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中國醫藥大學 中醫學系博士班 楊仕哲所指導 鄭宛鈞的 鍼灸醫學之五輸穴理論研究 (2019),提出倩碧2號潔膚水用法關鍵因素是什麼,來自於五俞、五腧、五輸穴、五行穴、針灸、子午流注。

而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 蔡英俊所指導 林銘亮的 諷刺與諧擬——論張大春小說中的諷喻主體 (2009),提出因為有 張大春、諷刺、反諷、諧擬、寓言、主體、諷喻主體、批評意識、中國性、造魂、後現代的重點而找出了 倩碧2號潔膚水用法的解答。

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鍼灸醫學之五輸穴理論研究

為了解決倩碧2號潔膚水用法的問題,作者鄭宛鈞 這樣論述:

目錄第一章 緒論 1第一節 研究背景 1第二節 問題意識 6第三節 研究目的 7第四節 研究回顧 8一、五輸穴的名義 8三、五輸穴與四季配伍 10四、五輸穴的主治涵義 12五、五輸穴理論的臨床應用 14第五節 研究方法 16第二章 五輸典範建立與經絡層累進程 20第一節 標本、根結與五輸 21二、五輸流注與十二經脈循行 22一、以木為喻:晚商的四方與中心宇宙觀 25二、取水作譬:循環往復的五行宇宙觀 36三、小結 43第二節 《內經》五輸穴名義與治證 45一、《內經》五輸穴名義 46二、《素問》之五輸穴治證 68第三節 《難經》五輸穴屬性與所主病 87

一、五輸具五行 87二、五輸穴之穴性 94三、五輸所主病 97第四節、結語 105第三章 五輸穴配屬歧異 106第一節 配應季節的五輸針刺 107一、天道思想下的五輸應時針刺 108二、中國古典哲學之「四時」意涵 112三、季節劃分的不同 117四、衛氣:與太陽同步感應 124五、《備急千金要方》之五臟脈論與針刺取法 128第二節 五輸與十二原的組成演變 130一、四關、五輸與十二原 131二、從《脈經》、《備急千金要方》看五輸與十二原 135三、從《針灸甲乙經》、《外臺秘要》看五輸流注演進 145四、小結 149第三節 手少陰脈獨無腧 150一、「手少陰脈獨

無腧」之名義 152二、心經和心包經:在穴道及徑路上的混同 154三、少陰獨無腧者,不病乎? 161四、手少陰脈始有腧 162五、手少陰脈的最後一道防線 164六、手少陰脈不具完整五輸 167第四節 結語 169第四章 確立於明堂模型的五輸流注 170第一節 五輸穴的天學之理 171一、氣穴 172二、氣府 176三、骨空 180四、水熱俞 182五、小結 186第二節 《素問》天學篇章之五輸應用 187一、《素問》七篇大論提到的五輸穴 188二、《素問》遺篇〈刺法論〉提到的五輸穴 196三、小結 212第三節 明堂孔穴與五輸流注 212一、命也、軀也──

著明堂而醫療 213二、《備急千金要方》、《千金翼方》之明堂孔穴流注 215三、宋金元時期的明堂圖經與五輸確立 219第四節、結語 251第五章 五輸變化用法 252第一節 易水學派之五輸穴應用 252一、易水學派及相關醫籍 252二、從醫籍中的主治病症看易水學派之五輸用法 258三、從針法看易水學派之五輸用法 285四、小結 293第二節 時空搭配的子午流注法 294一、建立子午流注者的背景與思想 296二、子午流注法的推算原理 305三、古今醫家的質疑 310四、子午流注模型的建立 314第三節 針灸歌訣之五輸穴應用 315一、金元醫籍中的歌訣文賦 315

二、明代醫籍中的歌訣文賦 333第四節、結語 350第六章 結論 351一、宇宙觀與醫學思想的互生互動 351二、天學真數對鍼道的多面性影響 353三、重建明堂制度模型的五輸流注 354四、作為典範的五輸穴與延展變化 355五、五輸穴組成及其理論的再思考 356參考資料 357(1)專書 357(2)專書論文 363(3)期刊論文 364(4)碩博士論文 371

諷刺與諧擬——論張大春小說中的諷喻主體

為了解決倩碧2號潔膚水用法的問題,作者林銘亮 這樣論述:

本論文擬從作者意識的角度,界立張大春小說中的作者意識為「諷喻主體」,藉此說明張大春小說本身的種種現象、特殊的寫作風格、以及諷喻主體對張大春小說的幫助與不可避免的限制;最後提出「諷喻主體之後」與「重造中國精神」兩者的關連,以此突破與創建作為持續觀察張大春小說的切入面向之一。 因此,本論文先行界定諷刺相關術語的用法,並提出「諷喻主體」一詞作為張大春小說特色的具體指稱,並以小說作為實證,指出此一主體不懷好意、高人一等、自疑疑人的寫作姿態,以及此姿態背後悲涼、絕望的世界觀,以諷喻主體的觀察加以解釋積極入世的諷刺家與消極宿命論者相互的辯證與張力。並且在小說之外,以時代、文學、人生經驗等歷

史因素做為旁證,求使諷喻主體更加立體。最後提出無法擺脫的諷喻主體在「人生小說化」、「偽知識」兩個議題的衝擊下,必須解決的小說創作問題。