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上海博物館的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 新編東方國語辭典(革新版) 和曾春海的 先秦哲學史(2版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站上海博物館也說明：上海博物館 2019年5月19日早上醒來才知道酒店隔壁棟正在施工重建，有點吵不過也是從8點才會有聲音，對我們沒有影響，也許這也是房價較便宜的原因沒有訂 ...
這兩本書分別來自台灣東方 和五南所出版 。
國立清華大學 藝術與設計學系美勞教師碩士在職專班 胡以誠所指導 翁易群的 筆韻深耕─翁易群水墨寫生創作論述 （2021），提出上海博物館關鍵因素是什麼，來自於寫生、鄉土寫實、炎方色彩、水墨畫。
而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 盧福壽所指導 賴姿辰的 群落之境–微觀世界縮影 賴姿辰繪畫創作論述 （2021），提出因為有 微觀世界、群體關係、工筆畫的重點而找出了 上海博物館的解答。
最後網站上海博物馆2021年8月公开招聘22名工作人员公告則補充：上海博物馆 创建于1952 年，隶属于上海市文化和旅游局，是国内外著名的中国古代艺术博物馆。收藏有各类文物102 余万件，其中珍贵文物14 余万件； ...
新編東方國語辭典(革新版)
為了解決上海博物館 的問題，作者 這樣論述：
適合全家共同使用的語文常備工具書 國際知名文字學教授 季旭昇先生總審訂 依教育部「重編國語辭典」及「國語一字多音審訂表」為準據， 共收一萬一千餘字，六萬多辭條， 具注音及漢語拼音查索功能、正簡字對照表， 每一字並列國語注音、漢語拼音、直音，提供不同的需求。 《新編東方國語辭典》革新版，在初版與二版的基礎上，因應時代的變遷及資訊的快速成長調整。書中一萬多字的部首及讀音皆參考教育部國語推行委員會所編錄的《國語一字多音審訂表》、《國語辭典》重新編排， 六萬多辭條則依原版所列再做增刪、修訂。並委請國際知名文字學教授季旭昇先生作總審訂，以期能給使用者正確無誤的資訊。 10大
特色 ●教育部編本標準 依教育部「重編國語辭典」及「國語一字多音審訂表」為準據。 ●收錄字數豐富 包含教育部所頒訂的常用字、次常用字及異體字、俗體字，共一萬一千餘字。 ●反映時代面貌 新增現代流行語、習慣語、創新語以及附有新意的舊辭，以符合時代需求。 ●各音並列 每一字均並列國語注音、漢語拼音、直音，提供讀者不同的需求。 ●採用標準字體 全書皆以教育部公布的標準字體呈現，以利字形的準確認識。 ●辭義解釋詳盡 闡述本義、引申義、借用義等，並適當的標示典故出處，以利進一步的資料查詢。 ●辭條蒐羅廣泛 收錄六萬多辭條，含括古今中外人、事、史、
地、物等範疇，堪稱為辭典中的百科全書。 ●正簡字對照表 將正體與簡化文字並陳，方便對照 ●檢索查詢方便 部首、難字筆畫、注音符號、漢語拼音索引，四種檢索方式方便查索。 ●實用附錄齊備 附國語文法表、修辭法釋例、標點符號表、常用題辭表、書信用語、信封書寫範例、單位換算對照表、中外大事年表、正體字與異體字對照表、正體字與簡化字對照表等，提供多樣參考。 得獎紀錄 ★文化部第31次中小學生優良課外讀物 ＊適讀年齡：9歲以上
上海博物館進入發燒排行的影片
海上佛影—上海博物館館藏佛教藝術展《觀世音菩薩石像大勢至菩薩石像》，隋（西元581年-618年）。觀音與大勢至菩薩是佛教淨土宗主尊阿彌陀佛的脅侍。二菩薩頭部雖然都為後配，但面相都極秀美。
隋代菩薩石像，身體正直，側看有腹部突出的感覺，與唐代菩薩呈S形態明顯不同。此對菩薩造像形態相近，但細處又各顯異樣。觀音菩薩身材尤顯苗條，大勢至菩薩明顯比觀音菩薩體寬七分之一以上，可見隋代造像的豐富多彩。
定點導覽14:00歡迎大家前往聆聽
海上佛影─上海博物館藏佛教藝術展
展覽地點：佛光山佛陀紀念館本館第一、二展廳
展覽時間：2019-12-07 至 2020-05-03
上海從晚清至民國初年，就被文化人士稱為「海上」，如有《海上繁華夢》、《海上花列傳》、《海上梨園志》等著作；而今「海上聞人」、「海上名家」等稱謂早已成為上海的習俗。更有不少文人用作別號，如《海上繁華夢》的作者孫玉聲別號「海上漱石生」，《申報》主筆蔡爾康自稱「海上蔡子」。 本次展覽取名《海上佛影》旨在展示上海博物館收藏的傳世及通過科學考古發掘所得的珍貴佛教造像和佛教文物。
