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臺灣惡地誌：見證臺灣造山運動與四百年淺山文明生態史

為了解決動物紀錄片線上看的問題，作者蘇淑娟,梁舒婷,吳依璇,劉閎逸,柯伶樺,邱峋文,黃惠敏 這樣論述：

首部從區域環境的獨特視角 開展出臺灣兩種歷史豐度——地球科學史、人文生態史   ◆看月世界如何以極限邊地之姿，刻寫島嶼的形成與變遷 ◆   　　◎在臺灣就能上月球？ 　　◎惡地如何以時間、營力、材料、地層深度訴說臺灣大地故事？ 　　◎崎嶇不毛的月世界竟能種出遠近馳名、甘甜香脆的燕巢芭樂？ 　　◎貧瘠環境憑藉什麼吸引野生動物來此棲身，造就生態方舟？ 　　◎迂迴隱蔽的西南惡地為何成為宋江陣（武藝）、總舖師（廚藝）的原鄉？   　　★揭開惡地（Badlands）真實樣貌，顛覆你對不毛之地的想像 　　★見證臺灣造山運動前後結構相以及地質多樣性 　　

★西南惡地面積約占國土3%，卻封存了臺灣四百年族群發展的縮影 　　★以水貫穿，寫下人、生物與環境間相互試探、適應的過程與結果 　　★在高度開發的臺灣西部，意外保留了一處生物多樣性方舟 　　★在地人以草根力量結合特有生物兵團，正在創造當代SDGs永續發展模式——地質公園   　　人們常聽聞的「月世界」地形，異景如夢似幻、宛若外星球，而它正式的名稱是惡地（Badlands）。惡地的特徵是地表極易受到水流侵蝕，形成密密麻麻的侵蝕溝，使植被難以附著，呈現出裸露、崎嶇、破碎的地貌景觀。臺灣惡地分布多處，其中較為顯著的有三處，一處在島嶼西南淺山帶，大致從臺南延伸到高雄；一處在東南，主要

集中於臺東利吉；還有一處是人們南來北往較易看見的苗栗三義火炎山礫岩惡地，它們分別展現了島嶼不同的大地構造與地質成因。   　　臺灣本島面積最大、最具代表性的惡地地形是西南部臺南到高雄一帶，面積廣達一千多平方公里，厚約三千到四千公尺深。這片泥岩（mudstone）惡地雖約占國土百分之三，卻驚異地創造了觀看、理解臺灣的多重視角，而且封存了臺灣四百年族群發展縮影，更意外成為淺山地帶生態方舟。   　　本書從地質的大尺度出發，告訴你位於西部麓山帶的這一片泥岩惡地是如何形成、如何見證臺灣六百萬年前造山運動的前後結構相，以及如何反映出臺灣環境的特性。   　　雖然惡地環境似乎不宜人

居，然而歷史告訴我們，人類已在此活動數百年。本書爬梳了四百年來，在溝谷交錯、空間迴旋錯置的環境下，人們如何發展、選擇聚落、遷徙，並在族群勢力不斷交替間，形成短暫或持續的、穩定或變動的、時消時長的多元生活樣態。這是一段人與環境之間相互試探與適應的過程。   　　惡地地區極為重要的是水源。透過惡地生態多樣性、環境保育運動雙軸線，溯源水在當地自然與人為力量影響下的流動路線，以及保存方式。   　　草根公民科學家「喇賽班」和生物們是一股強大的在地力量，顧水、顧生態，例如刺竹、厚圓澤蟹、東方草鴞、梅花鹿、穿山甲、食蟹獴等，不斷在這裡上演驚奇劇場。雖然各式各樣的磨難，不斷挑戰著惡地人與自然

之間的關係，一群人和生物持續在青灰泥上前行，他們正翻轉想像，在寂惡之境，對大眾展現一種當代的SDGs永續生存模式，我們以地質公園理解它。   本書特色   　　1.地質上：透過一百多公里範圍內的三處惡地，看見島嶼複雜又脆弱的地質形成；其中西南部泥岩惡地的地質與地景多樣性高，包括泥火山、珊瑚礁石灰岩、尪仔上天等。燕巢橋子頭泥火山早在1933年（日治時期）即獲第一波指定保存的天然紀念物，至今仍在噴發，現名為滾水坪泥火山。       2.歷史上：四百年西部淺山文明史，就封存在西南泥岩惡地區。此處是臺灣早期開墾的邊地、原漢交融邊界，惡地為屏障，以極特殊方式封存了淺山原始樣貌與族

群遷徙歷史，更因而成為宋江陣（防護鄉里）、總鋪師（自給自足）的原鄉，發展出農、漁、牧、流竹等特殊營生方式。       3.生態上：看似貧瘠，卻意外成為物種基因庫、生態方舟。西南泥岩惡地面積雖僅約國土3%，却是目前最重要的國土綠網計畫熱點區之一，位於淺山（里山概念）綠帶，是生物與人重疊共居之所，承擔縫合破碎棲地的角色。       4.特有農產之鄉：因地質形成特殊土壤，生產出好吃的芭樂、棗子等，擁有其他地方種不出的滋味。       5.以草根公民力量守護環境的典範：一群不論出身、不論職業、全心投入知識學習與行動實踐的草根公民科學家，正在創造兼顧環境保育與經濟發展的生活

