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國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 王福瑞所指導 陳奕如的 繭—陳奕如創作論述 (2018),提出凝視瑪莉娜線上看關鍵因素是什麼,來自於行為藝術、繭、他者、保鮮膜、互動、關係、母親。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 藝術創作理論研究所博士班 薛保瑕、龔卓軍所指導 郭嘉羚的 狀態場—探究錄像藝術中身體行為與擬態、指示、觸視的關係 (2017),提出因為有 身體、行為、擬態、指示、觸視的重點而找出了 凝視瑪莉娜線上看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了凝視瑪莉娜線上看,大家也想知道這些:

繭—陳奕如創作論述

為了解決凝視瑪莉娜線上看的問題,作者陳奕如 這樣論述:

以作品《繭》系列為基礎,分析創作過程、創作脈絡、作品發展歷程以及與之相關的作品延伸概念。由創作時序開展本文,試圖分析外在膠膜綑綁身體的各種樣貌,以及促使筆者進行作繭自縛表演的內在心理狀態和創作動機,。此論文以「自我」為起點,向作品中的各式「他者」為輻射方向探討內容,並從行為藝術脈絡、藝術治療等面相切入作品,回應筆者以行為藝術抒發情感、以情感推進行為藝術的交錯個人生命史故事。此論文的第一章簡述求學歷程與留學人際困境,作為生命中的重大轉折,以此敘述《繭》系列發想的重要動機以及生活鋪墊。第二章進行相關理論的梳理,提出行為藝術得以影響個人、及社會思想動能的「態勢」。第三章進入正題,追溯《繭》系列的前

身作品,以及筆者如何受到穿戴式互動作品的啟發;從小範圍的自我擺拍到面對公共場所的互動,探討由文化轉向人際關係上的、甚至是社會權力的「他者」所在。第三章後半探討筆者作品中的受虐狀態,以及作品後期轉向關係療癒的創作分支,敘述行為藝術中的昇華作用、和藝術治療理論的觀點。最後,《繭》系列尾聲走向關於家庭與母親的主題,回到筆者個人生命原點,探索最原始的人我關係「母與子」作為本文末尾。

狀態場—探究錄像藝術中身體行為與擬態、指示、觸視的關係

為了解決凝視瑪莉娜線上看的問題,作者郭嘉羚 這樣論述:

本論文以筆者在自身創作中關注細微動作引發的情感作為起點,探究錄像藝術中身體行為與表達情感方式之間的關係,藉由影像時間和情感特質所形成的可感知心靈空間─錄像境域的探討,通過以擬態表現被展示的動作、以指示表現被言說的動作、以觸視表現被想像的動作,這三種轉譯情感動作,敞開「狀態場」的討論面向,提供另一種錄像藝術的觀察和詮釋觀點。本論文共分為六個章節,第一章緒論中,述明筆者由創作者角度關注身體行為與情感表達關係的動機,藉探究錄像作品中身體行為如何表達情感的問題意識,以建立與過往討論錄像藝術方式有別的分析觀點為主要目的,而採用文獻分析、個案研究、行動研究三種質性研究方法進行書寫。第二章以1960年代開

始的行為藝術史與錄像藝術史脈絡進行溯源,並探究行為錄像的時延與情感特質。接續為探究涉及身體行為和情感的錄像作品特質,與涉及擬態、指示與觸視的表達情感方式,第三章以錄像藝術史三位指標性創作者─布魯斯‧諾曼、比爾‧維歐拉、蓋瑞‧希爾的11件錄像作品為主要研究案例,第四章則以筆者2004-2015年九件行為錄像作品為主要研究案例。第五章分別討論與擬態、指示與觸視相關的論述與作品案例,探究錄像作品中身體行為與三種情感表達動作之間的關係。第六章為行動研究之再書寫步驟,說明經過前面五章的研究過程引發思考,筆者再創作的2016-2018年六件錄像作品,最後在研究與再創作基礎上,以「筆者錄像作品的定位」、「錄

像裝置作品中機械與螢幕身體如何轉譯情感」、「錄像裝置作品如何藉觸視展現身體與心理距離」、「錄像境域的時空如何被認知」、「數位年代中如何重新認知影像」、「二十一世紀錄像藝術特質」,此六個提問與回應,釐清身體行為在錄像中表達情感的三種方式—擬態、指示與觸視與其表述可能,反映二十一世紀初以身體行為表現的錄像作品特質,擴增錄像藝術分析觀點的範疇,藉由轉譯情感的動作所形成的「狀態場」,為此類型作品的特質提出不同的觀點。