佛像雕刻學徒的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦熊秉明寫的 關於羅丹:熊秉明日記擇抄 和乙一,蘆澤央,宮部美幸,三津田信三,薛西斯的 獨步文化恐怖小說精選套書都 可以從中找到所需的評價。
另外網站葫蘆墩文化中心-藝文活動-實境導覽也說明:... 區,13歲開始當木雕學徒,至今從事木雕已有43年。73年在本市豐原區成立雕刻店,同時培育出無數雕刻人才。 本次展出陳先生收藏的早期佛像及以福州派雕刻技法的木雕 ...
這兩本書分別來自雄獅美術 和獨步文化所出版 。
國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 江韶瑩所指導 卓佳霖的 泉州派鹿港施自和佛店粧佛之研究 (2011),提出佛像雕刻學徒關鍵因素是什麼,來自於粧佛、施自和、施至輝、鹿港。
最後網站用生命雕刻出完美神佛像神佛像雕刻藝術家-吳政男 - 奇摩新聞則補充:從學徒期間開始,吳政男就養成閒暇之餘,帶著相機到處造訪廟宇、拍攝不同神佛像照片的習慣,也珍藏許多古佛和早期神像。 溫元帥的雕像,透過俯視的眼神和 ...
關於羅丹:熊秉明日記擇抄
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為了解決佛像雕刻學徒 的問題,作者熊秉明 這樣論述:
這本環繞羅丹雕塑所投射出來的種種思考,文筆優美,思想精闢。 每一頁,都是熊秉明思想的雕塑。可以細水長流,逐頁慢讀,也可盍興乎來,隨意翻檢。享受他豐沛的文采與藝術的洞見! 他既是思想的、藝術的、人文的,更是文學的、情感的。 雖然,日記書寫於二十六至三十歲間,是熊秉明的青春冊頁;然而,今日再看,依舊新意盎然,是一本穿越時空,屬於所有人的哲學散記。 《關於羅丹—熊秉明日記擇抄》這本新書,是熊秉明在雄獅圖書出版近40年經典好書《關於羅丹—日記擇抄》(1983)的新編版。熊秉明(1922-2002),這一位集哲學、文學、雕塑、繪畫、書法修養於一身的藝術家與教育家,2002年
過世。2022年是熊秉明的百歲誕辰,雄獅圖書藉以新編此書,來紀念這一位卓越的智者。 1982年,熊秉明開始於《雄獅美術》月刊連載〈關於羅丹——日記擇抄〉。這是他將自己四、五十年代在法國學習雕刻的記錄,有關羅丹的部份擇抄出來,主要是以法國雕塑巨匠羅丹為中心,但也含蓋省思東西方的美學、哲思、神學等範疇,例如他說: 「中國人很容易嘲笑西方人的宗教信仰,嘲笑他們給神賦予了人的形象,嘲笑他們的天使長著鳥翅,神長著大鬍子,其實應該說,西方人把人提昇到神的神聖層次去,正像我們給雲烟、林泉賦予崇高神秘的意義。」(〈艾瑪神父〉P43) 就這一段話,他點出了西方肖像畫與中國山水畫的核心要義
。西方肖像畫(或塑像)主要在於呈現人的神聖面容──「存在意志」的倔強:尊嚴、肅穆、光明、廣大,超越生死的永在與神性的面容。而中國山水畫旨在表現胸中之丘壑,追求的是理想的、反樸歸真的境界。 在本書中,他甚至也以原始哲學與神話,來觀看古今中外的雕塑藝術,在探究「生死」之「天問」上,有何精湛的呈現。他在〈梁代墓獸〉一文說: 「梁代的獅具有一個沉重龐然的形體,長著短短的硬翅,四爪穩立在地,張開大口向天,挺圓了胸,勾卷了尾,凌然、巍然,渾淪浩瀚,變成一個迷離的玄學的符號。……此非獅子的金獅子立在古帝王的墓側,在生與死的邊界上,在茫茫的曠原上,欲明死生的究竟,流露神存神滅的困惑。這超獅子的
獅子吼使山川震搖,日星欲墜,使一千五百年之後的我們歡喜、愀愴、憔悴、戰慄。在中國雕刻史上,這『天問』式的狂歌實在是奇異的一幟。這裏不溫柔敦厚,不虛寂澹泊,沒有低眉的大慈大悲,也沒有恐嚇信男善女的怒目,這透徹的叫喊是一種抗議,頑強而不安,健康而悲切,是原始的哲學與神話。」 熊秉明在1983年,榮獲法國教育部頒發學院棕櫚騎士勳章,可見他在法國教學領域的卓著貢獻。身為一位教育家的他,非常重視啟蒙年輕人的思想。他在序中說:「書中的一些想法和經驗,可能對於現在年輕的藝術朋友有一點用處,就算這用處是極微吧!也或許他們會覺得過時了,可笑了!」 這是熊秉明謙虛之詞,這本書不會過時,即使出版近四
十年,其引人認識藝術真理與生命存在之本質的經典之言,是超越時空、歷久彌新的,永恆迴蕩於每位讀者的心海中。 ★關於羅丹的重要性 熊秉明於書中清楚點出,羅丹在每一作品中注入濃厚的思想性。在他以前的雕刻是紀念碑、紀念像,是裝飾庭院、宮室、教堂的形體。它的社會任務、政治任務、裝飾任務先於藝術表現。到了羅丹時,雕刻忽然變成表現思想的工具,個人抒情的工具,藝術表現占了首位。 ★「羅丹是一切。」 詩人里爾克說:「羅丹是一切。」關於這一點,熊秉明引領讀者看出,「羅丹以雕塑讓我們看見人世可悲可喜可歌可泣可愛、可怖的種種相,讓我們看見生命的真實和藝術創造的意義。」(〈「他是一切」〉
P35) ★羅丹在雕刻史上承先啟後的關鍵性 熊秉明說:「寫現代雕刻史的人把羅丹放在第一頁,但要把他當作現代雕刻家的第一人,又總有些不便。我想可以這樣說吧,他的浪漫主義是十九世紀的,但他把雕刻揉成詩,為未來的雕刻家預備了自由表現的三維語言;他把『行走的人』省略了頭,削減了雙臂,這是後起的現代藝術家大膽扭曲人體,重造人體,以及放棄人體的第一步。」(〈後記〉P289) ★如何欣賞羅丹的作品 (1)應置在室內讓人走近靜觀、冥想 熊秉明認為羅丹的雕刻不適合放在戶外,不屬於外光,應放在室內讓人走近靜觀、冥想。他提出大多數羅丹的作品都浸在一種慘淡的氣氛裏,如果容忍外
光,也只能是巴黎長冬的那一種陰霾佈天。他說: 「『地獄之門』被放在美術館的花園裏,陽光照在那些扭曲掙扎的軀體上,我覺得怪異,而且荒謬。就像掀開一塊大石,讓陽光照進螞蟻的深穴。我想應該在冷月下欣賞『地獄之門』,或者像羅丹欣賞希臘雕像那樣,擎了燭火去看。」(〈巴爾札克立像〉P161) (2)在人的肉體上,看見生與死 就女體而言,熊秉明提起,維納斯和夏娃,是西方描寫女體的兩個題材,也是西方對女體的兩種看法,維納斯來自希臘思想,屬於理性的又是享世的;夏娃則來自基督教教義,是宗教恐懼塑造的形象,帶有原罪,她在世間是被貶的,她的肉體將要受難。熊秉明說:「羅丹的『夏娃』不但不是處女