新模式，我們名之為——地質公園。   熱力推薦   　　❖王小棣｜導演 　　❖林俊全｜國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授、臺灣地質公園學會理事長 　　❖林華慶｜農委會林務局局長 　　❖林德恩｜農委會特有生物研究保育中心助理研究員 　　❖柯金源｜紀錄片工作者 　　❖凌性傑｜作家 　　❖孫敬閔｜IUCN穿山甲專家群東亞區主席 　　❖張秀慈｜國立成功大學都市計劃學系副教授、惡地協作USR計畫主持人 　　❖張清榮｜高雄市政府農業局局長 　　❖陳玉峯｜生態學教授 　　❖陳貞蓉｜國家自然公園管理處處長 　　❖陳椒華｜立法委員 　　❖黃美秀｜國立

屏東科技大學野生動物保育研究所教授 　　❖黃淑梅｜紀錄片工作者 　　❖楊國禎｜臺灣生態學會前理事長、退休副教授 　　❖齊士崢｜國立高雄師範大學地理學系教授 　　❖劉烘昌｜陸蟹生態研究室負責人 　　❖劉克襄｜作家   　　──推薦語──   　　「地誌通常意味著一地的風土民情與各項地質、地形、生態、文化資產等特徵的說明。在這惡地地形區，初看是青灰色一片的不毛之地，加上許多沖蝕現象，刺竹雜亂而生，形成一般人認為的典型惡地印象；但從本書中，看到這裡有豐富的人文活動，也衍生許多惡地文化。『環境是限制，也是解藥』──本書應證了這樣的特質，為惡地做了最好的詮釋。」——林俊

全｜國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授、臺灣地質公園學會理事長   　　「臺灣前四名面臨滅村命運的極限村落中，其中左鎮、田寮即位於西南泥岩惡地的獨特環境。但在月世界貧瘠的表象下，蘊含著豐富的自然生態及歷史人文底蘊，以及先民面對惡地環境的里山智慧和生命韌性。結合學術與實務，本書由長期耕耘於地方的工作者，從多元面向共同撰寫，有著守護惡地的共同目標，透過生動的圖文為讀者打開了在地知識的大門，牽起了與土地連結的悸動。相信在這群惡地好人的引路之下，你我都有機會，成為開展惡地創生的關係人口。」——張秀慈｜國立成功大學都市計劃學系副教授、惡地協作USR計畫主持人   　　「十多年來因為投入地

方環境開發案的研究，我協助居民田野調查、研讀資料及環評訴訟抗爭。今樂見多年關切之淺山區域受到重視，此書出版，期待能帶領大家認識泥岩惡地及其重要性，推動政府劃設保護區時可以避免不當開發，並守護這些惡地珍貴的生態環境。」——陳椒華｜立法委員    

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漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究

為了解決動物紀錄片線上看的問題，作者陳韻如 這樣論述：

臺灣海洋文學作家廖鴻基，其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中，皆可見其海洋哲思。不只是海與陸，離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉，以至於山、岸與河口，都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係，都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散，從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」，是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙，「漂流」是心靈意識，也是其書寫中恆常出現的議題與元素；「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果，也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」，過去是人世帶給他的羈絆囿限，海洋的誘引使其入海

，突破陸地生活的圍困；雖然海上船舶亦具囿限性，卻也因為海洋，使其突破對於海洋的單一視角，由近而遠、由海面而海下、再由海返陸，看見並記錄海洋的繽紛，並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說，可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試，無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言，又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫，為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌，亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。

土系魔法【自然元素魔法系列4】：關於穩定、安全、興旺的魔法

為了解決動物紀錄片線上看的問題，作者朵荻．葛蘭姆．麥凱 這樣論述：

水、風、火、土四大元素魔法・四部曲 以神聖的土元素能量，奠定現世生活的堅實基礎 　　★世界各處大地神明、土系神獸、土系聖域 　　★土系魔法藥草植物、水晶礦石、動物指導靈 　　★土系魔法的儀式與生活應用 　　土，能承載萬物，在四元素中為穩定魔法的基石 　　從礦石、植物到動物，任何存有的顯化都需要土元素 　　使用土元素，圓滿俗世層面，強化與大地母親的連結 　　土元素有別於火、水、風等其他元素，「土」代表穩定可靠、扎根接地、親近自然。 　　土元素涉及我們的思想、行為、欲望的物質顯化，賜予我們創造力，卻也鼓勵我們要歡慶、盡情享受、好好照顧自己生活的世俗面向。 　　在慶祝活動上，土元素最基本

