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龍廷洋大臣：海關稅務司包臘父子與近代中國（1863-1923）

為了解決世界博覽會中國的問題，作者（英）查理斯·德雷格 這樣論述：

他們是晚清朝廷的洋大臣，他們是被遺忘的漢學家，他們更是敏銳的時局觀察家與歷史見證者，他們60年馬可·波羅式的冒險經歷，勾勒出了近代“中央王國”的黑暗墜落與痛苦覺醒。 查理斯·德雷格著的《龍廷洋大臣（海關稅務司包臘父子與近代中國1863-1923）》是包臘、包羅父子傳奇人生的首部傳記。包臘、包羅父子的經歷從一個特殊的角度折射出從晚清到北洋時期中國國際地位的衰落、主權的喪失、涉外制度的變革與混亂及外交的艱難、痛苦和屈辱。   潘一甯，博士，1984年畢業於中山大學外語系，獲英語語言文學學士學位，1987年在中山大學東南亞研究所獲東南亞史碩士學位，1998年在中山大學歷史系獲中

美關係史博士學位。現任中山大學歷史系教授，一直從事世界現代史、國際關係史和東南亞史的教學與研究。曾到過美國、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、菲律賓等國的大學和科研機構進行訪學研究。代表作有《中美在印度支那的對抗》（獨著）和《國際因素與當代東南亞國家的政治發展》（合著）。查理斯·德雷格（Charles H.Drage），英國作家、職業軍人。德雷格出生在一個英國的名門望族，1910年進入阿思本皇家海軍學院就讀，後進入牛津大學攻讀歷史學。 畢業後，他長期在英國皇家海軍服役，參與過兩次世界大戰。在遠東地區執行任務期間，他曾在中國的香港、廣州、汕頭、廈門、福州、南京、威海衛、青島等沿海城市停留

過許久。從軍隊退役後，德雷格開始潛心寫作。他專注於英國人在中國的冒險經歷和事蹟，創作出了《雙槍馬坤傳記》《獨臂薩頓傳記》《太古》《龍廷洋大臣》等流傳頗廣的作品。戴甯，北京外國語大學英語學院副教授。1984年畢業于北京外國語大學英語系，獲英語語言文學學士學位，1998年在北京外國語大學英語系獲碩士學位（英國社會與文化研究）。現從事英語口筆譯教學與研究，以及澳大利亞政治與社會研究。   總序 海關洋員的生活志與第二代海關史研究 引言 一對父子，一部中國近代史 第1章 手槍決鬥：初生牛犢單挑法國軍官 威名顯赫的家族 第2章 生不逢時：醉心發明的倒楣科學家 橡膠的妙用 愛子投筆

從戎 第3章 加入紅衫軍：為義大利的自由奮鬥 傳奇將軍加里波第 英國軍團介入？ 突襲卡拉布裡亞 挺進那不勒斯 第4章 拉鋸戰：沃爾圖諾河畔的戰歌 卡普亞爭奪戰 包臘請戰 第5章 加里波第遠征軍：見證義大利的統一 英國遠征軍登陸 加里波第與國王的歷史性會師 麻煩不斷的英國軍團 第6章 遇上貴人：陰差陽錯遠赴中國 決定命運的晚宴 遠赴中國 歐洲雇員把持的中國海關 囂張跋扈的李泰國 第7章 天津海關：初見中國的真實面貌 漫長的“流放”生涯 “賺錢發財是很容易的事，只要你能好好活著” 李泰國的青睞 第8章 李-阿艦隊：影子艦隊覆沒始末 籌建中英聯合艦隊？ “遐荒”號上的閒暇時光 李泰國倒臺

第9章 常勝軍：蘇州殺降風波 文明停滯的帝國 華爾洋槍隊 常勝軍強攻蘇州 殺降事件 第10章 粵海關“第二把手”：直面土匪與海盜 工部局翻譯進修生 一個苦難民族的歡樂春節 黃河匪患，撚軍來擾 緝捕鴉片走私犯 第11章 出使泰西：“斌椿使團”眼中的西方 東土西來第一人 “清廷化”：斌椿筆下的西方 英女王接見 第12章 旅途中的婚禮：閃電迎娶貴族之女 斌椿罷行 包臘閃婚 莎的高貴血統 赫德“出賣”女王求榮？ 第13章 節節攀升：官運亨通的年代 升任寧波浙海關稅務司 全權負責粵海關 編撰《廣東史》 第14章 賽奇會：出征維也納博覽會 阿爾伯特親王與“大博覽會” 萬國博覽會 中國展館首次

