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這兩本書分別來自日日學 和橙實文化所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 蔡崇名所指導 李讚桐的 姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究 （2013），提出兒童姓名印章關鍵因素是什麼，來自於姜一涵、現代書藝美學、畫家書法家、書藝思想實踐者、紙上空間造形 魔術師、新文化人書家。
而第二篇論文國立中正大學 政治學研究所 李佩珊所指導 黃正芳的 戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究 （2011），提出因為有 戶政、非婚生子女的重點而找出了 兒童姓名印章的解答。
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YES!自己做一本書：剪剪貼貼，塗塗畫畫，做一本好玩的書!(附大頭兒系列原創和紙膠帶2卷)
為了解決兒童姓名印章 的問題，作者大頭兒 這樣論述：
跟著LINE貼圖人氣插畫家大頭兒， 做出一本專屬個人的創意小書！ 365天自由發揮，隨時想剪、想貼、想寫、想手繪、想上色……在書頁上不設限大集合！ 不論是發洩情緒、分享心情、記錄生活、私密日記，甚至是手帳都沒框架！ 如果只想寫寫字、抒解壓力，或隨意的塗鴉增加生活情調也可以。 只要利用大頭兒可愛有意思的和紙膠帶加上小印章、色簽筆、彩色筆，以及剪刀、花邊帶、膠水小工具……便能100%輕鬆上手、好玩不無聊，不分男女、學生、上班族都適合。 本書特色 1. 隨書附大頭兒系列原創和紙膠帶（4.5cmx10m）2卷。 2. 好看的文字書寫、超過30款內頁選擇、不分媒材提
案，人人皆可親身參與的一本風格小書。 3. 屬於自己一個人，享受自由自在的創作樂趣。 4. 總類多元、不侷限順序，天馬行空隨意的塗鴉也是生活美學。 5. 附加讓這本書呈現巧思有意思的使用範例。
姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究
為了解決兒童姓名印章 的問題，作者李讚桐 這樣論述：
姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究摘 要中國書法的可貴在於文字背後的思想，而思想決定一個現代藝術家的創作方向，影響一位書藝家的書藝美學觀，引發其進行不同的書藝創作。本論文主要即是針對當代藝術家姜一涵先生在思想上的開闊創新思維，及其從事繪畫藝術轉化而來的書藝美學觀與其書藝創作進行探究分析；在今日傳統書法與現代書藝的各自表述、相互激盪下，如何使姜先生的現代書藝美學思想落實在此既矛盾又統一的書藝創作間，而產生一種動態平衡與和諧的書藝之美，是筆者企圖研究的課題。從普羅大眾對「現代書藝」的喜好程度普遍勝過傳統書法的形式內容觀之，畫面所呈現之視覺造形藝術效果，儼然成為突破傳統書法藝術所面臨的困境之至
要關鍵。基於此，加上與青山的相識妙緣，且佩服其書畫上超越常人的毅力與堅持，引發筆者研究本論文的動機與強烈意念。茲將本論文分成七章論述如下：第一章緒論，敘明研究背景、動機、目的、方法、架構與章程，及文獻探討與範圍等；第二章概述其生平事蹟與著述；第三章從其書藝淵源、發展歷程及特色說明；第四章以其美學思想之融攝論述；第五章則依其現代書藝美學理論塑建論說；第六章闡述其書藝創作析賞，對姜先生之綜合評價及其影響所及略作說明；第七章結論。筆者主要從其思想著述著手，了解其書藝淵源及發展後，以其融會中西美學思想之美學觀為研究根基，進而研究其建構之現代書藝美學理論，而後再就其書藝創作之析賞作結。對於姜先生以中國書