,而且不是少婦,身體不再豐圓,肌肉組織開始鬆弛,皮膚組織開始老化,脂肪開始沈積,然而生命的倔強鬥爭展開悲壯的場面。在人的肉體上,看見明麗燦爛,看見廣闊無窮,也看見苦澀慘澹,蒼茫沈鬱,看見生,也看見死,讀出肉體的歷史與神話,照見生命的底蘊和意義,這是西方文化所特有的,也是西方雕刻靈感的泉源。」(〈肉體〉P139) ★這一本書不僅止於談羅丹。它還是一本教引導如何「看」藝術的書。 (1)藝術與宗教的關聯 熟悉藝術史的熊秉明,在寫作方式上,擅長舉合適的例子來做比較說明。以羅丹與梵谷的藝術為例,熊秉明提出不可忽視他們二人的宗教情操。他說:「激烈的宗教感,使他們對生命對藝術都看得
極嚴肅。藝術與生命不可分。獻身教會有一定的象徵意義,忽略這一點便不能透徹地了解他們,也就不能充份了解西方文化許多重要關鍵。」(〈艾瑪神父〉P43) (2)藝術與哲學的關聯 「羅丹的雕刻固然有強烈的存在意志的顯現,卻並不表現靜止的意志,抽象的意志,而是描寫存在意志的實踐經歷。從『塌鼻子的人』(1864)開始,不,可以更推早、從『艾瑪神父』(1863)、『父親的像』(1860)開始,每一座人體,每一尊肖像都負載著可以讀得出來的史跡。里爾克講到羅丹的男性肖像時,說︰『一個人的全部生命都走入面孔上。』」(〈生存意志〉P285) (3)藝術與神學的關聯 熊秉明說:「雕
刻不是一套思想系統,但如果能轉化為一套思想系統,那麼第一條命題應該是:『我存在。』」他又說:「生存意志的倔強,這倔強提升到尊嚴、肅穆、光明與廣大的層次,存在躍進到超越於生命之上的永遠存在。那就是神的形象,一切神的通性。」(〈生存意志〉P285) 這意謂著人在生命旅程中,在可喜可歌可泣可愛可怖的種種生命之相中,為了愛,不斷克苦的煉淨與升華,然而一旦逾越或超脫(pass over),順服天意,同天行健, 便能死而復活。而雕像所要呈現的,就是與神合一,人神同在的形象。 (4)神像與佛像之寂然常住的表情 在本書中熊秉明談到:「希臘古典期的神,北魏隋唐的佛,則只是凜然岸然的『存
在意志自體』。那些面孔上絕無生活的痕跡,誰能說出佛像所表現的是幾歲的釋迦牟尼?雕刻家所要顯示的不是勞瘁於生老病死,被時間磨蝕刻鏤的肉軀,而是證真如的金剛法身,出離煩惱,寂然常住,不增不減。如果說有表情,那是一種『純存在』的恬然;說是無情也可以,要是一種太上的無情。由這恬然中,無情中瀰漫出意志主體的大自在。」(〈生存意志〉P286) 熊秉明六十歲在本書的今註說:「現在回想起來,這個時期我逐漸了解羅丹之後,布爾代勒、麥約之後的現代雕刻,但所偏愛的仍是『表現生存之強度』的作品。」接著他又說:「近代雕刻中也有表現生存之脆弱的,像傑克梅第;也有表現形體之柔軟的,像阿爾普、勞朗斯;也有表現形體之輕
盈浮動的,像卡爾達……我當時都不能接受,認為違反雕刻的特質。」(〈生存意志〉P287) 這段話,在主觀上,點出他對雕塑藝術形式的偏好,但也是一種客觀的藝評,提出了雕刻的特質是有一個標準與衡量。他認同的是「表現生存之強度」的作品。他舉出好的雕刻有以下特質: (1)堅強的存在的力量 「凡好的雕刻都表現一種堅強的存在的力量。通常批評一件雕刻不好時,必用『軟』、『站不起來』、『站不穩』一類的話。」(〈生存意志〉P284) (2)「有力的內在的衝動」 「雕刻的最基本的特質就是要塑造一個堅實的,不可摧毀的形體。觀者似乎能看到叔本華所說的『生存意志』。叔本華說︰『身體是客觀化
的意志』,這意志正是羅丹所謂的『有力的內在的衝動』。」(〈生存意志〉P284) 名人推薦 鄭麗君(文化部前部長、青平台基金會董事長): 「藝術是心靈的自由展現,不是因為自由才創作,而是在創作中生命得以自由開展。本書不僅書寫羅丹,作者更通過羅丹的創作精神,帶領我們深刻思考藝術、生命與思想,反思自身所處的世界。」 鄭治桂(留法藝術家/藝術評論): 「作者寫作日記並不為了發表,然而深邃而細緻的文字卻並非隨筆,而句句透露深沉的思考。東方文明的浸染,從哲學出發的文學,是那樣地深刻且淺明地宣敘對藝術的感動與驚奇、思索與觀察,而羅丹,在他的青春歲月中,喚醒了他深蘊的藝術靈魂,啟
發了他對於人性與情感,對於古典和浪漫,對於堅硬的石塊和柔軟的黏土,和所有抽象的思維和具體的物質之間的辯證,與里爾克所說的『羅丹是一切。』」
泉州派鹿港施自和佛店粧佛之研究
為了解決佛像雕刻學徒 的問題,作者卓佳霖 這樣論述:
本研究運用民俗學、工藝史研究方法,透過技法的紀錄,對於地域性、私密性極強的粧佛工藝,藉由鹿港施家粧佛的研究書寫,記錄即將消逝的無形文化資產。「施自和佛具店」作為鹿港地區地緣性、家族傳承關係極強,施禮為李世順之外姓弟子,鹿港天后宮大修學徒時期與泉州師傅交流,粧佛技藝泉州鳳勾主理雕刻工程中所習,鹿港施自和佛具店一脈創於鹿港當地,然與泉州原鄉淵源頗深。施禮創設施自和佛具店,小木鑿花功力深厚,開設佛具店後打粗胚、粧佛皆可不假手他人,其家族可獨立作業,長子施至輝為教育部第十屆民族藝術薪傳獎得主,今年已七十八歲,今年度開始傳習藝生,粧佛中漆線傳承在臺中文化資產總管理處傳授。「粧佛」是指製作神、佛像的一門
工藝,過程須經歷木刻後,方進入後製裝飾工作,本研究採施家粧佛說法為包含木雕刻到表面漆線盤飾,主要著重在粧佛的工藝工料、工序、工法書面紀錄,透過宮廟、私人收藏的田野調查,試圖釐清在不同時期風格的變化、表面塗料的改變對於技藝之影響。
獨步文化恐怖小說精選套書
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為了解決佛像雕刻學徒 的問題,作者乙一,蘆澤央,宮部美幸,三津田信三,薛西斯 這樣論述:
《白井小姐》/乙一 女大學生山村瑞紀,目睹好友香奈暴斃。聊天時,香奈突然尖叫倒地。翻過她的身體,臉上竟只剩兩個血紅窟窿。 青年鈴木春男,接到久未聯繫的弟弟來電,有種不妙的預感,匆匆趕往弟弟的住處,卻發現他已身亡,脖子沾滿眼球的碎屑,像是臉孔塞滿鞭炮再引爆。 從臉書上得知有人與弟弟死因相同,春男到校園打探消息,遇見了瑞紀,決定一起進行調查。原來,香奈、弟弟及打工的同事詠子,不久前曾去溫泉勝地旅行,偶然聽聞一則奇異的怪談。 詠子轉述當天的情況後,居然趁瑞紀和春男不注意上吊自殺。多虧春男及時搶救,但意識模糊的詠子低喃著「SHIRAISAN來了」。好不容易清醒,她啞聲懊悔地說:「對不起……你們被詛
咒了……」 「聽完有她登場的恐怖故事,就會受到詛咒,爆眼而死。」 「那是怎樣的故事?」 「聽了就會死,沒人知道啊。」 《神樂坂怪談》/蘆澤央 「要不要以神樂坂為主題,寫篇怪談?」 作家「我」從《小說新潮》的編輯那裡接到了這樣的邀稿。 我想起八年前,曾經有位女性找我商量一件怪事── 那位女性和論及婚嫁的男友一同前去拜訪素有盛名的算命師。 算命師竟鐵口直斷兩人不可能幸福,必須立刻分手。聽到這句話的男友反應激烈到彷彿變了一個人。 看到男友性情大變,女性的愛戀之情瞬間冷卻,馬上提出了分手。男友警告她「如果要分手,他就要去死」,不斷騷擾勒索她。 身心俱疲的女性,最後決定無視男友的聯絡。某天晚上,她得知
了男友的死訊,那是一場說是自殺也極有可能的事故。 女性對男友的死亡耿耿於懷,內心充滿自責。有一天,她在客戶的電車廣告上發現了奇怪的汙點。 這個汙點居然是由密密麻麻的「道歉!道歉!道歉!」組合而成,從這樁怪事開始的發展實在過於駭人,甚至還有人失去了性命。 不知道該如何是好的我,決定將此事深埋心中,卻因為這次的邀稿,下定決心提筆寫下這篇怪談。 然而彷彿怪談會呼喚怪談似的,披露了這件往事之後,我收到許多怪談。 卻隱約察覺到這些怪事中,似乎有種難以言喻的連結。 事情愈來愈詭異,這些怪談將會把我引向何方…… 《怪》/宮部美幸 看不到「鬼怪」,是否證明了一個人的善良? 然而,說不定活得像個「人」,才能看
見鬼怪…… 自小幫傭的少女,在即將遭到辭退之際,收到筆墨店「笹屋」老闆的聘禮,一夕成為商家夫人。 其實,她肩負照顧婆婆的責任。據說婆婆獨具慧眼,是生意繁盛的祕密。 只是,接近婆婆的人,有的會失聲尖叫,有的會聞到野獸的臭味,陷入瘋狂…… 雙手靈巧的啞巴少年,失去相依為命的母親,只好到提袋店當學徒。 以為得咬牙撐過嚴苛的生活,店裡的人卻極為親切。 一日,他在儲藏室發現血淋淋的女人頭,驚恐大哭,店主夫婦竟說:看得到那顆頭,代表你就是我們的孩子…… 浪蕩子洗心革面,打算繼承父親的人力仲介事業。 某天,他帶著鮮美的河蜆拜訪父親老友,對方不慎說漏嘴,從事這一行會遇到不可思議的現象:偶爾會有同一張臉的人,每
隔十年便以不同的名字、不同的經歷來找工作…… ★收錄〈打盹殉情〉、〈影牢〉、〈棉被房〉、〈天降梅花雨〉、〈安達家的妖怪〉、〈女人頭〉、〈陣雨惡鬼〉、〈灰神樂〉、〈蜆塚〉,集結宮部美幸恐怖小說精華的九則短篇。 《筷:怪談競演奇物語》/三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神、陳浩基 那是一雙輾轉流落各地的筷子, 數十年間,處處引發了「怪異」…… 日本,少女見到同學於午休時將竹筷插在飯上,合掌對「筷子大人」許願。 儀式共八個步驟,要執行八十四天,神明若同意相助便會前來通知,但記住千萬別被祂「找到」; 臺灣,少年頸上掛著懸有一雙珊瑚筷的銀鍊,筷中寄宿唐朝仙君,據說可以帶來幸福姻緣; 香港,男男女女都在水
潭邊放上一碗腳尾飯,詛咒討厭的人到地府吃鬼新娘的婚宴。 之後,人們的願望一一實現,有情人終成眷屬,憎惡的人如願消失。 然而,願望成真的「代價」究竟是什麼,又是「誰」在付出呢? 日本少女作起被追殺的噩夢、臺灣少年成雙的筷子不吉利地消失了一隻,香港鬼新娘化成網路世界的怨靈。 而在某個我們不知道地點、不知道時間的幽暗房裡,一名妓女正對恩客傾訴自己的人生。 那是殺人犯的犯罪告白,也是一個受到了不知來自何處的力量所詛咒的奇妙故事…… 其中,與一雙「筷子」息息相關…… 本書收錄五則連作短篇〈筷子大人〉、〈珊瑚之骨〉、〈咒網之魚〉、〈鱷魚之夢〉、〈亥豕魯魚〉──這些故事源於臺灣發起的跨國接龍企畫。 臺港日
作家應邀創作在地都市傳說及懸疑故事。五人同台競演,頻出奇招,揉合恐怖、愛情、推理、幻想元素,驚喜織就出環環相扣、詭譎傳奇又難以預料的長篇怪奇物語。 《貪婪之羊》/美輪和音 掐著我脖子的手、絆阻我逃走的腳,全是你嗎…… 你,是無辜的代罪羔羊?還是,披著羊皮的狼? 到處都有饑餓的羊,頂著普通人的臉,普通地談笑,自然融入街頭。 嫉妒、愛情、仇恨、金錢,無一不是美食佳肴,他們卻永遠不飽足。 空蕩蕩的胸口與胃袋需要不停投餵,哪怕犯下不可饒恕的罪…… § 編號一:貪婪之羊 住在豪華宅邸的美麗姊妹,性格迥異,總互相傷害。成長過程中,她們交往的對象紛紛失蹤、祖母意外身亡、父母相繼病逝。 終於,妹妹忍不住向姊
姊痛下殺手。然而,這就是事實的全貌嗎? § 編號二:悖德之羊 白手起家的男人娶得完美嬌妻,只是隨著時間過去,他注意到朋友的兒子,與親生的兒子愈來愈像雙胞胎…… § 編號三:無眠夜之羊 跟母親相依為命的女人,長期受失眠所苦。又是煎熬的一晚,她恍惚夢見自己衝動殺人。一覺驚醒,竟在電視上看到童年玩伴陳屍公園…… § 編號四:斯德哥爾摩之羊 囚禁在高塔的王子,擁有四名忠誠的侍女。不料,一個青春少女的闖入,打破平靜無波的生活…… § 編號五:獻祭之羊 爛醉的女高中生睜開眼,發現被銬在骯髒的公廁。隔壁似乎是二十歲的粉領族,和三十歲的主婦。每響起一次腳步聲,其中一人便憑空消失…… 《營繕師異譚》/小野不由
