往自由的羽翼也不後悔!她鈕祜祿‧凌若,絕不辜負這皮相與心計,必要在後宮中出頭!     一入宮門深似海,從此生死難相見。   歷經三朝皇帝,清宮中真正笑到最後的熹貴妃,敕封孝聖憲皇后鈕祜祿氏,她的傳奇,即將揭幕──     2.    因為貴妃的嫉妒,凌若被刻意以卑賤的格格身分賜給康熙的四阿哥胤禛,被迫離開她拋下一切才進去,寄望成為妃嬪來拯救家族的紫禁城。     入府一年來,歷

經王府嫡子弘暉過世,她被疑是幕後黑手;葉李二位福晉身懷有孕,她被誣放藥欲致其落胎……雖憑藉聰慧美貌以及四阿哥的寵愛順利查出真相,還成功被封為庶福晉,但每次都是驚險過關。     得寵這件事是把刀,不得寵,她將死得無聲無息;得寵,卻必須活在萬千嫉恨當中,王府妻妾眾多,刀鋒總是懸在頭頂。最近她日日噩夢見鬼,形容枯槁,竟是有人在她香中加入迷魂藥!要不是被青梅竹馬的太醫徐容遠識破,怎麼樣她也想不到竟有此惡毒手段!     剛過一關,凌若卻再度被陷害,說她下紅花導致李福晉早產!若說出真相,將連累負責保胎的徐太醫;不說,就得擔下謀害皇嗣的罪名!她能依靠的,只有胤禛的信賴,然而他能給的,永不及那個他放不下的

女人……

戲劇治療於臺灣的發展樣貌與因素:戲劇治療師之執業經驗探究

為了解決勾癮晉江的問題,作者邱璽霖 這樣論述:

  本研究始自我於搜尋戲劇治療相關文獻時,在文獻的閱讀中對戲劇治療於臺灣發展樣貌之好奇與困惑。為了能探究、描繪戲劇治療在臺灣的發展脈絡與樣貌,我實際參與田野活動並進行前導訪談。在過程中我經驗戲劇治療與心理治療兩者在助人工作上都有其效益與獨特性,我也發現有些社會性的脈絡因素可能促使兩者走上了不同的發展歷程,因而我決定採用建制民族誌的研究方法,以同時為諮商心理與戲劇治療學習者的身份作為立足點,試圖藉著戲劇治療工作者之日常執業經驗以勾勒出戲劇治療之發展樣貌,並梳理在戲劇治療發展歷程中產生影響的脈絡因素。  我以建制民族誌研究方法,在進行田野觀察之餘,邀請4位早期即返臺執業且具國外戲劇治療證照之戲劇

治療師進行訪談,並結合現象學資料處理方法,以貼近、描繪研究參與者之執業經驗,形成個別置身結構之描述與跨個案之結構分析論述,藉以探究戲劇治療於臺灣之發展樣貌與影響因素。  本研究結果呈現出四位不同戲劇治療師之執業樣貌,如「從『被動』中轉身,拾起使命的信仰實踐者」、「找尋並建立容身之處的『異鄉人』」、「重新宣揚初衷的『出走』者」、以及「夾處於兩相異專業交界之『遊走』者」,並指出影響戲劇治療發展樣貌之脈絡因素包含「社會觀感」、「其他專業領域之關係」、「心理師法」三個面向,並依上述結果與討論提出對戲劇治療工作者、心理師、以及未來研究方向的建議。