法發展史的美學思想探究為經，再以西方造形藝術美學思想為緯，縱橫交織出一條屬於他個人風格獨具的另類美學觀，且創發出獨樹一幟的「姜氏書風」，是筆者本論文研究的重心。筆者研究期間，發現姜先生對中國美學與西方美學的融會貫通，致使其最終擷西潤中而表現在現代書藝創作上，讓他的書藝充滿高度的人文情懷與天真稚拙的可愛造形，亦是其書藝思想的直接落實與反射，可謂為「書藝思想的實踐者」。對這位終身奉獻中國文化、關懷書畫藝術發展性的藝術家之藝術堅持，亦是筆者研究本論文之重要根源。關鍵詞：姜一涵、現代書藝美學、畫家書法家、書藝思想實踐者、紙上空間造形魔術師、新文化人書家
玩出孩子大能力：2~9歲五感潛能開發遊戲書，吸管、免洗杯、牛奶盒，簡單材料就能做出74個親子創意遊戲!【暢銷增訂版】
為了解決兒童姓名印章 的問題，作者김주연 這樣論述：
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動手做、真學習， 讓孩子邊玩邊學，培育出能翱翔於世界的各種能力！ 本書特色 ★特色1：親子創意遊戲╳STEAM教育，開發孩子無限潛能！ 什麼是STEAM教育？就是讓孩子自己動手，在跨學科的領域中學習，實際動手做並發揮自己的想法，將創意轉變為現實！將STEAM教育與遊戲結合，就能讓孩子獲得更多元的知識及廣闊的視野，激勵孩子有更多樣的表達方式，強化自身解決問題的能力！ ★特色2：隨手可得的材料簡單做，自製教具一點都不難！ 吸管、免洗杯、牛奶盒，甚至襪子都能拿來做遊戲教具！知名親子育兒部落客，發揮創意與巧思，利用家中隨手可得的材料，簡單就能做出各種創意遊戲！最好的學習方式，
就是讓孩子邊玩邊學，結合遊戲與教育，激發孩子的思考力！ ★特色3：透過創意遊戲，培育孩子33種核心能力！ 自信、勇氣、智慧、體貼、合作、謙虛、應變能力、讀書習慣……透過各種簡易又有趣的遊戲，讓孩子領悟33種成長必備的核心能力！作者用隨筆的育兒筆記，讓父母透過遊戲了解孩子的內心，並強化出孩子的觀察力、思考力！ ★特色4：簡單有趣的玩樂育兒法！邊玩邊學一點也不無聊！ 孩子的成長過程只有一次，不要再使用「3C育兒法」、「填鴨式教育」了！拋下3C產品，每天花一點時間，與孩子一起進行有趣好玩的親子創意遊戲吧！簡單又有趣的親子遊戲，能讓孩子體驗數學、科學等原理，激發出孩子的無限潛能！
審訂推薦 兒童語言開發 & 訓練師─柯佩岑老師 部落客好評推薦 艾莉媽／親子部落客（艾莉媽-草頭艾，草頭莉） 陳安儀／親職專欄作家（陳安儀的窩心團） 魏瑋志（澤爸）／親職教育講師（澤爸的親子教養學） 羅怡君／親職溝通作家（孩子教我們的事） （依姓名筆劃排列）
戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究
為了解決兒童姓名印章 的問題，作者黃正芳 這樣論述：
摘 要我國民法親屬編自1930年12月26日國民政府令制定公布全文171條條文，並自1931年5月5日施行，迄2010年5月19日止，期間歷經13次修正與增訂條文，修正及增訂內容除有關夫妻財產制外，另包含結婚形式要件(第982條)、子女從姓約定與變更(第1059條)、非婚生子女從姓(第1059條之1)、婚生子女之推定及否認(第1063條)、非婚生子女認領之訴(第1067條)、收養(第1072條至第1083條之1)等，對於戶政事務所之登記作業，均產生重大改變。然戶籍法及戶籍法施行細則等相關法律卻未與民法親屬編為同步修正，導致實務運作上有所矛盾，甚或窒礙難行，民眾與戶政機關無所適從，惟賴內政部以