亮相 第15章 1874年：英年早逝的悲劇 災難性誤診 小包羅印象中的父親 第16章 虎父無犬子：包羅效力大清海關 赫德爵士的“關係戶” 中國面臨的真正威脅 風雨飄搖的中國海關 第17章 三國干涉還遼：大清海關版聯英抗俄 遭遇“向東擠壓”的俄國 俄國場子中的“交際花” 第18章 義和團之亂：守衛牛莊港 “扶清滅洋” 志原防衛隊 渾水摸魚的俄國人 義和團和清軍聯手 第19章 俄軍佔領牛莊港：爭奪海關權 俄國強勢接管牛莊關 永生不死的傳說 俄英搶奪稅務司職位 第20章 逍遙歲月：蓄勢待發 日俄戰爭 官至二品大員 第21章 總理文案：見證40年中國革命歲月 赫德之死 大革命時代 安撫暴

動海軍 暗殺袁世凱事件 第22章 “一戰”時期的中國：輪番上演復辟鬧劇 “二十一條” 袁世凱之死 磨難未了 第23章 北洋亂局：僅剩一個地理概念的“中國” 軍閥混戰時代 卷款逃跑的財政總長？ 流水的內閣，鐵打的海關 致謝 關於加里波第戰鬥的日記 參考文獻 譯名對照表 向東看、向西看——在“兩個世界”碰撞中的包臘與張德彝 海關洋員包臘與晚晴中國外交 譯後記   一對父子，一部中國近代史 在馬可·波羅之後的歲月裡，不斷有歐洲人隻身前往中國。他們被這個奇異的國度深深吸引，流連忘返，最終甘為奴僕，為其盡忠效力。這些人中，有探險家、傳教士，還有懷著發財夢的商人。既有“常勝將軍

”查理斯·喬治·戈登（Charles George Gordon）這樣的正規軍人，也有“獨臂薩頓”（One-Arm Sutton）、“雙槍馬坤”（Two Gun Cohen）之流的江湖中人，三教九流，不一而足。但這些人都有 一個共同點——獨來獨往，浪跡天涯。19世紀中期，中國建立海關。這一前所未有的衙門實在奇特：它隸屬清廷，卻由英國人掌控，由多國洋人充任職員。如此一來，海關的總管洋大人算是鴻運當頭、吉星高照了。他的雇員皆為洋人，助他加官進爵，使他得以獨享尊榮，權傾一方。 寬大的辦公室莊嚴肅靜。然而，在這些洋人的桌案文牘之間，卻暗湧著一股衝動和冒險，這種特性一脈相承，代代相傳。早年間，老包馬提

亞（Matthias Bowra）應該算得上是一位頗有才華的發明家，卻有點瘋狂且不著邊際。他有眾多奇思妙想，發明了可拆卸袖口、充氣暖手筒、橡膠鐵路枕木等物品。他把兒子包臘（Edward C.M.Bowra）送進倫敦海關工作，誰知這個18歲的年輕人卻拍拍屁股跑到了義大利，與加里波第的紅衫軍一起在那不勒斯行軍作戰，還與一名法國的輕步兵軍官進行決鬥。不過，聽聞此事的老包也只是“略感不安”而已。包臘進入中國海關工作時，已經是太平天國的尾聲。他又一次放棄了原本在江海關的工作，隨洋槍隊的戈登殺入蘇州。之後，他帶領老朽顢頇的清廷官員及其使團首次造訪英國，還負責維也納世界博覽會中國展館的組織工作。他工作起來廢

寢忘食，殫精竭慮，最終不幸在33歲生日前兩天夜裡溘然長逝。 包臘之子包羅（Cecil Bowra）也像父親那樣，踏上了效力中國海關之路，並決心完成英年早逝的父親之未竟事業；曾在牛莊關與義和團周旋；也曾與嗜酒成性的俄國官員對飲，酒量不分伯仲。他還曾挫敗令人膽寒的俄國遠東總督、海軍上將阿列克塞耶夫（Yevgeni Ivanovich Alexeieff），但又不損及對方顏面。他平步青雲，官至總理文案。時逢軍閥混戰，狼煙四起，北京城頭頻繁更換大王旗。包羅單槍匹馬直闖對方陣營，並向對方不可一世的將領叫板。那時，京城街市上的暴亂者和劫匪燒殺劫掠，無惡不作。包羅手持馬鞭，挺身而出，保護手無寸鐵的小商販，

使其免遭不測。包臘與包羅父子二人，同為中國盡忠效力。本書講述的就是他們的這段傳奇。

世界博覽會中國進入發燒排行的影片

眷村文化的保存與再現－以新竹市立眷村博物館的飲食方式展示為例

為了解決世界博覽會中國的問題，作者徐唯宸 這樣論述：

　　眷村是臺灣獨有的特殊歷史產物，隨著政府將逐步完成老舊眷村的改建，眷村也將消失；而眷村文化的特質，是體現在被外力所規範的封閉環境下所形成的生活方式，且眷村居民有著各自不同的籍貫、族群、遷移經驗、軍階、軍種等背景因素，聚居在一起互相磨合和互動，使得眷村文化擁有多元且豐富的內涵；當博物館成為保存行動的一種嘗試，眷村博物館透過各種技術製作展示，試圖將眷村與眷村文化再現於博物館之內，以保存即將消失的眷村文化；且由於博物館擁有「詮釋溝通」的特性和對物件保存、研究的功能，藉由分析展示的內容、架構和技術，可以了解博物館如何透過展示詮釋眷村與眷村文化；而博物館中的再現展示，重要的是幫助觀眾適當地了解過去生