本次展覽根據佛光山佛陀紀念館的展館特點與我館佛教文物的不同來源特分《上海博物館館藏佛教藝術珍品》與《上海地區出土佛教文物精品》兩個部分，分別在該館兩個展廳同時展出。佛教藝術是中國古代藝術的一個重要門類，本次展覽及展覽相關活動，為臺灣當地觀眾及來自世界各地的赴台遊客提供了一個欣賞和瞭解中國古代佛教藝術精華的視窗。
本次展覽共展出上海博物館所藏佛教文物226組，共284件器物，涵蓋金銅佛教造像、石刻佛教造像、唐卡，以及與佛教有關的玉器、書畫等門類文物。展品中上海博物館館藏佛教藝術珍品，年代上跨越十六國至明清時期，地域上漢、藏、蒙古地區兼具，從而勾勒出我國佛教藝術發展的大致脈絡；展品中的上海地區出土的眾多佛教文物，表現了上海地區佛教自唐代以來繁榮興盛的狀況。承辦展覽的佛陀紀念館是臺灣著名的佛教藝術博物館，多年來致力於兩岸文化交流，本次展覽在該館舉辦亦是兩岸文化交流的一段殊勝因緣。
筆韻深耕─翁易群水墨寫生創作論述
為了解決上海博物館 的問題，作者翁易群 這樣論述：
本創作論述，彙整了筆者創作的三個系列：「憶花憶草」、「圓與缺」、「數樹」共十五件作品。筆者以寫生自然作為創作基礎，運用工筆技法，將記憶中的「懷舊鄉情」以象徵性的物件表現出來。並探討北宋的自然寫實繪畫觀、台灣日治時期「台展」帶有地方風土色彩的繪畫與1970年代興起的台灣鄉土寫實風格，並將以上寫生觀念融入於個人的創作中。本論文分為五章，第一章緒論說明筆者的研究目的，希望藉著前人發展的鄉土寫實觀念，銜接自身對於童年鄉情的嚮往與懷念，並以寫生創作的方式，讓精神能暫時回歸沉澱，以抒發生活中的壓力。第二章學理基礎，分別對北宋的自然寫實精神、日治時期的鄉土寫實風格與台灣鄉土寫實觀念做了分析與探討。北宋的寫
實精神，從早期的「院畫」轉變為自然寫實，而日治時期的「台展」則鼓勵創作具炎方色彩的台灣鄉土景色，至於1970年代興起的台灣鄉土寫實風格，引發珍愛台灣土地的風潮，仍延續至今。第三章主要說明個人的創作理念，是以真正貼近筆者童年生活的平凡花草入畫，並藉著忠實寫生的過程中，提取出深藏於心的故鄉元素來完成創作。第四章則對三個創作系列進行介紹，並依序做主題內涵的探討與創作形式的分析。第五章結論則為本論文的研究做總結並敘明筆者未來的研究方向。
先秦哲學史(2版)
為了解決上海博物館 的問題，作者曾春海 這樣論述：
★增訂新版！ ★針對「儒、道」兩家，以宏觀性視域、「比較哲學」的方法，增補「儒、道」具差異性特色，及其共同關注之人類精神文明問題、可資互補處。 本書是作者累積四十多年在「先秦哲學」研究、教學經驗而撰成。全書依司馬談〈論六家要旨〉之學派分類，分為六篇，詳述各學派內涵與特色。 本書特色 一、將近世出土文獻的主要哲學論題脈絡性地概括於書中。 二、掌握原典蘊含之哲學性問題，如：本體論、宇宙論、天人關係、心性論、認識論、人生境界的功夫實踐、倫理學、政治哲學等。 三、重視原典、基本概念的精確分析、論述脈絡的清晰性、理論結構的系統性及文字表述的可讀性。
四、兼重文化史和思想史，資料詳備，務求對「先秦哲學」內涵有情境性、脈絡化的理解。 五、強化對名家、墨家及荀子邏輯和知識理論之紹述。
群落之境–微觀世界縮影 賴姿辰繪畫創作論述
為了解決上海博物館 的問題，作者賴姿辰 這樣論述：
每個人成長的時光歲月，會因為許多的人、事、物出現而發生各式各樣的變化，個體與個體之間產生的奇妙化學變化，不管是好是壞都多麼值得將它紀錄下來，化為生動且有内涵的繪畫作品，以此來緬懷那些曾經精彩的記憶。感動自己和觀賞者，使作品能與時代貼合並能有個人特色，和提升藝術創作的境界。本文主要在呈現筆者2019年至2021年水墨創作歷程與研究方向和創作內容…等共分五章:第一章緒論，主要敘述此創作研究的出發點和立場，包括了創作研究動機、目的。第二章相關文獻與學理探討，依據期望能從歷代花鳥畫的流派、繪畫功能、中國畫的形神、佈局、意境的論述發展中，從中汲取養分，涵養情思作為創作的學理依據。第三章創作研究之主題內
容，論述藝術家創作之手段，為了達到與觀者共鳴的目的，使用寄寓移情、象徵、隱喻的理論，並依據個人主觀情感與對象物客觀之間，不斷地進行對話，達到主客合一，並轉化為心靈圖像之繪畫創作表現。第四章討論創作時所使用技法與形式構圖的構成。最後一章為作品解析是對活周遭人事物生活的體悟，藉物寓情，藉物說理，表現繪畫創作之主題與畫趣。