美 明明是該守護我們的「家」,卻成為生存最大的威脅? 神出鬼沒的另類建築偵探,藉「修繕」解開老屋謎團, 輕巧引領徬徨的心,找到能夠歇息的歸屬之地。 人只要活著,就會碰上許多事情,無論好壞。 一旦選擇繼承房子,意味著兩邊都得接受…… 坐落鄉間的城下町,悠久歲月鋪成迷宮般的街道,洋溢樸實的風情。 隨著四季流轉,從大都會搬來許多新居民。 厭倦人際關係的粉領族、投身手工藝的女子、勞苦一生的老婆婆、轉學的女孩、單親媽媽,都希望在此安靜生活。 然而,事與願違,古舊建築裡匪夷所思的狀況不斷。 堵住出口的和室總不知不覺打開,密閉天花板上響起腳步聲,櫃子和冰箱躲著詭異老人,改造水井卻腥臭瀰漫,車子駛不出車庫,還
有彷彿囚禁在雨天巷弄的報喪女人…… 無處可逃的住戶,備受驚恐煎熬。眼看不幸即將發生,一名外貌乾淨的營繕師傅登門造訪。 沒有任何特殊能力的他,淡淡表示願意提供幫助。面對背負種種「緣起」的人心、 蘊藏陰翳的風土空間,他要如何化解牽引怪異的絲線,「治療」曾經受傷的生命? 《祈禱師鄉內-怪談始末》/鄉內心瞳 為了擺脫永遠不會長大的非人少女,我成為祈禱師。 為了對抗永遠無法說出口的怪事,我成為作家。 然而,唯有這本書被翻閱,此一特殊供養才算完成…… 我──鄉內心瞳,在日本東北的山中當祈禱師,專門為人消災解厄。 白天傾聽預約顧客的煩惱,晚上通常處於急診狀態,還得應付各路異形的戲弄挑撥。 之所以選擇這樣的
生活,是希望了結糾纏半輩子的夢魘。 國中時代,我忽然遭到全班集體無視,孤獨得陷入絕望。 某日,一名長髮美少女「加奈江」出現在我夢裡,並帶來許多朋友。 於是不分晝夜,不管在家或學校,太過痛苦我就閉上眼昏睡。 不知不覺,我彷若徘徊在夢境與現實邊緣的行屍走肉。 趁意識清醒,我掙扎著外出,卻遇見那張再熟悉不過的臉。 目光交會的瞬間,加奈江的小嘴裂至耳邊說「你‧這‧該‧死‧的‧傢‧伙」。 從此她消失在夢中,逐步侵蝕我的人生…… 如今我最害怕生病,一旦身心耗弱,形同卸除所有防備。 生者與亡者,彼岸與現世,失去界線的恐怖異象將毫不留情襲來, 最後等在終點的會是什麼,我根本不敢想像…… 《殘穢》/小野不由美
恐怖小說家募集恐怖怪談,沒想到數件相距多年的撞鬼經驗, 居然發生在同棟公寓之中。 久保小姐搬到岡谷公寓展開新生活,卻常在臥室聽見怪聲,沙沙、沙沙……宛如掃把掃過榻榻米的聲響。 無法忍受的久保小姐寫信給恐怖小說家,兩人受到好奇心驅使,開始調查「怪聲」的源頭。 然而,這不是第一起發生在岡谷公寓的怪事--榻榻米下有「東西」爬來爬去的怪聲、湧出牆面的嬰兒臉龐、 映在水龍頭上的女人面孔、細語:「去死」的聲音、夜半詢問:「請問現在幾點?」的奇妙電話、夜晚坐在丈夫身邊的古怪老人。 無數「怪事」發生在公寓之中,汙染蔓延到所有人的身上。 有人瘋了,有人自殺了、有人殺光家人、有人消失了--引發詛咒連鎖的源頭在哪
?事件的真相,隱隱指向這塊土地上不曾真正沉眠的無數怨魂…… ──可是,真的是這樣嗎? 兩人愈掘愈深,直到「穢」,終於找上了她們…… 《獻給死者的音樂》/山白朝子 乙一說:「這是關於『愛』的短篇集。」 〈長遠旅程的開始〉 某天晚上,某座寺廟的住持收留了一個被強盜襲擊的女孩。 她在寺廟所在的村莊裡住下,不久後生下了一個男孩。不可思議的是,那孩子長大後卻能通曉未曾踏足的土地之事,也能口說未曾瀏覽過的經文…… 〈井底〉 我摔下了水井,卻在井底遇見了一個叫小雪的女孩,她生活在井底的房間裡。 我愛上了她,於是我日夜掩人耳目地去見她…… 〈黃金工廠〉 森林深處有個日夜不停排出有害廢水的工廠,然而那些廢水卻
有點石成金的功效。 一對母子知道了這個秘密,他們做了一個決定…… 〈未完之像〉 一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前,她說她希望成為佛像雕刻師。 學徒訝異於少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生,決定教導她雕刻佛像。少女能否如願? 〈鬼物語〉 那座山裡棲息著令人膽顫心驚的鬼,每年都會襲擊村莊。 愛哭的弟弟和勇敢的姊姊碰上了鬼,他們能逃出它的魔掌嗎? 〈鳥與天降異物的現象〉 一對父女撿到了一隻受了傷的奇妙鳥兒。鳥兒傷癒後,能夠讀出父女兩人的想法,會幫他們做各種家事。 直到有一天,父親被強盜殺了…… 〈獻給死者的音樂〉 生來就聽力不佳的母親, 一生追尋著一道來自另一個世界的音樂。 她說那是只有臨終前的人才聽得
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台灣雕刻藝術大師陳正雄先生,於民國三十一年,誕生於台灣。十四歲時透過介紹到北港的佛像雕刻店當學徒。十七歲時出師,之後跟隨一位唐山老師父,外出到各地廟宇就地 ... 於 www.wenheng-temple.com -
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#4.用生命雕刻出完美神佛像神佛像雕刻藝術家-吳政男 - 奇摩新聞
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#5.學生適合嗎木頭雕刻
神像的雕刻師在雕刻之前最好能70年代的神像雕刻與現在不同,師父教會學徒以後自己就不 ... 保留木頭的原貌,刻劃出觀音法相莊嚴,這是他最擅長的佛像雕刻,小時候家境 ... 於 0805202223.villaambrosiaristorante.it -
#6.神像雕塑彩繪學徒-時薪168元起|錦輝軒工作坊 - yes123求職網
彰化縣鹿港鎮職缺。【工作內容】神像雕塑彩繪。薪資:時薪168元以上。職務類別:噴漆技術員、學徒、美術老師。休假制度:依公司規定 月休6-8天。工作性質:全職。 於 www.yes123.com.tw -
#7.奶奶供奉的佛像,總感覺很值錢,一看才知道是天價老貨!
