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修身衣服的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦稅素芃寫的 三好,成就孩子好素養:做好事、說好話、存好心 和伊藤みちよ的 在家自學縫紉的基礎教科書(暢銷版)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自天下文化 和雅書堂所出版 。

國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 鄭靜宜、陳學志所指導 陳昀暄的 國小兒童的外觀管理、自我概念與幸福感之相關研究 (2020),提出修身衣服關鍵因素是什麼,來自於國小二年級、兒童、自我概念、幸福感、外觀管理、服飾。

而第二篇論文國立陽明大學 亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統) 葉嘉華所指導 唐聆真的 男童戰爭紋樣和服的視覺傳達與文化意涵(1920-1940) (2017),提出因為有 戰爭紋樣、紋樣設計、男童和服、戰爭圖像、視覺傳達的重點而找出了 修身衣服的解答。

最後網站HITO BP 嚴選男人服飾高CP值首選品牌則補充:簡約舒適男裝品牌「HITO本舖」,講求平價、舒適、質感兼具。多款衣著輕鬆營造屬於自己的流行風格。外套、襯衫、牛仔褲、鞋子等單品一應俱全。提供最優質完善的客服品質 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了修身衣服,大家也想知道這些:

三好,成就孩子好素養:做好事、說好話、存好心

為了解決修身衣服的問題,作者稅素芃 這樣論述:

老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」 啟迪孩子向善向上的品格力   星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄,   是教育現場所有老師的三好寶典。   做了,改變就來了!   星雲大師終身投入教育、關心教育,他將自己寫書所得,以及「一筆字」墨寶的善款捐出,於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」,並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵,將三好運動推廣至校園中,期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。   「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆,自推動以來,發掘人師典範,激勵正向價值,滴水穿石,漸成為改變社會的力量,為校園的品德教育注入活水,三好習慣更內化

為孩子一生的素養力。   如今已有一千多所學校響應參加(獲選學校一千多校次,不重複學校數為五百多),本書採訪十七所三好學校(包括國小、國中、高中、大學),將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事,讓人人都能行三好,社會更和諧。   【三好運動:做好事、說好話、存好心】   § 什麼是做好事呢?   修橋鋪路是好事,施茶施水是好事,垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。   § 什麼是說好話呢?   凡是給他人歡喜、讚美是好話,給他人鼓勵、加油是好話,給他人指導、教育是好話,以鼓勵代替責備,以愛語代替指責都是好話。  

 § 什麼是存好心呢?   我們的心每天都在天堂、地獄裡來回,如果把心存放在天堂裡、好念裡,那就是好心了。   ──星雲大師   ◎中國的聖賢、所謂的君子,因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳,因此我們今日也要發願做好人,實踐做好事、說好話、存好心,帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山   ◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣,淨化人心,並為校園的品德注入活水,實踐人生的真善美,從人間佛教的推動裡,實踐三好意涵,帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長   ◎人人行三好、社會更美好。從自身做起,將個別的光點,匯聚成整體社會的光彩,可望成就臺灣共好的未來。──

楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長   ◎三好校園的推動,校長、老師是靈魂人物,他們以身作則,感動學生,從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授   ◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要,也對於科技將取代人類工作的當下,對於消弭仇恨對立至關重要,尤其以正向的同理心及真實行為面對人類彼此,讓三好概念,成為人與人之間互動的思維方式。──嚴長壽│公益平臺文化基金會董事長   ◎大師的一生:改革了佛教,改善了人心,改變了世界。這本書討論大師的「三好」,正是一個人人可以學習得益的範例。──高希均│遠見.天下文化事業群創

辦人  

修身衣服進入發燒排行的影片

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國小兒童的外觀管理、自我概念與幸福感之相關研究

為了解決修身衣服的問題,作者陳昀暄 這樣論述:

本研究主要是在了解國小二年級兒童的外觀管理、自我概念與幸福感三者之間的關係。主要目的有:(一)探究穿著打扮與孩童的行為、情緒之間的關聯,以及孩童是否能主動透過呈現自己的外觀來表達自己,(二)探究孩子對自己認識與自己主觀的幸福感有無相關。藉以幫助孩子的照顧者及教師了解孩童的穿著興趣是否潛在影響孩子的心情及對自己的看法。 本研究以問卷調查的方式,以「國小二年級自我概念量表」、「國小二年級幸福量表」和研究者自編之「兒童外觀管理量表」為主要測量工具。以新北市某所國小的二年級學童為施測對象,有效樣本共219份。在資料處理方面,針對相關資料進行描述統計、因素分析、皮爾森積差相關與多元迴歸的

統計方法進行分析。主要發現如下:一、國小二年級女生透過外觀管理表達自己的情況比二年級男生來得高。二、國小二年級兒童外觀管理與幸福感呈現正相關。三、國小二年級兒童的外觀管理與自我概念呈現顯著正相關。四、自我概念越高的國小二年級兒童,所感受到的幸福感越高。五、國小二年級兒童的自我概念在外觀管理與幸福感之間有部分中介效果。 所有研究資料進行分析及整理後,將提供大眾媒體省思對於美的價值傳播與兒童服飾應該更豐富多元,並以兒童為考量。教育上應重視個體的外觀、身體對自身的影響,除了倡導以正確價值觀來認識自己的身體以外,還必須教導兒童透過外觀管理以了解自我、洞察情緒、身心健康及人際交往,進而能引

