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羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚【博客來獨家限量親簽版】

為了解決傳說輔助怎麼玩的問題，作者周慕姿 這樣論述：

《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。   有一種痛，我們難以述說──羞辱創傷。 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。   羞辱創傷，是我們教養文化裡， 最沉痛巨大的傷害。   　　「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 　　「你是從垃圾場撿回來的。」 　　「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」   　　這些話，我們耳熟能詳嗎？ 　　這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。 　　讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。 　　而，我們卻往往不自覺。   　　有一種很深的痛楚，你難以說出口。 　　但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 　　那是羞辱創傷。   　　我們習慣

用「羞辱」方式教養孩子 　　許多父母不經意脫口而出：「你怎麼這麼笨？」「你是個壞孩子。」「你做錯了，我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好，所以我羞辱你，希望你知道羞恥，才會努力進步。」   　　當父母「為孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂，世界崩塌。他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。   　　以語言，述說創傷；以六階段，走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪 　　在童年，也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師，她知曉當年老師是為她好，但卻是這

份為學生好的心意，讓羞辱創傷更被隱身，也更不易被覺察。   　　將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。   　　心受傷了，我們渴求陪伴與溫柔以對， 　　但當孩子犯錯，我們卻對他說：「你做錯了，你表現得很糟、很差勁。 　　為了你好，我要懲罰、羞辱你。」 　　長大了的孩子，心遺失；若心仍在，也荒蕪一片。   本書特色   　　◎「當你翻開這本書，或許你也有類似的經驗，對象可能是父母、老師、同

學、上司…… 　　在這過程中，我想邀請你，在當時，你或許沒有機會照顧自己、站在自己這一邊，但當你現在重新經驗，甚至重新感受過往的回憶湧起、情緒升起的時候──   　　請你試著站在自己這一邊，對自己說： 　　「是很糟糕的事情發生在我身上，而不是我很糟糕。」 　　這句話，我們都要記得。 　 　　我也期待這本書，有機會能讓大家留意到「羞辱創傷」對孩子、對人的長期人格與心理、生理傷害。一旦我們有機會去看見、理解，才有機會調整與改變。   　　而社會，就有機會變得不一樣。 　　走上這條療癒之路並不容易，希望我的書，能夠陪你一程。」──摘自序〈寫在《羞辱創傷》之前〉   　　◎面對羞辱創傷，慕姿心理師提出

實用又完整的「療癒六階段」： 　　階段一　探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 　　階段二　哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 　　階段三　撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 　　階段四　情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 　　階段五　與唱衰魔人對話。 　　階段六　與人互動。   名人推薦   　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手）、鐘穎（愛智者書窩版主；心理學作家）撰推薦序。   　　◎王浩威（作家；精神科醫師；榮格分析師）、洪仲清（臨床心理師）、葉丙成（台大教授）、鄧惠文（精神科醫師；榮格心理分析師）、蘇明進（大元國小教師）療癒推薦（依姓氏筆劃順序排列）  

　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手）：「慕姿整理了諸多概念，彙整成生命中各種情境，說出了同為創作者，我寫不出來的深刻經驗。 　　一般人並不大明瞭，成長中各種形式的對待，其實已達到「羞辱」的層級，有些隱形的語言傷害、以為對人好的各種安慰、那些發心善意的語言，或是照顧者本身心靈的恐懼，造成了人們日後的身心反應，都是羞辱創傷的一部分。」──摘自推薦序〈看見傷，清除恥辱的印記〉   　　◎鐘穎（愛智者書窩版主；心理學作家）：「從遭受羞辱後的行為表現到邁向療癒的方法，周慕姿心理師再次發揮她過人的才華，對這個長久在許多人心中隱隱作痛的創傷議題，做了全面性的介紹。」──摘自推薦序〈重獲靈魂──心的創傷與修復