觀音菩薩雕像看上去像是舊料製成的,究竟是不是海南島黃花梨,小李心中也是犯嘀咕的。自己的爺爺是木匠,年幼的時候當過一段時間的雕刻學徒,家中儘管說也有一些爺爺留下的 ... 於 www.ifuun.com -
#8.【人物】吳政男神佛像雕刻藝術家用生命雕刻出完美神佛像 - 民報
獨創衣袖刻法讓神佛像更具動態感. 國中畢業那年,吳政男憑著對神佛像雕刻的熱忱,跟隨福州派師傅賴榮春,開始為期3年4個月的學徒生涯。 · 珍藏古佛神像從中 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#9.杭州手工藝學徒 - 丝带绣
對於佛像雕刻行業來說,在外行人看來是一個不錯的手藝,但是殊不知又有多少師傅日夜的專研才練得今日的一點小經驗。所以這里神兵天匠佛像想說的是我們誠摯 ... 於 www.sidaixiucn.com -
#10.Taoyuan Aerotropolis > 訊息公告> 桃園資訊
吳政男佛像木雕展. 吳政男出生於雲林鄉下,8歲隨父母遷居桃園市,16歲投入雕刻學徒行列,拜師在桃園福州派賴榮春師父門下,先後在桃園、大溪擔任雕刻 ... 於 taoyuan-aerotropolis.com -
#11.陳啟村一生醉木雕中西融會的木藝美學 - 傳藝Online
砥礪磨藝 學徒時期扎實打底. 阿伯帶陳啟村去的是臺南市公會堂附近,福州派的林依水師傅的佛像雕刻店。臺灣神像雕刻業主要區分泉州派、漳州派和福州派,而目前又以泉、 ... 於 magazine.ncfta.gov.tw -
#12.林進昌 - 文化部iCulture
靦腆的他不敢駐足看人雕刻佛像,不斷在街上徘徊,最後才回家翻電話簿,找了一間離家近的佛 ... 或許姓林的他與木頭的因緣深厚,土木系沒唸成,卻轉而當起了木雕學徒。 於 cloud.culture.tw -
#13.(已關閉) 雕刻學徒-弘偉佛像雕刻職缺 - 518熊班
弘偉佛像雕刻誠摯招募(已關閉) 雕刻學徒,學習雕刻技術、師傅助理、配合工廠工作進度,學徒,3-5人,面議(薪資達四萬以上),全職、打工,,不需出差/外派,不需負擔管理責任, ... 於 www.518.com.tw -
#14.融合東西方藝術陳啟村大墩雕塑展
陳啟村出生於台南鹿耳門的鹽工家庭,從捏土尪仔、佛像雕刻學徒、到進入「人樂軒」擔任頭手師傅,二十餘載的雕刻生涯,累積了堅強的實力,也陸續獲得各 ... 於 www.epochtimes.com -
#15.教育類篇名: 化腐朽為『神』奇~ 教出『神雕』手作者
石頭雕刻佛像方式來祭拜神明。 ... 雕出物件全部之形像,如佛像雕刻。 ... 雕刻產業做多久了? A1:從民國七十年做到現在,國小畢業就開始當學徒,至今已經成為了師傅。 於 www.shs.edu.tw -
#16.神像發展史 - 大昌佛像雕刻木器
大昌佛像雕刻木器. 澳門神像雕刻淵源. 節錄自澳門特別行政區政府文化局出版之《木雕- 澳門神像雕刻》 ... 當時的神像店多以家庭式經營,並採用學徒制傳授木雕技藝。 於 www.taicheongmacau.com -
#17.神像雕刻老行當如何傳承
這是澳門首次獨立申報的項目入選國家級非物質文化遺產,大昌佛像雕刻木器店東主 ... 其時,神像店多家庭式經營,採用學徒制傳授技藝,又稱“公仔鋪”,僅新埗頭街就有10 ... 於 www.bizintelligenceonline.com -
#18.陳啟村「心藝傳神」雕塑展大墩文化中心展出至8 月11 日
作品共分為三部分:傳統雕刻、藝術創作、學生作品,陳啟村精彩的天蓬 ... 學藝,從捏土尪仔、佛像雕刻學徒、到進入知名「人樂軒」,擔任頭手師傅。 於 iloveathome.org -
#19.新世代少拜拜萬華佛具街轉型
有四十年雕刻神像經驗的佛像雕刻師李子旺感嘆找不到學徒,這項傳統工藝「快要失傳了」。 圖/陳靖宜 萬華佛具街近年將文創融入傳統信仰,推出許多創意 ... 於 www.merit-times.com -
#20.佛像雕刻學徒、佛像項鍊、佛像介紹在PTT/mobile01評價與討論
在佛像雕刻學徒這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者Chen28也提到·印儀學院蔬食舒活節-舒心市集招募中每年農曆四月初八「浴佛節」,為了紀念與感恩佛陀的誕辰,佛教徒 ... 於 coffee.reviewiki.com -
#21.巧手雕繪,牽起人與神的精神連結
... 是明立軒佛具店的第二代佛像彩繪及修復師,自小跟隨父親在家學習雕刻、 ... 色的木雕佛像上打磨,就像學徒般練功,再逐漸邁入雕刻、畫畫等層次。 於 www.cheers.com.tw -
#22.一刀一斧‧入木三分木雕大師陳啟村 - 新南向政策資訊平臺
師承府城福州派,半世紀來,不拘泥於傳統佛像雕刻工法,積極汲取素描、油畫、 ... 做學徒的規矩是差一天也不能出師,不但找不到頭路,還會遭人恥笑。 於 nspp.mofa.gov.tw -
#23.黃楊木雕刻之大師心作清刀雕刻地藏王菩薩- 雪花新聞 - Pinterest
每一樣文化都傳承有序,而佛像雕刻最為出名的一定是莆田木雕這裡是雕刻佛國。 ... 匠人都是學徒過來的,特別是上一輩匠者那都是十五六歲就開始學徒而這一輩人卻對雕刻 ... 於 www.pinterest.com -
#24.陈智矿|| 木雕里的大千世界
时间来到1995年,陈智矿正式开始了木雕学徒生涯,在最活泼好动的年纪里, ... 他的雕刻作品以传统佛像和人物题材为主,观音、释迦牟尼佛、关公、财神 ... 於 www.xianzuojia.com -
#25.台灣手工木雕文化神像雕刻師——林永祥 - 小世界
剛開始接觸神像雕刻的林永祥,可以說對木雕一竅不通,只是為了賺錢打工,幾乎是從零開始。林永祥表示:「哪怕是學徒一個月只有一、兩千塊,也就看在 ... 於 shuj.shu.edu.tw -
#26.葉坤定、葉坤鵬巧手匠心承襲父親粧佛技藝 - 文化銀行
「泉州派」通常會將神像與座椅分開雕刻再做結合,造型圓潤,擅長以漆線盤繞突顯 ... 製作樂器的學徒,後來因樂器寄放在「廬山軒」,而因緣際會地認識了陳祿官師傅。」. 於 bankofculture.com -
#27.影/與神同行!粧佛之美林新發粧佛工藝開展 - 觀傳媒
彰化新聞)【記者陳雅芳/彰化報導】「粧佛」是傳統神佛像雕刻當中的一種 ... 鹿港鎮長許志宏指出,聽到阿發師提及當學徒也是從掃地開始,這代表了 ... 於 watchmedia01.com -
#28.diyan關於我|找優質優惠商品首選網站|露天拍賣
阿彌陀佛. 弘偉佛像雕刻廠成立超過30年,雕刻師父15歲就出外當學徒,在台灣雕刻界幾乎轉移至大陸的同時,我們堅持留在台灣,雕刻出莊嚴佛像給大家供佛,讓大家看到就起 ... 於 www.ruten.com.tw -
#29.宏菘佛像神像雕刻廠- 鶯歌區, TPQ - Yelp
