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只要我長大

為了解決做臉推薦中壢的問題，作者李光福 這樣論述：

分享成長．分享閱讀．分享愛   　　長大是什麼？   　　一棟剛建好的圖書館旁的草地上，長出一棵小樹苗。矮矮的、只有二、三片葉子，混在草堆裡，看不出是一棵樹。這是一棵期待長大的樹，他希望可以讓攀木蜥蜴爬樹，讓毛毛蟲吃葉子，果實像圖書館的書一樣多，歡迎大家去圖書館借書時，坐在樹蔭下乘涼、吃龍眼、閱讀……   　　故事主角小樹的設定，同時與場景圖書館的書（知識）互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識，也應該一如小樹的心，具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。   　　獻給正在邁步向前的你，一起向小樹苗學習，擁抱未來！   本書特色   　　1.孩子的生命教育繪本 　

　結合深耕閱讀、文化傳承的意念，透過「小樹苗」的成長歷程，從不被看好、自己努力長大，龍眼樹開花結果→種子落地→發芽成長→開花結果……生生不息，護蔭子民，代代相傳。   　　2.書末附有延伸學習單 　　精心設計延伸教案與學習單，透過寫一寫，用圖畫或文字記錄；或是說一說，向家人或同學介紹，向小樹苗學習，一起成為播種者——分享愛與閱讀、擁抱夢想。¬   得獎紀錄   　　★九歌少兒文學獎得主．李光福 × 義大利波隆納插畫展得主．施政廷 童心力作 　　★本書獲桃園市立圖書館出版補助   童心推薦(按姓氏筆畫列名)   　　王怡云／元智大學通識教學部助理教授、國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系博士 　　

呂文琴／桃園市南崁幼兒園園長 　　呂瑩瑩／桃捷非營利幼兒園園長 　　呂佩玲／桃園市楊梅區四維國小附幼教師 　　邱瓊慧／國立臺北護理健康大學嬰幼兒保育系助理教授 　　莊秀美／桃園市文化局局長 　　姚敦明／桃園市立圖書館館長 　　陳倩慧／桃園市立大溪木藝生態博物館館長  　　陳秀惠／桃園市龍潭區石門國小校長 　　傅宓慧／桃園市龍潭區龍星國小教師 　　梁慧佳／桃園市中壢區信義國小校長 　　曾文政／桃園市中壢區林森國小校長 　　黃一秀／桃園市中壢高鐵幼兒園園長 　　黃玲諭／桃園市桃園區西門國小附幼教師 　　黃秋芳／小說家 　　黃淑貞／小兔子書坊店主 　　楊雅芳／桃園市中壢區中平國小校長 　　廖香玲／桃

園市龜山幼兒園園長 　　鄭淑珍／桃園市桃園區南門國小校長 　　謝鴻文／兒童文學作家  　　鐘靜芬／桃園市大園幼兒園園長 　 　　呂文琴／桃園市南崁幼兒園園長 　　閱讀完《只要我長大》，在心裡憶起對教育的夢想，一棵小樹苗，長在圖書館旁，臉上掛著微笑，期待著長大……。草堆裡的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥，輕視著一點都不起眼的小樹苗，但小樹苗充滿信心地介紹自己，「我是一棵樹，一棵等待長大的樹。」在孩子們的保護下，小樹苗努力讓自己長成一棵大樹，而且樹上長滿了果實，迎接著所有的朋友。 　　教育是希望工程，小樹苗築夢踏實，也期許每位孩子向小樹苗學習！   　　梁慧佳／桃園市中壢區信義國小校長 　　這是一

個筆調明快、充滿自信與希望的故事，如歌的行板，恰似一首「小樹之歌」。 　　一株小樹苗要長成一棵遮蔭的大樹，要克服大自然的重重挑戰，是一件多麼不容易的事。光福老師巧妙運用童話創作的反覆手法，藉蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥的出現與對話，層層堆疊出小樹苗的韌性與勇敢。尤為可貴的是：教育人寫童話，卻不帶任何教導的意味。故事中小朋友自發護樹的情節，和學習單裡順勢讓孩子找出心中的一棵樹，自然不造作的創思，都能讓現代對事物較無感的孩子潛移默化，精妙之處不言可喻。   　　曾文政／桃園市中壢區林森國小校長 　　孩子都期盼快快長大。要如何才能長大？長大的感覺是什麼呢？長大又代表著什麼？ 　　李光福老師用一貫貼

