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開刀房的溫暖：外科醫師的同理與傾聽

為了解決冰點除毛台中的問題，作者賴俊佑 這樣論述：

　　這些生命吶喊，你、我無法置身事外： 　　▌「我去看好幾間泌尿科診所，他們都不太理我。有的說我想太多，連藥都沒開就幫我退掛了。賴醫師，大家是不是很怕被我傳染？但我記得思覺失調症是不會傳染的。」 　　▌「我就是一個躺在床上等死的廢人，連要自殺的能力都沒有。」 　　▌「你們是說我才20歲、台大高材生的兒子就要死了嗎？」 　　▌「我可以不勇敢了嗎？我都不知道像我這樣活著的意義在哪裡。」 　　◆每個人，無論生什麼病，都有就診權利； 　　◆每個人，當頑強地自我防衛時，都有人能同理與陪伴； 　　◆每個人，當被無聲囚禁時，都有人能打開那心的牢籠； 　　◆每個人，都能在生命最後一刻，選擇想要的方式離

開。 　　同理與傾聽，才是橫跨生死之河的一葉扁舟。 　　一位醫心的外科醫師，醫治那些被破碎難堪殘缺所包覆的心。 　　一位理解病人生命故事的外科醫師 　　每一個醫師所認為的小手術， 　　對病人來說，其實都是恐懼異常的大手術。 　　而他，領著病人，渡過恐懼、不安與未知的窮山惡水…… 　　他們都因痛苦的病症而來。但他們的困境，卻又不僅僅是病症，有時是因心中無以名狀的恐懼、不安與未知，更有時是因病症而衍生的生命泥淖。 　　一位年輕的外科醫師因為深深了解，精湛的外科手術並不一定總能解決病人問題，而所有的醫療決定，都是以病人性命為籌碼，因此，他彷若走在鋼索，時刻提醒自己務必以病人為最大考量。哪怕

退而求其次成為手術助手，或甚至建議病人前往其他醫院治療，他也謙遜接納。 　　當他將自己的心，一再貼近這些病患與病患家人，那些傾聽、尊重與同理是他的行醫日常；而當他戮力替病人設想、付出與拚搏，我們得以看見平凡，但又不凡的醫療一景。 本書特色 　　◎賴俊佑醫師： 　　「在開刀房待得久了，手術開得多了，對於生死的定義愈來愈模糊。 　　一個人的心跳停止，算是死了嗎？可是在醫療科技的發展下，我們連心臟都能替換。但不是自己的心臟替自己跳動著，這樣的你，還算是你嗎？ 　　至於那些對人生失去希望，遍尋不著初衷，溺斃在欲望的汪洋裡的人，也算是確實的活著嗎？ 　　我不知道。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會

長）： 　　「在仔細讀完本書的原稿之後，發現字裡行間，流露著醫者仁心的慈悲，也有著包容和理解的情懷。他視病如親，總是盡心盡力去醫治病患，並從中建立彼此的信任，讓患者面對康復之路時，重新燃起生命的動力；更難能可貴的是在每一次的醫療案例過程中，他都會自我審視。」 　　◎謝幸吟（媒體工作者）： 　　「看賴醫師記錄診間與手術室的點點滴滴，他懸壺濟世的初心，從路障實習生到主治醫師，不長不短的八年，三千多個日子，他對患者，專業之餘，更是用心傾聽，還有一次次的捫心自問與檢討，他希望做得更好，讓患者與家屬，都更好。這是態度，也是溫度。……賴醫師總是願意傾聽。「讓患者有地方可以去」，他也讓患者的心和心裡的話，

有地方可以去。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會長）、謝幸吟（媒體工作者）撰推薦序 　　白永嘉（新竹馬偕醫院急診外科主任；美國心臟學會主任導師）、巫玠竺〈醫師；《美好少女的垂直社會》作者〉、李茂盛（總統府資政；茂盛醫院院長；中山醫學大學教授）、李俊逸（茂盛醫院執行長）、吳錫金（中國醫藥大學北港附設醫院院長）、周德陽（中國醫藥大學附設醫院院長）、陳志金（《ICU重症醫療現場》作者）、陳煜（台灣男性學醫學會理事長）、黃軒（重症醫學專科醫師）、蔡伯鑫（醫師；作家）同感推薦（依姓氏筆劃順序排列）

印度放浪

為了解決冰點除毛台中的問題，作者藤原新也 這樣論述：

日本當代攝影大師藤原新也的青春放浪記 　　無畏的輕狂靈魂 直探印度的灼熱、印度的失序 　　肉身敗陣了，卻換來自在的心與勇氣。 　　這，是我25歲的模樣! 　　印度，是個可以目睹生命現場的地方， 　　藤原新也以初生之犢的勇氣直視死亡的臉譜， 　　從觀望、迷惑、沉重到融合，他找到了重新觀照印度的方式 　　：「與其用人原本有限的力氣大搖大擺前進， 　　這片土地卻要求你我以堪憐的肉身來順應一切的矛盾…… 」 　　25歲這年，日本攝影大師、也是旅行名家藤原新也身負採訪任務，背著一架相機和幾卷底片，第一次來到印度旅行，初識的印度和其他旅者眼中所見並沒兩樣：髒污、擁擠、紛亂、躁動，甚至帶點滑稽