宏菘佛像神像雕刻廠in 鶯歌區, reviews by real people. Yelp is a fun and easy way to find, recommend and talk about what's great and not so great in 鶯歌區and ... 於 www.yelp.com -
#30.第一章緒論
全國以「*佛像雕刻」登記的共有7 家, ... 本地手工雕刻神像的行業逐漸凋零。 ... 臺灣的妝佛藝師,通常是自己傳授學徒,以養成並延續雕造神像這行業。 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#31.遊刃.寄情 .廖一刀: 印鈕大師.廖德良「石裡求生」的傳奇
沒落的舊社區,在當年卻是繁盛一時,迄今,廖德良仍能如數家珍細說地理環境變遷前的舊貌。老闆梁師傅是福州人,為人尚稱寬厚。初學佛像雕刻,學徒必須兼做灑掃、添飯等雜事, ... 於 books.google.com.tw -
#32.藝品資訊陳啟村
近五十年的時間,陳啟村不只學會了雕刻,還成為了人間國寶—傳統工藝傳統木雕保存 ... 陳啟村還是佛州派雕刻店「光華佛像店」的學徒時,每天在打掃、出貨、磨砂紙等繁雜 ... 於 www.heydaycac.com -
#33.神明佛像雕刻-檜木關聖帝君 - 唐山居家佛俱
神明佛像雕刻-檜木關聖帝君介紹:規格:1尺3材質:台灣檜木◎同款可訂製不同尺寸與木料歡迎洽詢。師傅說:「從小當學徒沒讀什麼書,拿筆拿不穩,刻刀倒是握了60年, ... 於 www.tonshine.com.tw -
#34.用生命雕刻出完美神佛像神佛像雕刻藝術家-吳政男 - 信傳媒
從學徒期間開始,吳政男就養成閒暇之餘,帶著相機到處造訪廟宇、拍攝不同神佛像照片的習慣,也珍藏許多古佛和早期神像。 溫元帥的雕像,透過俯視的眼神和 ... 於 www.cmmedia.com.tw -
#35.25歲女雕師揮刀突破禁忌
董怡芳說,神像雕刻枯燥乏味,但每個細節都馬虎不得,還要忍受木屑飛揚、被刀割傷等狀況,她能咬牙挑戰被人認為女性做不來的事情,全憑藉對雕刻的熱情與 ... 於 www.chinatimes.com -
#36.財團法人台灣兒童暨家庭扶助基金會新竹分事務所
葉佳讓是國內知名藝術佛像雕刻家,從小擔任雕刻學徒的他,憑自身努力與勤奮不懈,一路從學徒、工匠到獲獎無數的工藝家,歷練過程讓人欽佩。 於 www.ccf.url.tw -
#37.神像雕刻學徒落難神明救星 - XXjexy
神像雕刻學徒落難神明救星. 落難神明救星身障雕刻家林新來神像雕刻師林新來收容落難神明已35年,救過的神像高達2萬多尊。 救回這尊斷臂的神像後,林新來先將祂清洗 ... 於 www.bagcilasm.co -
#38.[專訪]鍾坤宏老師作品首度參加畫展畫作融入道法和佛理-綜合新聞
鍾坤宏老師出生於山城苗栗縣,就讀泰山高中汽修科,自幼喜歡藝術創作,對於神明的世界更是好奇,於是在十五歲時進入了佛像雕刻的世界,從學徒一路做 ... 於 news.sina.com.tw -
#39.灣寺廟初立,所供
葉佳讓的木雕佛像 ... 佛像。道光、咸豐以降,齋教道場在新竹亦相當勃興,. 脫對唐山師傅的依賴和因襲,匠師的創意和 ... 室,做了一年多的學徒,由於宋雲章是從事佛像雕刻. 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#40.佛萊國佛店-專業佛像雕刻 - Facebook - 登录或注册
2013年5月23日 — 誠徵一位佛像雕刻學徒,需有經驗者。 親洽:臺南市海安路三段六號. 於 zh-cn.facebook.com -
#41.佛像雕刻學徒TTNews - Itemn
佛像雕刻學徒 TTNews. 追求完美成就工藝價值。 獨創衣袖刻法,神像,於是在十五歲時進入了佛像雕刻的世界,建立網路部落格,佛像/ 神明第6頁款式齊全,將自己的作品掛 ... 於 www.gretnbrthren.co -
#42.佛像雕刻學徒【人物】吳政男 - Lvnmk
【人物】吳政男神佛像雕刻藝術家用生命雕刻出完美神佛像國中畢業那年,吳政男憑著對神佛像雕刻的熱忱,跟隨福州派師傅賴榮春,開始為期3年4個月的學徒生涯。 於 www.janefishrbtanicalart.co -
#43.陈添友:匠心致传承_文稿 - 晋江电视台
演播室:在永和镇古厝村群英小学旁边,有一家专事 佛像雕刻 的祖铺, ... 浙平国佛雕技艺传承人陈添友 以前就不招 学徒 ,招(教)自己的人,外人不招,就 ... 於 www.jinjiang.tv -
#44.內容簡介 生來就聽力不佳的母親, 一生追尋著一道來自另一個 ...
一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前,她說她希望成為佛像雕刻師。學徒訝異於少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生,決定教導她雕刻佛像。少女能否如願? 〈鬼物語〉 於 m.momoshop.com.tw -
#45.手工雕刻工作怎麼找 - 激光切割
本資訊是關於我怎麼才能找到傢具手工木雕刻招聘工你呢,手工工藝品雕刻哪裡 ... 的工作,這樣就導致了眾多版的傳統工藝權學徒就越來越少,佛像雕刻本來 ... 於 www.laserarea.com -
#46.高雄市政府文化局全球資訊網(影音首頁)
事實證明,多留在師傅身邊兩年多,他得到了更多啟發,技巧比其他早離開的學徒更純熟。 ... 鑽研佛像雕刻多年的林水養,1981年以後,由於對大自然山川草木的喜愛,遂將 ... 於 www.khcc.gov.tw -
#47.明相道韻論英雄菩薩-李明道個展 - 三義木雕博物館-展覽活動 ...
... 的突破,都是日後對雕刻能夠得心應手,更能鮮活地透過人物神情的揣摩,讓人望塵莫及的能力展現。1983年開始學習日本佛像、聖像雕刻,從學徒開始, ... 於 wood.mlc.gov.tw -
#48.神像雕刻藝術化的蔡有土 - 嘉義市政府
後因神像市場逐漸工分,蔡有土也逐漸轉從事目前神衣經營,加上大陸方面以低廉工資、造型精美的神像,大肆競爭國內手工神像雕刻市場,傳授九位學徒中也僅張賢良、吳勇男 ... 於 www.chiayi.gov.tw -
#49.神像雕刻學徒 - JKE
以下是我們為你推薦的神像雕刻學徒相關的熱門資訊網址鏈接,你可按照自己需求進入查看詳細內容。 誠徵一位佛像雕刻學徒,需有經驗者。 親洽:臺南市海安路三段六號說好 ... 於 www.amoradomclio.co -
#50.一刀一斧‧入木三分木雕大師陳啟村
師承府城福州派,半世紀來,不拘泥於傳統佛像雕刻工法,積極汲取素描、油畫、雕塑等西方美學 ... 做學徒的規矩是差一天也不能出師,不但找不到頭路,還會遭人恥笑。 於 www.taiwan-panorama.com -
#51.精進教學!!鹿港嬉遊!! - 施金福木雕坊老故事、新傳奇
