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舊物的靈魂：人類學家的流光飲宴、古著古書、歲月如瓷和永續生活，關於時間與存在的深度思索

為了解決亞洲 男 穿搭 IG的問題，作者郭婷 這樣論述：

以惜物愛物的綠色審美角度， 切入人類學、物質文化的世界， 牽引出人和物件的互動。 人類學家從被時間淘選打磨的舊物談起， 深入城市、社會、文化，而核心是個人生命與家族的小史， 這一切變成閃耀有光澤的永恆，化作寬闊包容人的存在。 吳卡密（舊香居店主）、胡川安（中央大學中文系教授、作家）、唐青（唐青古物商行創辦人）、涂豐恩（故事 StoryStudio 創辦人）、莊祖宜（飲食作家）、葉家宏（鳥飛古物店主理人）、謝金魚（歷史作家） ——深入靈魂推薦（按姓氏筆畫排序） 請上Instagram搜尋 #舊物的靈魂，可以看到更多不一樣的內容！ ／ 郭婷：「人的存在是時間性的。正因如此，關乎未來

的永續生活與關乎過去的舊貨發生了關係。」——摘錄自序〈時間與存在〉 兼容人類學與宗教學專業的作者，以纖細感性的人文筆觸注入喜好、考據、傳說與獨特視角，將各種平日不曾注意過的舊物件，如戒指、瓷器、古著、舊書，或習以為常的紅茶，透過一段故事、場景或宛若精品介紹寫得引人入勝，讀之彷若傳奇；也似看了考究的歷史人文篇章；而翻開下一篇章又似闖入古典影集中的宴會現場。 許多時刻，我們對舊物的珍惜喜愛，並不是執著物質擁有本身，而是對製造者的感激，對「擁有」的鄭重與珍重之心，以及透過人與舊物的關聯所生成的更廣闊的存在和時間，從而超越物品本身，對人和歷史的產生理解及同情。 本書分作五輯，從慈善店概論談起，一路

從衣物、飾件、瓷器與二手書店，再談論如何在日常中珍愛舊物的生活方式，讓我們從表層的愛物惜物，逐漸走入對物件深層的理解，透過這本書你會了解物件不只是物件，亦是生命情感與歷史的微小卻雋永的延續。 ／ 古物舊書的魅力，是體驗人與時間的交流，點點足跡，都化為溫潤歡喜的感受。物比人長久，同時凍結、同時延續，打破過去現在、新與舊的界線，而連結一切是美好的心情！ ——吳卡密（舊香居店主） 舊物會有靈魂，在於乘載著人的回憶。每個舊物都是靈魂的一部分，反映出使用者的心境，每件衣服、配件，或是生活中的瓷器，都反映著人與物互動的過程。由此也展現出郭婷獨特的美感經驗。 ——胡川安（作家、中央大學中文系教授）

這本書的一開頭就提到英國的慈善商店，立刻就在內心把作者圈為自己人了。英國的心臟基金會的慈善商店就是那年我去英國認識到的二手商店，真的買到了平日不可能買的下手的瓷器。並且自此在心中種下了自己想從事公益助人，但也能結合自己喜歡的舊物尋寶，這樣二合一的創業點子。 讀本書的時候，我似乎完全能跟著神遊在世界各地的二手商店與文化之中，甚至產生原來一家二手店還有這麼多可以發展的服務與努力的方向：如香港的Green lady 提供小孩衣物的寄賣交換，二手衣為避免大家覺得老舊不潔的印象，一定用蒸汽熨斗過兩次，或是標榜的藏書豐富的二手店，讓我看的立刻產生好多的來年目標。這本書談的不只是物，談的還有城市，文化，最終

，是人的生命，家族史的回憶，這是為什麼我們一直莫名的被舊物吸引，舊物的靈魂從來就不只是表面的那一個戒指，那一件衣服或那一件瓷器而已。 ——唐青（唐青古物商行創辦人） 結合了美感、懷舊、人文歷史和消費倫理，舊物店的主題阡陌縱橫，也只有郭婷這樣有學養的老靈魂可以把故事講得精彩透徹。 ——莊祖宜（飲食作家） 物件藉著使用產生了美感，如此的美灌注在靈魂之中，閃耀於物件之上，實踐於日常，反映出內心深處那一層不與人同的渴望，就因為這般，而能真實地活著。 ——葉家宏（鳥飛古物店主理人） 郭婷細緻溫柔的文筆與豐富的知識是不可多得的寶藏，這不只是舊物獵人的拍賣索引，更是一本兼具閱讀樂趣與尋寶雅趣的小書，同

為舊物購物狂，必須脫帽致敬！ ——謝金魚（歷史作家） ＝精選段落＝ 〈歲月賦予的生命厚度〉 在英國剛接觸到慈善店時，驚嘆它們的格調和管理：大部分慈善店都像設計精品店（boutique），布置得雅潔、有趣又有心。無論是全國聯網的連鎖店還是私人經營的小店，都有以下分類：女式裙裝，晚宴裝，毛衣，帽子，飾品；男士襯衣，西裝，大衣，配飾；家具，瓷器；而且幾乎每家都有大量書籍和唱片，店内也悠悠的播著披頭四（The Beetles）的復古搖滾，切特‧貝克（Chet Baker）的爵士樂或BBC古典樂電臺。許多慈善店的工作人員也都擅長復古打扮，每次都好像是去了設計師發布會。來慈善店流連，比逛普通商店更多一份