的矛盾。 　　這是一場輕狂歲月的浪蕩痕跡，不矯情不預設立場，所以能以青春的眼界，從觀望、迷惑、沉重到融合，深刻體悟到如何順應印度的方式。然而，經歷多年後，已是壯年的藤原新也在面對和當初自己踏足印度時同樣年紀的年輕人的提問「為何要去印度?」時，當年那夯不郎噹才20歲出頭的年輕小伙子的形貌如顯影般出現眼前，是啊，藤原新也也開始向自己索求答案：為什麼要去印度? 　　「……那個年輕的昔日之我，一副大病初癒的樣子。身形癯瘦，頭髮很長，鬍鬚有如亂草，突出的顴骨因為強烈日曬而泛光。儘管看起來非常虛弱，但被太陽曬得焦黑的肩膀，正體現出一個年輕人在這個灼熱的國度奮戰時間之長短，以及旅行的種種可能樣態。 　

　年輕人似乎是敗給了什麽。很可能他是敗給了太陽。還有，他也敗給了大地。他敗給了人，還有熱。他敗給了牛、敗給了羊、敗給了狗和蟲。年輕人敗給了包圍在他周遭的一切東西。大約這就是……，我二十五歲當時的模樣沒錯。……雖然不知道爲什麽，我就是不顧一切、胡搞亂搞，只爲了敗北而去的不是嗎？……至少剛開始是這樣。」 　　不顧一切選擇去印度，只是為了給年少輕狂的自己找個失敗的體驗! 　　這個答案聽在前來探問的兩位年輕朋友耳中，或許心下會頓時鬆了口氣，原來藤原新也也不過是個「正常人」罷了!然而，眼前這位被印度這龐然大物似的熱氣球，炙烤折磨到形容枯槁、清瘦疲憊的年輕人，卻再一次讓藤原新也回顧過去的自己：青春的行

旅歲月縱然清澀、疲憊、衝擊，卻是開啟了他更有勇氣四處”漂流”，更有勇氣認識世界的開端。 《印度放浪》是藤原新也青春浪遊的足跡，以兩大部分紀錄從初次旅遊印度到之後多次重遊踏遍印度全境的見聞體悟。令人震撼動容的是，藤原新也在印度是全然地融入其中，多次讓自己置身火化屍體現場，透過鏡頭貼身見證印度人在面對生與死的矛盾，以及了解他們不得不自然以待的順應之道；印度，是個可以目睹生命現場的地方，大自然中的各種生命，獨自帶著強烈的個性，以自己想要的面貌活著。 　　放浪印度，藤原新也以初生之犢的勇氣直視死亡的臉譜，從觀望、迷惑、沉重到融合，他找到了重新觀照印度的方式：「與其用人原本有限的力氣大搖大擺前進，這片

土地卻要求你我以堪憐的肉身來順應一切的矛盾…… 」。

胡錦濤時期中共對台的文化戰略

為了解決冰點除毛台中的問題，作者李明凱 這樣論述：

本文主在探討胡錦濤時期對台文化戰略的思想、計畫、行動。本論文以環境分析做為起點，胡錦濤上台面臨持續經濟發展以維持中共政權的需求，在國際環境和國內因素壓力下，中共對外宣其採行和平發展大戰略，乃不威脅國際現有秩序，並以經濟發展與合作雙贏為主軸的對外採取「和平友好」之外交。然而，中共內部民族主義和愛國主義的問題，特別又以台灣問題最為棘手，可能引發戰爭而使和平發展大戰略的崩盤或懦弱的作為導致中共政權的垮台。因此，中共試圖透過文化戰略一方面來弱化台灣人民對於獨立的傾向，一方面也為未來政治的統一鋪路。 胡錦濤的文化戰略是以兩岸民族文化作為核心訴求、和平雙贏作為包裝的脈絡來進行對台灣人民的價值改造。

藉由尋根、交流、合作的形式來進入台灣教育、宗教、利益團體、大眾媒體四個重要的市民社會領域。教育上，集中影響大量青年學子為中心，來增強下一代年青人的中國意識和未來與大陸社會接軌；宗教上，則是打者增加兩岸一家人的感覺，用強化兩岸宗教文化的相同性和未來的整合性來凸顯兩岸同根同源、互助合作的價值；利益團體上，則是推行「引進來、走出去」的原則，大量的吸收台灣民眾來大陸或直接進入大陸資訊相對若後的地方，以促使台灣民眾對大陸印象的改觀和向具備敵視大陸的台灣群體釋出善意；大眾媒體上，核心是以打造民族高度的傳播，透過全面的掌握台灣媒體界以控制輿論，和播出經生活化包裝並具有特定符號意義的節目來影響台灣民眾。然而，

中共在文化為政治服務前提下，政治行為上尚不能吻合其文化戰略的訴求，大陸社會又尚未具有吸引台灣人民的文化實力下，其文化戰略效果不彰。