當學徒時,以習刻鑿花、字體、麒麟、翻車花(重複的花紋)等基本工法為主,需要累積到水木師傅等級才能有雕刻佛像的功力。喜愛繪畫且天分極高的金福,在水木師傅門下短 ... 於 outdooredu.skjh.chc.edu.tw -
#52.神雕俠陳奎光好功夫隱於市| 中華日報
陳奎光說,他可是真正學徒出身,十六歲時,就和師傅學寺廟雕刻, ... 從事神像雕刻,可能和神較有緣吧,陳奎光說,高雄有間廟宇,要雕刻觀音佛像, ... 於 www.cdns.com.tw -
#53.敬謹虔誠,精雕細琢——談神像雕刻的今與昔
八年前,木雕學徒出身的朱銘,突破傳統藝匠細膩的線條,採用大膽、粗獷、不具象的創新雕法,得到第二屆國家文藝獎,自此由工匠跨入藝術殿堂,成為受尊敬和羨慕的藝術家。 於 www.taiwanpanorama.com -
#54.台中文化城>從心而雕:與劉茂龍對談 - TaiwanFun
心雕居內部空間可劃分為劉師傅的工作室和展覽室和劉師傅同行的雕刻師傅陳炯輝先生的作 ... 便拜師學藝,成為一位雕刻大師的學徒,而當時這位師傅是佛像雕刻的大師。 於 www.taiwanfun.com -
#55.人間國寶陳啟村雕塑展8/11前大墩文化中心展出
陳啟村出生於臺南鹿耳門的鹽工家庭,從捏土尪仔、佛像雕刻學徒、到進入「人樂軒」擔任頭手師傅,二十餘載的雕刻生涯,累積了堅強的實力,也陸續獲得各 ... 於 www.atanews.net -
#56.神像雕刻名師 - Ronia
70年代的神像雕刻與現在不同,師父教會學徒以後自己就不太需要做,主要負責接單和交 ... 神像金身雕刻、佛像金身雕刻、神像雕刻名師、神像雕刻推薦,高超雕刻技術現條 ... 於 www.ronia.me -
#57.臨海佛雕匠人的大師之路 - 壹讀
金建宏是一個佛像木雕匠人,為了傳承發揚這一民俗藝術,他和他的佛雕們一起走出了 ... 沒過多久,他就進入天台國清工藝美術廠工作,成為一名學徒工。 於 read01.com -
#58.陳正雄木雕工作室_產業資料庫
... 學徒,經過三年四個月的學徒生涯在17歲出師。23、24歲,開始往創作路線發展。 陳正雄的刀工和創作自成一格,融合唐山師傅、台灣佛像、日本一刀雕及西方寫實的雕刻 ... 於 creativetainan.culture.tainan.gov.tw -
#59.佛像雕刻學徒 - Reingn
誠徵一位佛像雕刻學徒,需有經驗者。 親洽:臺南市海安路三段六號大轎迎接濟公師父金囊# 小埤普庵寺#濟公師父圓滿# 神像雕刻# 佛像雕刻# 神像#神像紀錄# 瑞祥師# 佛萊 ... 於 www.reinigungsmittel.me -
#60.陳明洲 - 雲林國家文化記憶庫
初當學徒,主要工作為打雜,約莫半年後才開始接觸磨砂紙、修光、打粗胚等莊佛的基礎 ... 民國76年成立銘洲雕刻社經營,民國86年更名為神山堂佛像彫藝工坊,營業至今。 於 data.yunlin-memory.cool -
#61.神像雕刻學徒純樸心雕刻童趣 - Yqqjx
從事佛像雕刻已有36年之久,因此推估早期的神像雕刻大約出現於道光15年( ... 陳清豐13歲開始當木雕學徒,一間林新來2歲時罹患小兒麻痺,接著就是開面,人家第一眼看的 ... 於 www.autoblowmchne.co -
#62.神像雕刻大師
70年代的神像雕刻與現在不同,師父教會學徒以後自己就不太需要做,主要負責接單和交給底下的徒弟去雕刻,而 ... 人稱「阿男師」的吳政男,為神佛像雕刻已超過30年。 於 www.thessweets.co -
#63.吳黃杰(1965-) 王彥(1965-) 詹黃羅(1967-) - 嘉義縣 ...
刻佛像業相當興盛,因此當時許多人從小就開始當學徒,學習神像雕刻。嘉 ... 來臺,嚴重衝擊國內神佛雕刻市場,佛像雕刻業亦逐漸沒落為夕陽產業。目. 於 www.tbocc.gov.tw -
#64.神像雕刻學徒 - Sipping
陳清豐13歲開始當木雕學徒,學習各種雕刻技術,於1984年在臺中豐原開設佛具店並開始收藏神像,從而研究不同年代的技法及每尊神像代表的典故,並介紹民間信仰中土地公與福德 ... 於 www.sippingpodst.co -
#65.《臺南學》電子報第158期(學術文摘)南瀛佛雕匠師誌
師傅談到他對佛雕的看法:「雕刻佛像是要對得起自己? ... 後來在叔叔的協助下,輾轉得知新營天生雕刻有在收學徒,於是在14歲那一年,莊平源先生進到 ... 於 nanying.pixnet.net -
#66.Re: [新聞] 學徒嫌1天900太少師傅怒嗆:給你薪水還嫌 - PTT Web
小弟做神像雕刻現在還是半桶水當初我當學徒學了兩年,月薪10000 學技術真的沒叫 ... 42 F → tw2000: 聽說佛像現在很多都從中國進來壓價了 04/18 01:50. 於 pttweb.tw -
#67.雕刻工作職缺/工作機會-2022年5月-找工作就上1111人力銀行
幸福企業徵人【雕刻工作】雷射雕刻作業員、雷射雕刻技術員、木偶彩繪雕刻學徒、美工設計師、作業員、雷射雕刻等熱門工作急徵。1111人力銀行網羅眾多知名企業職缺, ... 於 www.1111.com.tw -
#68.東方傳統與西方藝術融合的人間國寶大墩文化中心展出「心藝
陳啟村出生於臺南鹿耳門的鹽工家庭,從捏土尪仔、佛像雕刻學徒、到進入「人樂 ... 這次展出作品除了傳統性的雕刻、現代性的藝術創作及學生作品的技藝 ... 於 www.191art.com.tw -
#69.傳承三代佛像雕刻師陳榮吉:台灣師傅手藝精湛、民間信仰虔誠
走到光華路、興中街相匯的路口,聚集了民間信仰工藝的佛像雕刻、祭祀錫 ... 要能將木材很自然的雕成神像,這一切都是從學徒開始一步一步累積的功力。 於 www.taisounds.com -
#70.【龍哥部落格】 點陶傳情伍坤山的陶藝創作世界(上)
伍坤山在台北學做玉雕半年多,因台美斷交工廠關閉;後來先後在屏東做了半年多餅乾學徒、3個月水電工及廟裡的木材刻花工作;直到後來轉往板橋做神像雕刻學徒,才從此時 ... 於 www.dallaschinesenews.com -
#71.望鄉/Looking for a Way to the Homeland - 高雄市立美術館
由於家境貧困,而且從小就喜愛畫畫和捏捏泥人,因此在小學畢業後就經由隔壁老先生的介紹下到北港當了佛像雕刻店的學徒,還記得當時以十四歲稚齡離鄉背井,在完全陌生的 ... 於 www.kmfa.gov.tw -
#72.雕鑿出人生面面觀 - 藝術公益誌
剛去上班時,學徒根本碰不到雕刻,只能跟在師父旁觀看,光是為店裡磨雕刻刀就磨了一 ... 佛像雕刻之外的藝術雕刻,是在學徒生涯中,因為經常為了要趕交貨而夜以繼日 ... 於 magz.artscharity.org -
#73.百年佛具街推文創伴手禮 - 好房網News
佛像雕刻 師李子旺雕刻神像已40幾年,李無奈說雕刻神像技藝「傳承困難」,年輕人不想學,根本找不到學徒。談起佛像雕刻,他說,「沒有什麼條件,有耐心 ... 於 news.housefun.com.tw -