趣味和享受。 〈藏在古董店戒指的永恆〉 現代左手無名指戴上結婚戒指的習俗，據説來源於古羅馬傳統，認爲左手無名指具有特別意義，連著一根通向心臟的靜脈，即古羅馬人所說的愛之靜脈（vena amoris）。這個觀念在十七世紀時由英國著名律師亨利‧斯溫伯恩（Henry Swinburne）在其作品《論配偶或婚姻協議》（A Treatise of Spousals, or Matrimonial Contracts）中發揚光大，也加強了戒指的文化意義。 〈古董瓷器中光陰的痕跡〉 骨瓷的保存也是如此吧。這些不合現代生活節奏的奢侈品，不可放進微波爐及烤箱做偷懶菜，也不可用洗碗機清洗，甚至不適宜用強力清潔

劑。每次使用後必須親手用溫水和小蘇打小心洗滌，再用軟布擦乾。骨瓷的價值不但在於工藝，更在於漫長歲月中謹慎的承擔；無數次千鈞一髮，無數次及時挽回。古董之美，在於痕跡，在於完美之下的殘缺：即便物件本身看似完美，但那完美是基於對殘缺的努力規避而成，因此弔詭的是從意識上殘缺已經形成。 〈九龍的Bleak House Books清明堂〉 說起香港的書店，大家可能想到的是鬧市樓上那些狹小擁擠的空間。的確，香港並不是一個以書店著名的地方……其中清明堂更特別，是二手英文書店……清明堂所在的九龍鑽石山站，近年因為佛寺志蓮淨苑而出名。而這個區域的舊工業區新蒲崗本身也頗有歷史。它曾經是香港舊機場，啟德機場跑道所在

區，在六十年代時是風生水起的工業地帶。  

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國中學生衣著文化、社群網站使用互動性 與同儕互動關係之研究

為了解決亞洲 男 穿搭 IG的問題，作者陳冠伍 這樣論述：

本研究旨在探討彰化縣國中學生衣著文化、社群網站使用互動性與同儕互動之間的關係。本研究採取問卷調查法進行研究，選取彰化縣國民中學793位學生為研究樣本，將調查所得資料以平均數、標準差、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關與多元迴歸分析等統計方法進行資料處理與分析。歸納本研究結果如下：（一）國中學生展現中度自我風格的衣著文化、社群網站使用互動性高、同儕互動佳。（二）不同性別國中學生於衣著文化達部分顯著差異，女生在「真實自我」、「認同性影響」、「替代學習」及「獨特性需求」分構面高於男生。（三）不同性別與年級國中學生在社群網站使用互動性達部分顯著差異，女生在「親和動機」分構面高於

男生，九年級在「親和動機」也高於七年級。（四）不同性別與年級國中學生在同儕互動皆達顯著差異，女生在整體與分構面皆高於男生，七年級在整體與負向關係高於八年級。（五）國中學生衣著文化、社群網站使用互動性與同儕互動之間部分呈現顯著相關。（六）國中學生衣著文化、社群網站使用互動性對同儕互動有預測力，以「理想自我」最具預測力。最後根據研究結果提出各項建議，以供學校、教師及未來研究者參考。

來貘新定義：Cherng出道五週年依舊一事無成特輯(完全保存版)

為了解決亞洲 男 穿搭 IG的問題，作者Cherng 這樣論述：

國際知名插畫家Cherng 出道以來創作精華 （四面楚歌　嘔心瀝血　氣數已盡） 錯過這一本，請再等五十年！ ————圖文作家史上最厚400頁創作精選，精美線裝銀色書衣完全保存版———— 　　『全新長篇漫畫創作＋五週年最強企畫內容』 　　☻ 最正宗來貘進化史，絕對機密大公開！ 　　☻ 新創圖文長篇漫畫，綠豆湯女孩、來貘、牙齒三姐妹……經典角色同台共舞 　　☻ 森永來貘子、西武鐵道、大同電鍋……十大跨界文創幕後暗黑祕辛 　　☻ 犀利開講人際關係圖文指南，生活‧網路‧愛情‧穿搭面面俱到 　　☻ 一針見血垃圾話生活分析，絕無僅有文情並茂12篇 　　☻ 爭奇鬥艷，你應該知道的15大插畫家祝賀圖真

情網羅！！！ 　　☻ 親朋好友的赤裸告白，最被TOUCH到的那個摸門 　　『一個成功的角色最少需要維持五年熱度』 　　什麼才五年啊？五年算什麼啦！來貘、圓仔、黑仔、牙齒三姐妹、綠豆湯女孩、美珍……真沒想到這些每一個你我耳熟能詳的經典角色，辛辣又一針見血的圖文已經問世五年了！《來貘新定義》Cherng將歷年作品中的角色（嘔心瀝血的新創長篇漫畫）、經典十大跨界文創案例、犀利開講人生道理圖文指南、鮮少曝光的垃圾話寫作才華……精選集結成冊，其中還有很多是從未公開講過的故事和創作過程（甚至黑暗祕辛？），包山包海、耗盡畢生（短短27年？）元氣、排山倒海全部吐出來……，展現各種不同面向的創作才華（真是一

名千面男子），讓端出來的東西都讓人有耳目一新的感覺，重新自我定義！