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機能性手作竹燈具之開發研究

為了解決中友百貨小蒙牛的問題，作者劉玲君 這樣論述：

摘要學號：M10419002論文題目：竹機能燈具之設計與製作　　　　　　　　　　　總頁數：126頁學校名稱：國立屏東科技大學 系(所)別：木材科學與設計系畢業時間及摘要別：一百零五學年度第二學期碩士學位論文摘要研究生：劉玲君 指導教授：林曉洪 博士論文摘要內容：近年來，我國竹工藝受到政府推動文化創意產業政策，而激起國內文化創意產業人士。若能有效利用竹材作為設計原料，開發具有創意之竹製商品，定能帶動國內竹材加工技術提升與商品開發，以益於促進我國經濟發展。竹燈具除為綠色設計之主要商品外，其造型背後更潛藏著許多文化創意價值。因此，現今竹燈設計之造型，更應注重整體

造型及其背後所隱含之意義。本研究之目的為利用合板、竹單板、竹管、落水紙、宣紙及竹炭紙等材料設計與製作十種有別於傳統竹燈具風格之竹機能燈具(冰山一角、高塔、關係、缺角、竹之曲、方與圓之調和、對應、方形之調和、寬容、蝴蝶意象)。除使竹燈具賦予美學機能外，更增加其健康機能之用途，充分展現出竹材不同層面呈現之運用。作品完成後，針對四項問題(機能性、材質、手作、造型)進行產品特性之問卷調查，以屏東科技大學五個學院之大學部學生為調查對象，回收問卷資料並以SPSS Statistics 18統計軟體進行統計分析。學生對於竹機能燈具之機能性(賦予遠紅外線、釋放負離子)與竹製燈具材質問題較之其它手作與造型兩者問

題重視。在性別間竹機能燈具〈蝴蝶意象〉、〈方形之調和〉、〈缺角〉、〈方與圓之調和〉四種燈具中手作燈具與竹製燈具材質之喜好程度皆有顯著差異。在學院別間對於〈缺角〉與〈方與圓之調和〉竹機能燈具在造型、手作、機能性及材質等問題方面均有顯著的差異。在地區別間燈具造型、手作燈具之喜好程度，僅有〈蝴蝶意象〉、〈竹之曲〉兩者燈具，呈顯著的差異。十種竹機能燈具中，以〈冰山一角〉、〈高塔〉、〈關係〉等三種機能燈喜好度優於其他燈具◦在地區別間燈具造型、手作燈具之喜好程度，僅有〈蝴蝶意象〉、〈竹之曲〉兩者燈具，呈顯著的差異。十種竹機能燈具中，以〈冰山一角〉、〈高塔〉、〈關係〉等三種機能燈喜好度優於其他燈具◦ 又燈具

〈冰山一角〉在性別、學院別與地區別間分別具有顯著的差異且占有極高評價◦ 而燈具〈缺角〉在性別、學院別與地區別評價較低◦本設計產品未來可提供消費大眾選用之參考。關鍵字：竹材、機能燈具、竹炭紙、造型設計

設計哲學中有關性別意識的影響思考

為了解決中友百貨小蒙牛的問題，作者陳麗芳 這樣論述：

摘 要人類社會在歷經西方的女性主義運動之後，對於兩性平等的訴求也隨之而生，而從教育部的網站中，也可看到有關性別平等觀念的教化，以及利用兩性平等海報比賽方式，促進學生對性別認知的認識，可以瞭解社會對性別意識的關注程度。 雖說社會如此倡導兩性平等觀念，但從設計上解讀設計師的各種設計思維卻殘存著對兩性差異的刻版印象設計概念。所以性別意識差異的思維即顯現出設計者對兩性思想的基本價值觀。許多設計者在操作設計思維，製作設計物時，經常會視而不見，或是被既有刻版印象所教化，而忽略性別意識觀念上的差異所帶來強大影響能力，探究這類影響力的影響範圍與程度，以及反思這些影響對設計教育的回饋，是本研究的主要重點

所在。 本研究期望透過各類文獻分析，重新審視設計者所設計出人工物中的各種性別差異認知思維，藉此解讀設計者對於兩性使用物的基本價值觀，從人所處的空間、所使用的設計人工物，以及平日隨處可見的視覺媒介宣傳設計手法等研究對象載體，作為本研究解析的主要脈絡。以探討設計中性別差異的設計呈現手法，來進一步反思性別差異的設計產出對於人類社會影響深度。主要研究目的則有下列三項：1.整理與檢討性別意識思想的發展史與重要意涵。2.分項檢討性別差異運用於各設計人工物（空間文化、器物造形與功能、視覺觀感思想）的發展歷程與其正負面向的各種意義。3.抽出歸納性別意識差異之下所能夠對設計行為展開上的各項重要影響特徵與意

義解讀。4.嘗試將上述發現結論運用於作品的發展思考中，並藉此導出實驗性設計的過程與結果。至於本研究的主要成果則為：1.所有的設計人工物只要有分別就容易有上下、主副之分出現，性別意識與相關衍生器物中都經常蘊含有這些思維。性別的主從差異也經常會在設計行為中以另一種方式表現出來，這種以偏概全的現象，女性仍舊淪為第二性，是跟隨男性的附屬角色。而這些成就男性為第一性、女性為第二性的即是造物的設計者。2.設計其使用相對應的空間、物，與視覺宣傳品，其運用男女專屬的名義進行口號式的操作，其結果常常是形式上好像有專屬設計的意義，但實質上卻未必有如此的結果。而尊重性別差異出發所產生的設計物，其實最後似乎仍是變成再

次束縛女性的一種設計思維展現，或者換說成既有習俗、既有刻板印象等的設計「推手」。3.設計中各種形塑性別意識形態差異的設計手法有限制女性的意識形態設計、束縛女性的意識形態設計、灌輸複製女性應該要在家中相夫教子的觀念導向式設計、穩固男性身份地位的意識形態、塑造男性英雄或專業形象的意識形態設計，無論設計者是有意或無意地去造成性別差異設計的產出，這些刻版印象必然會無時無刻地去影響設計者的設計行為。4.設計洪流多半是以男性為中心的設計思維展開，且無論是在共用設計物亦或是專屬設計物上皆可見其身影，因而也造就出設計物多偏向男性思維發展的必然結果。但現在甚至有女性設計師比例略高於男性的趨勢，但是存著以男性主導

為中心思維的設計物還是層出不窮，並未有明顯改變之處。所以，女性的從事者人數就算變多，也不見得馬上就能平反過往已營造形成的價值觀，然後仍是只能繼續地複製男尊女卑的思維。5.性別差異設計思維的未來，要破除社會上以男性為主的氛圍，或許得要全面性地推動以女性為中心來思考設計行為與產物的基本思維，社會上的一昧偏向男性如同造成一黨獨大局面，女性永遠都是處於弱勢，且似乎也無法改變從男性社會中去掌握主導權，只有先強調實行「女性中心」，才可能拉回天秤成為「男女平等」。6.從論文中反思設計教育的課程創作，重新思考這類意識形態灌輸的最好方法，就是鼓勵讓學生多認真去思索這類概念學習的課程要大幅度增加，不然就是要在某些

作業施行的環節中，強烈要求學生去思索這類問題。以課程而論，原本既有的必修設計史課程其實是個好標的課程，增加性別意識設計哲理類型的課程，以引發學生自省，可能也是個好方法。