活的樣貌、重視關係和過程的詮釋，而不僅是器物的收藏和陳列而已；如果對眷村生活方式和博物館的本質沒有深入地理解，便有可能在展示中顯露出過於表面且背離真實的情況。　　本研究旨在透過眷村博物館的展示分析，探討現今眷村博物館呈現出的眷村形象，並以新竹市立眷村博物館為主要探討的案例，從眷村的歷史發展和背景脈絡出發，分析眷村文化的特性，並觀察2002到2008年間出現的四座以眷村／眷村文化為主題的博物館，彙整不同的觀點和形式，再以眷村生活中獨特的飲食方式為主軸，進行眷村居民飲食方式的訪談，並對應分析博物館內的飲食方式展示。　　本研究發現，眷村博物館展示呈現出的眷村形象趨於均質與單一化，透過對飲食方式的展示

物件、生活場景再現和展板文本的分析，可以發現展示對於眷村居民與其飲食方式的多樣性與差異化較少觸及，同時也有過於懷舊和美化的趨勢，無法完整的透過博物館展現眷村的內涵；而在處理以眷村飲食方式和相關生活空間為特點的眷村議題時，博物館應該透過更多元的觀點和深入的研究，從不同階級、背景、地點的角度重新檢視展示內容，進一步將眷村飲食方式的多樣性呈現；期望透過本研究，提醒眷村博物館在詮釋眷村文化時，能提供觀眾更多的思考和討論，才能更有助於眷村與眷村文化的保存。

中法文學關系研究

為了解決世界博覽會中國的問題，作者孟華 這樣論述：

　　本書以中法文學關系為主要研究對象，分別從影響／接受、翻譯、媒介、形象等各個層面對中法文學關系進行研究。這些論文大多是個案討論，作者在堅持“事實聯系”的實證方法的基礎上，也采用了其他適用的理論與方法論。《中法文學關系研究》中部分論文還涉及與國際文學關系研究密切相關的理論與方法論探討。 孟華，北京大學比較文學與比較文化研究所教授。1967年畢業于北京國際關系學院，1988年于法國巴黎索邦大學（巴黎四大）獲法國文學與比較文學博士學位。主要研究方向︰中法文學文化關系研究、18世紀研究、形象研究。主要著作有︰《伏爾泰與孔子》、《比較文學形象學》（譯著）、《法國文化史》

（合著）、Visions de l’autre:Chine, France（《交互的鏡像︰中國與法蘭西》）、《中國文學中的西方人形象》（集著）等。

台灣建築師虞曰鎮之研究

為了解決世界博覽會中國的問題，作者林子翔 這樣論述：

摘　要本研究以台灣戰後建築師虞曰鎮為研究對象，內容首先回顧近代中國建築教育發展的歷史過程，並將焦點放置在研究對象的學校建築教育，以及建築事務所師徒制教育的影響。其次，針對其戰後在台灣的作品進行分析，理解建築理論和社會經濟狀態與作品的對應關係。而本研討探討的目的乃彙整虞曰鎮相關史料，以建築教育養成、建築風格思潮、建築活動等層面，探討並歸納虞曰鎮之建築生涯；分析當時建築思潮對其建築創作之影響；並發掘建築師虞曰鎮在台灣戰後建築師之定位及重要性，以作為文化資產保存價值之一。研究上進行文獻之搜集、實地勘查與口述資料結合後，建立出建築師虞曰鎮與時代的關係，本文分析結果如下：一、 建築師虞曰鎮在正基建築

工業補習學校的教育養成以職業建築技術為主，乃為教授建築工程知識為目的的中等技術學校。在鄔達克建築師事務所的經驗多屬於建築實務的學習，另外建築師虞曰鎮的現代建築概念，即可能來自於童寯和華蓋建築事務所的教育養成。二、 虞曰鎮在台灣1949年至1964年間，其設計作品多與現代建築相關連，創作元素多圍繞著當時的世界建築思潮，受柯比意與與密斯兩位建築大師的影響。另外建築教育與創辦建築系，成為虞曰鎮日後建築生涯的重責。三、 虞曰鎮在台灣1964年至1985年間，其住宅社區概念與土地政策的想法似乎源自於西方國家新市鎮與居住空間思潮的移植。在中國古典樣式新建築方面，則由原中華文化復興運動轉化為海外華人對家

鄉的鄉愁，以及對中華文化的空間體驗。