的表現是食物與烹調。 　　飲食幫助我們扎根接地，使我們重新連結到身體的最基本需求。 　　與最親近且最親愛的人們聚會，分享食物和彼此陪伴，是人類古老的慶祝活動。 　　我們分享地球母親的慷慨贈予，食材滋養我們的身體，也滋養我們的靈魂。 　　成為廚房女巫，把廚房看作寺廟，把廚房內準備的食物看作是慷慨的神聖供品。 　　重點在於，不把任何事物看作是理所當然，感激植物和動物作為食物的犧牲，以及注意不要浪費資源。本書提供許多方法和指南，使我們更好的取用生活周遭的土元素，並幫助自己更落地生活。 　　【自然魔法四大元素】 　　幾世紀以來，透過許多祕傳的實務做法，四大自然元素一直是魔法工作的基石。 　　無論

是占星學或現代巫術，這四大元素都在更廣大的多維靈性架構範圍內創造出結構。 　　「水元素」是我們的血液和汗水，以及我們的記憶，它統治我們的情緒，顯化成為眼淚。 　　「風元素」在我們周圍，它是我們的呼吸、是我們的聲音、我們的念頭、我們的點子。 　　「火元素」可以溫暖，也可以毀滅。它有力量轉化，是我們的熱情和我們繼續前進的意志。 　　「土元素」是我們行走其上的地面，也是我們的身體等物質顯化，是我們穩定的基礎。 　　本書為水、風、火、土四大元素魔法系列之四部曲，其他的自然元素魔法書籍，中文版已全數出版，敬請參照閱讀！ 各方推薦 　　YOYO╱YOYO心靈角落創辦人 　　一個台灣巫師的影子書 　

　女巫凱特琳╱女巫的一千零一夜 　　女巫Yvette╱療癒天使的愛情聖殿 　　宇色╱靈元院創辦人、「我在人間系列」靈修作家 　　孫正欣╱Alisa的豐饒角：用塔羅寫日記 　　羅美華Willow Mystic／克龍、靈巫途徑啟蒙者 　　（以上依姓氏筆畫排列） 　　「這本精彩好書將會深化和加強你與你所居住的土地、土元素，以及與地球的關係。本書深入探究人類與土元素之關係的神話、歷史、民間傳說、象徵意義，邀請您探索自己與這個元素的關係。」──伊芳．阿布羅（Yvonne Aburrow），《黑暗之鏡》（Dark Mirror）作者 　　「這本具教育意義的書籍，是任何以土為基礎的修行的絕佳同伴。透過致

力於蓋亞的意識、應用、運作，以及她移動的週期，將覺知帶回給地球母親。這是一件了不起的藝術品！」──烏鴉孫女（Granddaughter Crow），《自然世界的智慧》（Wisdom of the Natural World）作者 　　「難得的好書，如同百科全書包羅萬象，方法啟發人心，涵蓋了礦石、植物、樹木等可觸知的魔法，以及神明、神話生物、聖域等喚起人心的魔法，《土系魔法》提供範圍廣泛的工具、技術、做法、構想，這些具有強大的潛力，可以轉化個人的修行。」──蒂凡妮．拉齊克（Tiffany Lazic），《偉大的工程》（The Great Work）作者 　　「運用大量有幫助的練習和具支持作用

的訣竅一路走來，朵荻・葛蘭姆・麥凱嫻熟地指導讀者運用實用的方法與大自然連結、深入探究泥土、與大地景觀建立起根深柢固的關係，而且發揮土元素本身的神奇魔法。」──凱爾登（Kelden），《彎曲的小徑》（The Crooked Path）作者 　　「書一開始就奇妙地准許我們：好好深思我們的星球、我們的魔法，乃至直接做筆記。它開始於這個堅實的基礎，而且只從那裡逐漸發展。麥凱涵蓋了每一個層面的存有、地方、神話、土系魔法。對於任何重要的魔法與巫術收藏來說，這是一本必不可少的著作。」──莉莉絲．朵西（Lilith Dorsey），《水系魔法》作者

國小教師評選多媒體教材因素研究－以環境教育多媒體為例

為了解決動物紀錄片線上看的問題，作者朱玉卿 這樣論述：

　　近幾十年來，全球各地方天災頻傳，因此從十九世紀開始，人們開始反省人類是否對地球太過毫無限制的使用資源、改變自然環境。有鑑於此，全球各國開始重視環境教育，而我國這個領土只有36139平方公里的海島，所能使用的自然資源相當有限，因此國民更應當對於環境教育更加重視。因此本研究目的是為建構個案國小教師評選環境教育多媒體教材之評選因素，藉由文獻蒐集、專家諮詢問卷，整理國小教師評選多媒體教材評選指標因素，共有三個構面、十二項評估準則，並利用層級分析法，對個案國小教師進行調查，分析其權重的優先順序，研究結果發現以「教材內容構面」權重0.4429最為重要，其次是「教材實用構面」權重0.3555，「教材呈

現方式構面」重要性偏低。　　而在十二項評估準則的權重，以「操作方便有配合教材」、「內容趣味生動」、「符合生活經驗」「動畫」、「內容符合年級程度」、「教材取得容易」、「是否配合課程內容」、「題材多元豐富」等八項最為重要，合計超過80％，依據20／80法則，此八項為個案國小教師環境教育多媒體教材評選的關鍵因素。依據本研究結果，建議國小教師未來環境教育多媒體教材評選，可參考本研究所提出的評估因素為參考依據。