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一貫薪傳

為了解決儔生的問題，作者明德出版社 這樣論述：

　　老天降道，運轉三期至今，歷經六十四代祖師，各個無不承天命、應時運，為力挽世道人心、歸根復命而倒駕慈航。 　　彌勒古佛應運白陽降東魯，十六代劉祖清虛繼為白陽第一代祖師，師尊、師母又於民國十九年奉天明命普渡三曹而為白陽第二代祖師，至此六十四代道統祖師圓滿。自師尊、師母荷命三曹普渡以來，諸天仙佛、萬仙菩薩齊來搭幫助道而文運大開。在民生凋敝、兵荒馬亂、官考不斷的年代裡，師尊、師母不畏艱難險阻，帶領著各位老前人輩冒著生命危險辦道；其大慈大悲、為道頂劫犧牲的愿力與精神，造就出無數白陽道場大棟樑，成全無以計數的弟子發心修辦道。 　　民國三十七年，發一組老前人韓公奉師母慈命，帶領各位前人到台灣開荒闡道，歷

經數十年的披荊斬棘，魔考重重，備嚐艱辛，一片至誠感動諸天仙佛到處助化，才開創出如今萬國九州的輝煌道務。諸位前人們追隨韓老前人，拋開個人榮華富貴，一心為道，受魔受考無怨言。前人們濟世渡人的宏愿與承擔，一生無私無我的真修實辦，始終如一，樹立出可歌可泣的道範德風；不啻發揚了祖師、師尊、師母之聖德，尚傳承了大道慧命，渡化無數眾生；其典範，讓無數後學們有跡可循可法。 　　大道傳承至今，蓬勃發展、人才濟濟，雖甚幸甚喜，亦令人甚憂甚懼！　老前人韓公曾說：「吾們是先天大道，包羅萬教，以天心為心，無有人事團體，無有人情對待。」吾人要省思的是，當我們站上壇主、講師、前賢的位時，道有在我們身上生根嗎？我們有道念道行

及足以抵擋大劫大難的功德愿力嗎？我們堪得起名符其實的那份天職嗎？諸位前人輩們已為我們受盡所有的苦難，鋪出一條好修好辦的大道讓我們走，身為後學的我們是不是能真修實煉？是不是能慈悲喜捨、犧牲奉獻？能否受磨受考而屹立不搖、無怨無悔？這是我們要面對與深思的問題。 　　《一貫薪傳》所要呈現的，不是讓我們看一篇篇動人的故事，而是藉此體會祖師、師尊、師母、前人輩們的修辦精神，砥勵自己該如何於末後真修實煉、真知真行，傳承前人們的道風德範，永續薪傳。各位前人輩們已一個個功圓果滿，回天復命，身為後學的我們該如何穩固道念道行，使個人的學、修、講、辦、行都是真修真行，是吾人當前要務。 ●白陽祖師金公祖師∕25天然古

佛∕36中華聖母∕57 ●白水聖帝韓老前人乘愿降生河北∕70求道絕處逢生∕72發心捨辦報天恩∕74師母指示到台灣∕76風雨飄搖官考連∕79師母移駐台灣∕83老安少懷真儒行∕86馬不停蹄的道程∕89道傳萬國九州∕96功圓果滿封聖帝∕98道範德風千秋∕100首次結緣訓摘錄∕141韓老前人嘉言語錄∕145 ●清閒仙長劉前人天津經商的農家子∕180求道頓悟真理∕181發心修辦道∕182義善壇開辦與領命∕185師尊指示向外開荒∕187別妻兒登臨寶島∕191初臨台北落腳處∕193返鄉護送師尊遺體∕195來台道務的契機∕199魔難重重驗真志∕204造就人才施巧計∕209天上果位人間定∕215清閒道範千秋∕2