行政函釋為過渡因應之道。現行民法親屬編第三章係針對「父母子女」(第1059條至第1090條)為規範。依上開規範，子女與生母間視同婚生子女，有基本權利義務關係；子女與父親間，則以婚生子女或準正視為婚生子女者，方有權利義務關係的存在。準正視為婚生子女於民法第1064條雖有明文規定，但在婚姻關係存續中所生之子女，雖非生父，亦被推定具有法律上之親子關係。質言之，現行民法親屬編之父母章節，乃著重法律上之親子關係，至於事實上之生父與子女(非婚生子女)關係，則未詳為規範保護。關於非婚生子女之從姓、認領與訴訟上之權利，雖然民法親屬編及相關訴訟法有所規範，且戶籍法及戶籍法施行細則亦無將非婚生子女之權益保護摒除於
外，但究非周全無瑕。故而，本研究擬藉由紀錄雲林縣大埤鄉戶政事務所實施戶籍登記作業情況，透過實務上運作概況比對相關司法判決之認定理由，並紀錄出現那些問題？希望藉由實務的運作經驗，釐清戶籍登記對於非婚生子女權益保護所衍生之釋疑。針對本研究所得，茲提出以下建議：一、結婚形式要件 修正民法第982條規定。 將原條文「結婚應以書面為之，有二人以上證人之簽名，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」 修正為：「結婚應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質
意義，誠屬累贅，宜予刪除。二、兩願離婚之方式 修正民法第1050條規定。 將原條文「兩願離婚，應以書面為之，有二人以證人之簽名，並應向戶政機關為離婚之登記。」 修正為：「兩願離婚，應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為離婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，並增訂應由雙方當事人親自向戶政機關辦理離婚登記。蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則當事人雙方親自至戶政事務所辦理登記，經戶政人員審核身份無誤即可。有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質意義，誠屬累贅，宜予刪除。三、增訂分居制度及訴請離婚之限制 分居是否增訂為訴請離婚事由之一，多有爭議。但為
保障婚姻關係，在雙方衝突時有冷靜思考之空間與緩衝之時間，可增訂分居之協議與向法院聲請分居之宣告，並規定分居期間及分居時之權利義務；另分居多久時，才可直接訴請法院判決離婚。增訂分居制度及訴請離婚之限制，除可降低離婚率外，亦可避免婚姻當事人雙方一時衝動，造成無法彌補之傷害。四、制定身分確認法： 為保障非婚生子女之權益，政府應以公費方式為新生兒鑑別生父、生母的身分。透過法制化程序，強制公部門落實鑑別政策，免費提供DNA鑑定，非婚生子女之身分確認始有保障。五、增訂同居生子權益之規定： 於民法親屬編增訂條文，明定兩性同居時，必須協議所有的權利義務對等關係，包括其子女的身份確認，未為協議或協議不成時，
依相關規定辦理。除可刺激許多不願意結婚的人同居生子外，並可保障非婚生子女的權益，及防止同居生子後，拒不履行協議條件之約束規範。六、建立反歧視非婚生子女的教育認證制度： 全民均須接受反歧視非婚生子女的教育認證，要拋棄歧視非婚生子女的思維，以互相尊重及以愛的關懷作為人際關係的出發點，從基礎教育做起，政府機關並應接受人民的歧視申訴。七、修正國家賠償對象之規定： 現行國家賠償法第15條規定：「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之。」修正為「本法於被害人為大陸地區、香港、澳門或外國人時，亦適用之。」原條文規定是採取相互保證主義，必須
依照條約或被害的外國人本國法令或慣例，我國人可以在該國與該國人同樣享有請求國家賠償的權利時，該外國人才可適用成為我國國家賠償法保護之客體。但國際人權保障是普世尊重的價值，被害人保護制度為國家人權保障的重要指標，面臨人權保障國際化浪潮，為落實國際人權公約及政府人權立國施政理念，建議刪除平等互惠原則之規定。