近生活的言語，以小樹苗的成長，透過蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥的對答以及一群小朋友的細心保護，告訴我們成長需要養分；成長需要陽光、空氣、水；成長需要愛的呵護；成長還要面對日晒、雨淋、風吹種種考驗。然後在潛移默化中提醒孩子能夠承擔責任回饋分享才是真正的長大。 　　這是一本適合孩子閱讀的好書，更適合親子一起共讀。李光福老師是文字的藝術師，讓人讀起來輕鬆卻又能有力的傳達，似清晨的鐘聲，悠揚深遠，真真切切表達出「成長」的意義。施政廷老師清新童趣的插畫，能夠彰顯主題並呈現出豐富的元素，畫中每一個角色都清楚的描繪出他們的個性，值得讀者細細品味。 　　如果您想讓孩子了解成長，做好面對未來的準備。這本《只要

我長大》是很好的選擇。   　　黃一秀／桃園市中壢高鐵幼兒園園長 　　幼兒園的老師們常自詡為園丁，小樹苗就如同我們幼兒園中的孩子一樣，需要成人的呵護與關愛才能逐漸長成挺拔、屹立不搖的大樹。因為在幼兒園工作的關係，我們最常接觸的就是「繪本」，雖然只有幾頁的篇幅，往往透過圖文並茂讓孩子能夠很快地了解書中隱含的大道理！這本《只要我長大》書中的小樹苗努力地吸收溫暖的陽光、營養的土壤和豐沛的雨水，加上小樹苗在圖書館愛閱人的關愛與呵護下，逐漸成長，而在成長後也能夠回饋這些關愛他的人們甜美的果實！這本書短短的篇幅及鮮明的畫風，簡單帶出付出與回饋善的循環，而這正是我們現今的社會需要的氛圍，推薦愛閱讀繪本的你細

細品味！ 　　閱讀，使我們心靈富足，而圖書館的設立，也提供了各式各樣的知識來灌溉桃園這個大社區的人們，期待在豐富的圖書滋養下，「只要我長大」後也能夠將所學回饋給灌溉自己成長的社會！   　　謝鴻文／兒童文學作家  　　相較於兒歌〈只要我長大〉帶著濃厚的愛國意識，李光福與施政廷首次文圖美妙聯唱的繪本《只要我長大》，則是洋溢著小樹對自我成長，與依附的環境生態和諧共生的溫柔期待。小樹懷著堅定意志慢慢地長大，最後甚至包容了曾經嘲笑過它的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥，圖像中呈現的安樂寬容，充滿理想主義的光采。故事主角小樹的設定，同時與場景圖書館的書（知識）互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識，也應

該一如小樹的心，具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。小小一棵樹，薄薄的一本繪本，卻能承載偉大的意義。   　　鐘靜芬／桃園市大園幼兒園園長 　　小樹苗長大需要時間、需要大家的灌溉與期待，故事中作者以小蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴以及啄木鳥等表達需要在樹上、樹下進行許多活動，但小樹苗還沒長大前真的很不起眼、也無法承受。可是，小樹苗充滿信心知道——只要給小樹苗時間，以後一定會長成一棵大樹。於是以一群幼兒對植物照顧的用心、對生命教育的期待，維護小樹苗的成長，著實令人感動孩童階段對生命的單純與初心。作者透過小樹苗努力期待長大的故事，看見大樹漸漸長成的回饋，使得關照環境與植物的連結