16首次結緣訓摘錄∕224 ●大德真君劉前人生平與來台因由∕232任考不倒大願行∕233忍受生活諸窘境∕239興建同義宮∕242道務宏展海內外∕245為法忘軀證天爵∕246大德道範德風∕250首次結緣訓摘錄∕263劉前人嘉言語錄∕268 ●晉德大仙郝前人出身寬厚的莊家∕272求道與來台因緣∕274興化佛堂成立∕277莫須有的牢獄之災∕280騎腳踏車成全數萬道親∕282寸功不昧證大仙∕285晉德不朽道範∕287首次結緣訓摘錄∕299郝前人嘉言語錄∕303 ●文恥大帥王前人書香望族的家世∕306求道與來台因由∕307開創起步維艱∕308道務拓展海內外∕312歸天晉升果位∕314文恥道風德範∕316

首次結緣訓摘錄∕322王前人嘉言語錄∕326 ●德慧菩薩張前人出身仁厚的門風∕330為父求道的孝心∕333代夫來台開荒了愿∕335忍辱含和渡難關∕338入獄考驗不退志∕340請命渡眾開道務∕342慈心傳道遍九州∕347證道成真的菩薩∕358德慧精神永昭∕353首次結緣訓摘錄∕384張前人嘉言語錄∕388 ●文慈菩薩李前人命苦業重的家世∕394求道清口拔親人∕397跨出開荒第一步∕401牢獄考驗不曾斷∕403靈隱搖籃坤德壇∕407道務奠基愛與淚∕410精誠恆毅道開展∕414鞠躬盡瘁道成天∕420靈化菩薩承遺志∕431文慈德風永留傳∕437首次結緣訓摘錄∕449李前人嘉言語錄∕455 ●至德大帝祁

前人求道發愿開荒∕460考驗不斷志彌堅∕462幕後助道無怨尤∕467蒙天恩大廟落成∕471海外道務拓展∕474無疾而終封大帝∕476至德道範永昭∕480首次結緣訓摘錄∕496祁前人嘉言語錄∕502 ●德化仙母張前人一門修辦根基深∕512舉家來台開荒∕514考驗重重試真志∕516同心同德渡難關∕519家人相繼變故∕521三從四德創慈濟∕526飲水思源不忘本∕532慈濟宗風德範∕534首次結緣訓摘錄∕547前人嘉言語錄∕554 ●不休息菩薩陳前人宿世根基一明珠∕560來台開荒因由∕562沒有過不了的火焰山∕565蓽路藍縷開荒路∕567開辦學界道場∕570力促一貫道合法化∕573重建光明仁愛之家∕5

75創立多元化道務∕576永不休息的菩薩∕580永恆的聖德∕585首次結緣訓摘錄∕604陳前人嘉言語錄∕611 ●承恩大仙張前人家世與修辦因緣∕620初來台開荒∕622三個月的蒙難∕624領命開闡渡化∕628慈法宮與全球道務∕632奉詔歸天封果位∕634廣成仙君許前人∕635慈正元君陳前人∕637 ●慧圓大帥劉前人生平背景與修道因緣∕656大無畏的護道精神∕658岡山豆瓣醬大王∕661鞠躬盡瘁死後已∕666承志開展道務∕670慧圓道範德風∕673首次結緣訓摘錄∕682劉前人嘉言語錄∕687 ●真修真君林前人家世與來台因緣∕692求道辦道因緣∕694忠肝義膽護道場∕697領命開闡渡化∕699拖著

病體到處辦道∕702德化壇靈光禪寺∕705道務宏展遍各國∕709鞠躬盡瘁蒙天召∕710真修不朽典範∕712首次結緣訓摘錄∕725林前人嘉言語錄∕731 ●慈寧菩薩徐老點傳師家庭與求道因緣∕736第一間公共佛堂∕737奉天宮的成立與改建∕740道務與各種活動∕744了愿歸天菩薩果∕745慈寧德範長存∕746首次結緣訓摘錄∕771徐老點傳師嘉言語錄∕773 金公祖師金雞三唱當末秋公心無私化九州祖傳密寶開覺路師授玄機渡迷儔生平與求道因緣金公祖師，姓路，上中，下一，號「通理子」，山東濟寧人，生於清道光二十九年（一八四九）四月二十四日，自號無線痴人，又稱笨祖金公，乃彌勒古佛倒駕慈航，化身為後東方第十七