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傳說輔助怎麼玩進入發燒排行的影片

命運冠位指定-手遊的現狀分析

為了解決傳說輔助怎麼玩的問題，作者徐懿萱 這樣論述：

西元2020年新冠肺炎席捲全球，世界多數城市皆進行封城與禁足，電玩遊戲的遊玩人數因此飛速增多，在遊戲中的花費金額也水漲船高。命運冠位指定 (Fate Grand Order，以下簡稱FGO) 這款遊戲，在西元2017年台灣伺服器開啟至今，在各處皆可以看到玩家及有興趣者對它進行遊玩或是看它的遊戲教學，這款手機遊戲包含了各式各樣的角色、劇情、題材、內容，並能吸引到不同性別、背景、年齡層的玩家願意花費時間、金錢玩此遊戲。因此本研究針對FGO進行現狀分析。透過線上問卷進行調查，回收了 212份有效問卷，並使用質性分析來進行資料統計，再使用卡方檢定找出FGO與玩家是否有顯著關係。結果顯示：玩家遊玩FG

O手遊時間多數為2~3年，多數玩家從遊戲一開服就開始遊玩，每日花費在FGO時間為1~3小時，遊玩時間短。喜歡FGO遊戲多為喜歡角色，其次是劇情。遊戲中的角色塑造大多具有真實歷史背景的一部分，根據現實或者傳說加以修飾。劇情構造讓人有種身歷其境的感覺，因此深受玩家喜愛。大多數為FGO花錢的數額為1000~5000元，男性玩家比重較大，原因為將歷史人物的性別倒置為女性，通過作畫優美的立繪和實力聲優的配音出演，吸引了更多玩家。年齡多為20~30歲，平均月收入30000以下，多為學生。FGO是多數人花少錢堆積出來的營收，大部分人平均只花1~5千。

羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚

為了解決傳說輔助怎麼玩的問題，作者周慕姿 這樣論述：

《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。   有一種痛，我們難以述說──羞辱創傷。 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。   羞辱創傷，是我們教養文化裡， 最沉痛巨大的傷害。   　　「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 　　「你是從垃圾場撿回來的。」 　　「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」   　　這些話，我們耳熟能詳嗎？ 　　這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。 　　讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。 　　而，我們卻往往不自覺。   　　有一種很深的痛楚，你難以說出口。 　　但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 　　那是羞辱創傷。   　　我們習慣

用「羞辱」方式教養孩子   　　許多父母不經意脫口而出：「你怎麼這麼笨？」「你是個壞孩子。」「你做錯了，我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好，所以我羞辱你，希望你知道羞恥，才會努力進步。」   　　當父母「為孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂，世界崩塌。他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。   　　以語言，述說創傷；以六階段，走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪 　　 　　在童年，也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師，她知曉當年老師是為她好

，但卻是這份為學生好的心意，讓羞辱創傷更被隱身，也更不易被覺察。   　　將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。   　　心受傷了，我們渴求陪伴與溫柔以對， 　　但當孩子犯錯，我們卻對他說：「你做錯了，你表現得很糟、很差勁。 　　為了你好，我要懲罰、羞辱你。」 　　長大了的孩子，心遺失；若心仍在，也荒蕪一片。   本書特色   　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手）、鐘穎（愛智者書窩版主；心

理學作家）撰推薦序。   　　◎「當你翻開這本書，或許你也有類似的經驗，對象可能是父母、老師、同學、上司…… 　　在這過程中，我想邀請你，在當時，你或許沒有機會照顧自己、站在自己這一邊，但當你現在重新經驗，甚至重新感受過往的回憶湧起、情緒升起的時候──   　　請你試著站在自己這一邊，對自己說： 　　「是很糟糕的事情發生在我身上，而不是我很糟糕。」 　　這句話，我們都要記得。 　　 　　我也期待這本書，有機會能讓大家留意到「羞辱創傷」對孩子、對人的長期人格與心理、生理傷害。一旦我們有機會去看見、理解，才有機會調整與改變。   　　而社會，就有機會變得不一樣。 　　走上這條療癒之路並不容易，希望