，讓所有生活環境中的一切都成為美好。 　　＊適讀年齡：2～6歲親子共讀；7歲以上自己閱讀  　　＊有注音

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當代藝術中的後人類身體調控

為了解決做臉推薦中壢的問題，作者吳梓寧 這樣論述：

本文以《當代藝術中的後人類身體調控》為題，主要研究「賽伯格」與「後人類」的當代身體美學問題。於緒論後的第二章追溯主體論述與科技演進，第三章與第四章透過當代藝術創作案例研討，分別聚焦於「資訊科技」與「生物科技」的科技互動與社會模控作用，第五章交叉歸整前面章節所有作品，從「互動與調控」、「真實與虛擬」、「存在與流變」、「個體與群體」的四個美學問題切點，探討當代藝術中的後人類身體調控，以主體哲學、科技史、論述史三條線索的系譜探究，批判並回應「後人類」論述中付之闕如的身體美學研究，並於第六章總結。研究範疇以1940年代數位資訊革命與1970年代分子生物革命為研究起點，而演進至今的當代藝術融合科技應用

，在強調互動性與開放性的當代藝術民主化歷程中，伴隨法蘭克福學派的批判理論影響，從社會學觀點批判媒體與科技霸權的論述系譜，逐漸被引用在新媒體和科技藝術創作與藝術評論中。但是科技女性主義論述卻鼓勵女性擁抱科技，將新科技視為打破天生命定自然身體束縛的革命武器，1985年唐娜．哈洛威〈賽伯格宣言〉，開展介於「人與非人、有機與無機、自然與人工」的複合生命體，使「賽伯格」成為創造新認同的虛擬主體象徵符號。1990年代的「後人類」論述承襲「賽伯格」論述，並加入隨著生物科技而不斷升級的自我改造技術，使「後人類」所面對的新難題，恐怕是「我想成為什麼？」而不需再問「我是誰？」的問題。海內外「賽伯格」或「後人類」論

述，以科技社會學取向為主，缺乏當代藝術創作的研究視野與觀點，尤其在美學問題的探討更是稀少或缺乏台灣創作案例的參照討論。因此，本文最主要的研究焦點，在於引入當代藝術反饋後人類主體論述的不足之處，試論後人類身體美學在科技互動與社會模控夾殺的戰場中，能重新發明自我的後人類自我創生所體現「人人都可以是藝術（品）」的美學思考。

一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決做臉推薦中壢的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

從廣告看板析探客家意象

為了解決做臉推薦中壢的問題，作者范美嬌 這樣論述：

本研究收集桃、竹、苗客家文化重點發展區的廣告看板，從中分析探討客家族群所顯現的客家意象。廣告看板的功用是為了行銷、為了建立形象、以及提升來客率，促進商機。在客家文化重點發展區域的城鎮裡，這些廣告看板會因為吸引顧客的青睞，而使用客家話？或是為了增加業績，迎合觀光客而把客家文化隱形了？還是顯學化？ 越是地理環境封閉，受到外來文化的衝擊與影響也相對減弱，因此在這些地區生活的客家人，他們的生活模式、語言習慣、甚至意識形態都保留得也較為原汁原味，例如碾米廠、種子行、刀具店等等，在廣告看板所使用文字詞語也呈現客家文化的特色，例如：打嘴鼓、落來坐等等。在觀光景點區域行銷時，廣告看板會冠上「客家」二字

，或是繪上與客委會行銷的新符碼(花布、桐花)，可見文化是隨著時空而變異的。由於生活環境不同，客家文化也在與時俱進中。本論文將以這些廣告看板文字的呈現為研究範圍，析探出的客家意象與客家文化的獨特性。並就廣告文字與客家話的關聯，整理出相關的修辭技巧。 本論文共分七章。第一章 緒論。第一節說明研究動機，第二節闡述研究目的。 第二章 文獻探討，蒐集、分析與探討廣告看板與客家意象相關的文獻與學術研究。 第三章 研究方法與實施。分節說明研究架構與流程。運用田調、半結構式訪談等研究方法，並界定本論文的研究範圍、對象。 第四章 看板反映的客家意象。本章研究重點在於廣告看板呈現出的客家意

象，有崇文敬教的生活方式、憨直率真的性格、客家的在地品牌、細妹仔的手藝、相幫相