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另外網站臺海使槎錄: 8卷 - Google 圖書結果也說明：... 五日涉世門目日頭養日度量日謙忍日義命日應援蓋致知格物正心誠意修身齊家治國平天下俱薇括其中矣是歲刻女誠女孝經女論語成其女論語則即舊本删定之也女誠女孝經如.
這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。
國立雲林科技大學 漢學應用研究所 吳進安所指導 廖述旺的 儒家思想在企業經營的應用研究–以展猷公司為例 （2021），提出修身齊家治國平天下論語關鍵因素是什麼，來自於企業、社會責任、儒家、管理、經營。
而第二篇論文南華大學 文學系 陳章錫所指導 王秀燕的 《大學》的實踐及其影響－以一貫道寶光崇正光輝道場為例 （2020），提出因為有 《大學》、寶光崇正、光輝道場、修身、教化的重點而找出了 修身齊家治國平天下論語的解答。
最後網站东林诵读| 《论语》：修身齐家，治国平天下 - 搜狐則補充：《论语》：修身齐家，治国平天下. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其 ...
周易新繹：經傳編【下】
為了解決修身齊家治國平天下論語 的問題，作者吳宏一 這樣論述：
「易道廣大，無所不包」 一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為五經之一，是修身齊家乃至治國施政的參考，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。 《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一
教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。
儒家思想在企業經營的應用研究–以展猷公司為例
為了解決修身齊家治國平天下論語 的問題，作者廖述旺 這樣論述：
儒家思想一直是中國文化的主流，並且形成一種社會的價值觀，為大傳統與小傳統所欽崇。傳統觀點的儒家講求的是修己安人與內聖外王之實現，由修身、齊家、治國、平天下角度而言，儒家不僅僅滿足於道德的完善，亦應存在著在對於「治」（管理）概念的完整預設， 使其成為歷朝各代治國的圭臬與準繩。 儒家思想對現代企業承擔社會責任具有重要意義。依據儒家思想，企業應承擔合宜的社會責任，樹立企業公民意識，提升企業家自律的道德水準，以履行企業的社會責任。企業社會責任是超越利潤最大化目標的重要管理理念，強調要在生產過程中對利益相關者價值的關注，對環境、對社會等的貢獻。 本研究目的在於尋找儒家思想與現代管理理
論是否存在著共通以及互為參照之處，以證成儒家思想與管理理論的融合。社會責任一定程度上會受本國文化影響，本研究從儒家文化思想中闡述其對企業社會責任的影響，並基於儒家文化的理念，提出相關建議。本研究發現，以自家公司（展猷公司）經營為例，運用儒家思想塑造經營者的價值觀，以為企業的規範運行建立制度，可對企業的管理產生積極作用，進而提高企業的創新能力和優化企業管理制度。
周易新繹：經傳編【上】
為了解決修身齊家治國平天下論語 的問題，作者吳宏一 這樣論述：
「易道廣大，無所不包」 一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為五經之一，是修身齊家乃至治國施政的參考方針，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。 《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳
宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。
《大學》的實踐及其影響－以一貫道寶光崇正光輝道場為例
為了解決修身齊家治國平天下論語 的問題，作者王秀燕 這樣論述：
在尚未列入《四書》之前，《大學》原為《禮記》的其中一章，而《禮記》則是記載了中華文明中的禮儀和規章制度之大成，此外還涵蓋了儒家修身的道德標準規範，傳達了儒家賢哲們淑世的理想境界。《大學》是禮記中修身成德的次第，經鄭玄、孔穎達和二程先後作注，後於宋代時從《小戴禮記》中獨立成書。今日關於《大學》的理論研究成果漸豐，但多數偏重其中的義理探討，對於實踐的觀察則尚未有較完整的調研紀錄。 本論文立足於宗教學、人類學與社會學等跨學科理論基礎，以一貫道寶光崇正光輝道場為研究群體，進行長期的參與觀察以及對其志工團隊的深度訪談，期能找出《大學》在宗教場域中推廣的意義，以及如何藉由宗教的修行與社會實踐反映道
場中《大學》的修行觀；研究方法方面，為了讓受訪志工能生動陳述其主觀經驗並且深入描述生命歷程，論文以質性研究進行，並採用其中的參與觀察以及訪談法。同時考證道場的淵源和發展歷程，將其深入社區服務和社會實踐的過程做一呈現。論文嘗試回答以下三個問題：一、《大學》在宗教場域中推廣的意義；二、《大學》如何反應了一貫道的修行觀；三、道場如何藉由宗教的修行與社會實踐反映出其對《大學》的修行觀。 在結論的部分，針對《大學》歷代作為修身入門經典的意義與價值，筆者總結光輝道場24年以來，如何以大學之道為核心，以教化人心和導正社會善良風氣為使命，將儒家優良傳統文化傳給普羅大眾，大眾又成為團隊志工和幹部，成為最好的傳
播者這樣的一個良性循環，光輝道場在穩定後，又懷抱堅強的使命感，響應大陸復興傳統文化政策，西進大陸，持續貫徹「親民、止於至善」的理念至今。