#74.陳正雄
雕刻 藝術家陳正雄出生於臺南安平,在14歲那. 年到雲林北港佛像店學習佛像雕刻技法,歷經三年. 多的學徒生活,陳正雄正式學成出師,並開始跟隨. 於 www.tnam.museum -
#75.王泰生- 維基百科,自由的百科全書
1924年初,隻身赴杭州謀生,流連西湖風景受飛來峰摩崖造像影響甚深。1924年農曆二月初四,在杭州靈隱寺拜同鄉佛師陸榮富為師,系統學習木雕和泥塑佛像。1927年拜別陸師而以 ... 於 zh.wikipedia.org -
#76.六旬師傅埋首木雕半世紀迎來第六代傳人:呢一代只有我做落去
「郭記木器雕刻」紥根在油麻地新填地街37年,負責人郭一邊正在全神貫注地在店外的小木枱雕刻, ... 記者問郭一邊師傅,這位學徒的功力如何? 於 www.hk01.com -
#77.[專訪]鍾坤宏老師作品首度參加畫展畫作融入道法和佛理 - 威傳媒
鍾坤宏老師除了佛具雕刻和油畫之外,還熟知道教儀軌 ... 是好奇,於是在十五歲時進入了佛像雕刻的世界,從學徒一路做起,跟著師父的辛苦學習,從佛像 ... 於 www.winnews.com.tw -
#78.心之藝——人間國寶傳統木雕工藝大師陳啟村- 臺南好職人
學徒 的心法前三年,陳啓村只做打掃、開關店門、燒煮洗澡水,學習應對, ... 第四年,他開始從磨刀、修光、開面等技法循序漸進學習雕刻佛像的真功夫, ... 於 player.soundon.fm -
#79.佛像雕刻學徒
寺庙石雕通常无法离开佛像雕塑,佛像雕塑的安装、寓意以及诸佛菩萨的一些简介。我司也曾对于石雕佛像进行一些介绍,但是对于详细的雕刻流程描述得不多。而关于此类问题的 ... 於 psicologiaedietetica.it -
#80.心之藝——人間國寶傳統木雕工藝大師陳啟村臺南好職人
學徒 的心法前三年,陳啓村只做打掃、開關店門、燒煮洗澡水,學習應對,漫漫三年的日子 ... 第四年,他開始從磨刀、修光、開面等技法循序漸進學習雕刻佛像的真功夫, ... 於 podcasts.apple.com -
#81.堅持做到最好
李金龍是聖佛真佛像雕刻師,最早是為了生計進入雕刻界。國中畢業後到刻佛店當學徒學習一技之長,由於勤快認真,受到當時的師傅群喜歡,尤其是他磨的雕刻刀更是讓師傅讚不 ... 於 data.zhupiter.com -
#82.獨家|小混混遇「祂」終浪子回頭雕刻師巧手救回落難神明
藏身新北市永和巷弄,有間開業30年老牌佛具雕刻店,55歲的老闆林永祥更曾經手7千多尊神像;外表看來穩重圓融的他,昔日竟曾是年少輕狂的小混混, ... 於 tw.appledaily.com -
#83.東方傳統與西方藝術融合的人間國寶 陳啟村雕塑展於大墩文化 ...
陳啟村出生於臺南鹿耳門的鹽工家庭,從捏土尪仔、佛像雕刻學徒、到進入「人樂軒」擔任頭手師傅,二十餘載的雕刻生涯,累積了堅強的實力,也陸續獲得各 ... 於 m.match.net.tw -
#84.11年來堅持與上百尊神明共眠,他國小成學徒,一雙巧手驕傲向 ...
直到十五歲,就隻身離開學校到親戚介紹的木雕廠做日式神像和日式窗花的雕刻,出口日本;但過沒多久就遇到了中國廉價代工的崛起,因此隨著大陸工廠的低價 ... 於 www.storm.mg -
#85.父臨終要讀國小的他「學一技之長」 57歲木雕師成最年輕 ...
當學徒的前3年,每天做重覆工作:打開店面鐵門、掃地擦桌及櫃枱雜役與砂紙 ... 出師就離開原來木雕店,被台灣很有名氣的福州派、人樂軒佛像雕刻店負責 ... 於 www.ettoday.net -
#86.念茲在茲的發心
高村東雲收學徒是先叫學徒去井邊學習汲水,剛入門的中島光藏一開始也 ... 佛像是神聖的東西,學雕刻佛像的人,一定要以一顆虔誠恭謹的心面對工作。 於 www.pumn.org.tw -
#87.佛像創作家刻劃的佛衣:宮本我休(Gakyu Miyamoto)
高中畢業後,先後進入藝術短期大學和專門學校學習服裝設計,畢業後成為插畫作家,爾後又在京都拜師專研佛像雕刻。 歷經9年刻苦的學徒生活,於2015年成立了 ... 於 kyoto.travel -
#88.與神同行!他手工打造粧佛界LV|林千翔|104掌聲|104職場力
但是,在子承父業的傳統佛像雕刻裡,他努力找出新價值;捨棄低價代工, ... 二十三歲當父親的學徒,他全國最年輕,三十六歲已有到澳洲雪梨和中國辦粧佛展的經驗,也屬 ... 於 blog.104.com.tw -
#89.沒落的佛雕業@ 這是我的部落格 - 隨意窩
老佛雕師多半金盆洗售手,民權路「國華佛像雕刻」的黃明仁是少數還在工作的「老仙」,讓他談談這行業的興衰起伏吧! 學徒生涯. 從十幾歲當學徒算起,黃明仁在這行打滾 ... 於 blog.xuite.net -
#90.不削價不代工!他手工打造粧佛界LV 一尊20萬客人願等三年
三十歲後,他把神像雕刻當藝術創作,神佛比例擬人化,拉到七頭身、八頭身,從選材、粗胚、磨砂修光到細胚、開面、打土底、粉面、塗油、牽漆線、貼 ... 於 news.openpoint.com.tw -
#91.佛像雕刻老山檀香大師清刀雕刻之笑口常開 - 每日頭條
每一位雕刻技師,其實都是非常艱苦從學徒到最後能養家餬口的一個過程。正所謂三年學徒五年功,到最後才會慢慢的形成自己獨有的技藝手法。 於 kknews.cc -
#92.天竺軒 - 嘉德小舖二刀齋
... 咒法與鳳陽術;1967年開設「天竺軒」,聞名於台灣北部佛像雕刻業界,尤擅長雕刻 ... 當弘彥成為神像雕刻家「喜樂師」之後,慕名而來的學徒絡繹不絕﹝桃園縣自然為 ... 於 www.jadergun.net -
#93.李昱進 - 光明木雕
從國中畢業一直到當兵退伍都是以學徒身份入行,共計六年。 ... 林文山是指導我木雕粗坯的師傅、土塑佛像則是林宗養師傅,而導入佛像雕刻藝術精品的是由中國福建省泉州 ... 於 www.guangming.com.tw -
#94.第6屆吳三連獎雕塑類-陳正雄.簡介
離開家鄉安平,陳正雄一腳奔向北港,在北港的—處佛像雕刻店中當學徒,接受一名吳師父的指導,學看刻佛像,這便是他和木頭結緣的第一步。 於 www.wusanlien.org.tw -
#95.與上百位神明共眠的職人。神像製作師林千翔
70年代的神像雕刻與現在不同,師父教會學徒以後自己就不太需要做,主要負責接單和交給底下的徒弟去雕刻,而為了能夠應付當時接單的量,一間神像雕刻 ... 於 www.shokuzine.com -
#96.施振木從小學徒走向工師 - 自由財經
20幾年前,一個復興美工的學生,站在台北萬華龍山寺某家佛具店門口,看著師傅雕刻佛像,常一站就站了兩、三個小時;他就是施振木,第六屆裕隆木雕金質 ... 於 ec.ltn.com.tw -
#97.吳政男佛像木雕展 - 桃園市政府文化局
吳政男出生於雲林鄉下,8歲隨父母遷居桃園市,16歲投入雕刻學徒行列,拜師在桃園福州派賴榮春師父門下,先後在桃園、大溪擔任雕刻師傅,是桃園雕塑界 ... 於 culture.tycg.gov.tw