代祖――白陽初祖，開啟「道降火宅，儒教收圓」的一大事因緣。路祖在幼年時代，父母親就去逝，與胞妹二人居住在城外五里營的二間小破屋，生活極為困苦。二十二歲時，剛好遇到政府招兵發安家費，為了解決生活困境，便前往宜隸小站投軍。直到四十八歲，清光緒二十一年（一八九五）二月初旬，好幾次都夢見 老中指示：「你應該辦你的事去，速往山東青州訪求清虛老祖，於彼處求道，不可貪戀紅塵之事。」路祖毫不猶豫地辭去軍職，收拾行李，並將多年積蓄得來的紋銀一百兩帶在身邊，起程南行。路祖依夢中神人的指示，沿路投宿客棧，到晚上入睡時，便有神人在夢中指引隔天的行程。有一天夜裡，神人又於夢中指點：「明天去某某山拜訪明師求道。」而劉祖

清虛也在同一天夜裡受到神人夢示︰「明日早晨有大賢上岸，你可往山前迎接。」劉祖帶著迷惑不解的心，一早便走到山前等候。正在觀望之際，只見一又矮又胖，頭戴大圈氈帽，身穿破短襖，背上揹著行李的人向他迎面而來。劉祖初看此人並無出奇之處，心想：「神人所示，就是此人嗎？」心中尚在猶豫之際，此人已走到他面前，劈頭就問：「這裡有求道的地方嗎？」劉祖說：「你也要求道？」劉祖有點不以為然，緊接著說：「可是，求道需要一百兩銀子。」此人二話不說，回答：「一百兩就一百兩，我要求道！」劉祖看此人志在求道，便領著他上山。一進到佛堂，此人便打開行李，取出一百兩紋銀，雙手交給劉祖。這個討著要求道的人究竟是誰呢？原來是路祖！劉祖心

想：「本來我說一百兩銀子才可以求道，不過是無意中的一句戲言，沒想到他真有一百兩。」於是心中過意不去，就去預備香供，正式為路祖指點大道。求道後，劉祖說：「道已傳給你啦！你可以回去了。」路祖回答說：「我當兵多年，積存的百兩紋銀均交給老師了，現在我也無家可歸，就跟老師修道了。」劉祖一聽，心想：「這可沒有辦法，收了人家一百兩銀子，不能不收留他。」於是又問：「那麼，你會做什麼？」路祖說：「我不識字，只能做粗工。」劉祖說：「那你就打柴挑水好了。」路祖點頭接受，就留在劉祖府上修道做苦差事，而其他有學識的同修都上堂研究性理心法、參禪打坐去了。

儔生進入發燒排行的影片

預測警察人員紀律模式

為了解決儔生的問題，作者余瑞坤 這樣論述：

風紀是警察的命脈，良好的警風紀，警察團隊才會團結，更有凝聚力，警察風紀之良窳，不僅是影響民眾對警察信賴感，更是政府執政威信的關鍵。因此，如何強化對於有違法犯紀徵候之員警提早預警管理監督，實有待探究。在台灣公共服務領域上，維護公共秩序、保護社會安全的警察人員，為民服務奉獻的精神，長期以來受到社會大眾認可、尊敬。但令人遺憾，少數警察違法犯紀的行為卻不時出現。在 20 世紀末爆發重大影響警譽案件，賭博性電子遊戲公司向警察部門的一些不肖警察行賄，嚴重的打擊警譽，引發了社會公憤，造成民眾對於警察的負面評價，因此本研究試圖對於違法犯紀的警察因子，進行鑑別分析，建立可行的預防警察人員違反風紀因子預測模型，

以提供相關單位作為考核機制，期能改善警察風紀。本研究試圖根據某些區域被判刑與守法的警察人員的背景數據分析，並通過九個關鍵變數的可用數據進行調查和篩選，發現該預測模型在解決影響警察風紀的核心問題，具有良好的適用性和準確的預測能力。期待未來警察機關廉能工作推動提出具體建議，提供決策者與監管警察機構，通過預測模型，能夠有效地預警影響警察風紀的關鍵因素，以建立有紀律的警察組織。