導兒童正向地透過服飾來表達自我,在人際、同儕之間的溝通能更加順利。

在家自學縫紉的基礎教科書(暢銷版)

為了解決修身衣服的問題,作者伊藤みちよ 這樣論述:

  一台縫紉機   作出最實穿&好搭配の個人風格手作服   買了一塊喜歡的布料,好想用它來作點什麼……   看到喜歡的衣服款式,卻沒喜歡的顏色花樣……   想要有質感的實穿款,但是價錢好貴買不起……   只要有一台縫紉機&跟著本書逐步實作,以上的問題都可以完美解決!   ★縫紉新手也能自學成才!   縫紉機的基礎入門、工具、紙型的準備、布料的處理、斜布條收邊的應用……   開始裁縫前的工序非常繁多,但只要準備齊全,其實就等於完成了一半!   本書專為手作服初學者規劃了完整的基礎教學,所有縫紉新手會遇到的問題都有詳細的教學指引。   ‧紙型配置方式──不想浪費心愛的布料&挑戰印花布料的

對花一定要懂!   ‧各種車縫方法──細褶‧尖褶‧細針形褶襉‧褶襉,只要加入一些變化,設計感大不同!   ‧縫紉機的使用──只要學會書中的縫紉機使用方式,普遍多數的作品皆可完成。   ‧布邊的處理──想要作出美觀又耐穿的衣物,布邊就要收得漂亮!不論是搭配斜布條滾邊、斜布條貼邊、Z字形車縫……縫製手作服常用的處理方式皆有詳細教學。   只要跟著「基本的縫製過程」單元打下完整的基礎,   再逐步進入各作品的實際製作,就能作出高水準的完成度喔!   ★明明是基本款,穿搭變化一級棒!   傘狀連身裙、鬆緊帶連身裙、落肩長版上衣、領台襯衫、寬版褲、窄管褲……   本書收錄的作品都是經典不敗的好穿搭基

本款,   不論是想要修身遮屁屁,還是展現優雅時尚風,   將這16件精選版型自由縫製&混搭,就能創造出N種個人的穿衣風格。   ★女孩的衣櫃總是少一件?喜歡的樣式、想要的花色,簡單作‧立刻穿!   愈是線條乾淨的版型,愈能因布料的變化展現截然不同的趣味變化。   純淨素色連身裙、俏麗碎花連身裙、顯瘦條紋連身裙……   就算是同一件版型的作品,只要使用不同的布料製作,就算縫製多次也不厭倦。   ★2張大雙面原寸紙型一次打包帶走!   還不會打版製衣不要緊,原圖照描超簡單!   本書作品均附有S/M/L/LL等不同尺寸的原寸紙型&裁布配置圖,   既方便讀者立即使用,也可從中領略製版&配布的

小訣竅。   請以愉悅的心情享受自製手作服的樂趣,   為個人衣櫃加入獨家品牌的得意作品吧!  

男童戰爭紋樣和服的視覺傳達與文化意涵(1920-1940)

為了解決修身衣服的問題,作者唐聆真 這樣論述:

十九世紀末至二十世紀上半的日本,戰爭以時尚的面貌成為人們日常生活的一部分。日本經歷開港通商與明治維新的劇變後,不論在產業發展與日常生活都受到西方影響。在服裝方面,上游的紡織染產業透過自歐洲引進的技術提升品質與產量,為日本賺進大筆外匯。下游的服裝產業則是受提倡西式服裝影響,在正式禮服及工作服裝上逐漸取代和服穿著。然而和服並非就此被淘汰,而是透過現代生活的紋樣設計成為大眾服裝時尚。其中,因1894年因甲午戰爭誕生的「戰爭紋樣和服」(戦争柄着物)便是其中一例。戰爭紋樣將戰場即景與相關圖像搬到和服上和服,但其不僅只是和服上的裝飾,還隨著戰局變化的戰爭紋樣讓和服與社會時事緊密連結,甚至成為報導戰況、宣

揚戰爭思想的戰爭媒體之一。 本論文將回顧戰爭紋樣和服的發展成因與過程。進一步希望從視覺文化的脈絡,以男孩戰爭紋樣和服為例,透過分析紋樣視覺分析與男童戰爭紋樣的發展,重新思考紋樣的意涵,為此項研究提出新的見解。戰爭紋樣在二十世紀初期與日本傳統的尚武風氣結合,以期許英勇的名義進入男童和服的紋樣設計。隨著1920年代後期開始軍國主義興起,男童戰爭紋樣和服達到普及高峰。在當時戰意高昂的社會氛圍下,男童戰爭紋樣和服透過當紅漫畫人物與童趣畫風的戰爭圖像吸引男童興趣,成為男童戰爭教育的可能推手之一。透過長期穿著、觀看,成為日常生活的一部分,試圖將戰爭、軍國思想自然地植入男童的意識形態中。