我的書，能夠陪你一程。」──摘自序〈寫在《羞辱創傷》之前〉   　　◎面對羞辱創傷，慕姿心理師提出實用又完整的「療癒六階段」： 　　階段一　探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 　　階段二　哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 　　階段三　撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 　　階段四　情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 　　階段五　與唱衰魔人對話。 　　階段六　與人互動。   療癒推薦（依姓氏筆劃順序排列）   　　王浩威（作家；精神科醫師；榮格分析師） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　葉丙成（台大教授） 　　鄧惠文（精神科醫師；榮格心理分析師） 　　蘇明進（

大元國小教師）   　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手） 　　「慕姿整理了諸多概念，彙整成生命中各種情境，說出了同為創作者，我寫不出來的深刻經驗。一般人並不大明瞭，成長中各種形式的對待，其實已達到「羞辱」的層級，有些隱形的語言傷害、以為對人好的各種安慰、那些發心善意的語言，或是照顧者本身心靈的恐懼，造成了人們日後的身心反應，都是羞辱創傷的一部分。」──摘自推薦序〈看見傷，清除恥辱的印記〉   　　◎鐘穎（愛智者書窩版主；心理學作家） 　　「從遭受羞辱後的行為表現到邁向療癒的方法，周慕姿心理師再次發揮她過人的才華，對這個長久在許多人心中隱隱作痛的創傷議題，做了全面性的介紹。」──摘自推薦序〈重獲靈

魂──心的創傷與修復〉

臺灣妖怪動態圖像創作表現研究

為了解決傳說輔助怎麼玩的問題，作者賴玉娟 這樣論述：

臺灣妖怪因長期遭遇外來文化衝擊，以及欠缺系譜化、圖像化梳理，以致取材困難，至今未能蓬勃發展。有鑒於此，本研究以傳承臺灣妖怪文化為理念，希望將臺灣民間傳說裡的妖怪進行圖像化的創作推廣，並以動態圖像的創作形式應用於LINE動態貼圖中，以期藉由LINE行動通訊平台提高臺灣妖怪之能見度。在文獻探討中，透過史料的爬梳，對妖怪文化起源、妖怪造型方法、動態圖像的動態表現技法及通訊貼圖發展趨勢進行通盤了解；在個案研究上，分析探討典範貼圖案例之構成要素及妖怪貼圖案例之題材類型與表現風格，彙整出可供參考之設計論點。而在創作流程規劃裡，首先進行臺灣妖怪文本分析的創作準備程序，從文本中拆解出臺灣妖怪之造型特徵、動作

特徵及文本大意；而後根據妖怪文本解讀出之訊息，從臺灣特有種、地理環境及知識經驗三面向擬定出臺灣妖怪之原生造型，再輔以何觀州妖怪造型方法發展出一套臺灣妖怪的想像策略，最終達成臺灣妖怪動態貼圖創作目標。臺灣妖怪動態貼圖創作劃分為角色造型設計及動態表現設計，角色造型設計為根據造型特徵及想像策略之創作步驟來進行角色的繪製發想；動態表現設計則依據動作特徵及文本大意來進行貼圖的分鏡創作，並運用動態表現技法來進行分鏡間的轉換。從創作實證研究過程中可得出，以動態圖像作為創作表現形式，能將臺灣妖怪的多變形貌更具體、完整的呈現，打破靜態圖像之侷限性；臺灣妖怪想像策略之擬定，則輔助將發想過程轉譯成文字記錄，保留下學

術研究上之參考價值，並推動實務創作的進展。而本研究選擇以LINE行動通訊軟體為傳播平台，藉由LINE動態貼圖來打造臺灣妖怪形象，也為臺灣妖怪提供了另一展示的場域。