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當代臺灣本土大眾文化（第二冊）：鄉情深知與影劇創新精選集

為了解決三清登山協會的問題，作者陳正茂 張憲堂 這樣論述：

　　第一輯【愛鄉土更要知鄉土】收錄於本書中的六篇文章，不管是老街或書院等有形之文化資產，或者是文化旅遊、布袋戲、歌仔戲、京劇等非物質文化資產，它們都是共同建構形塑臺灣文化資產重要的元素，當中包含眾多文化形式與內涵，相信對當代臺灣社會大眾文化之理解，有所提升及助益。   　　第二輯【我們時代的影劇生活文化】呈現熠熠閃亮的影劇作者，汲取和吸納了臺灣充沛的文化和生活，在對的時空之下，以電影或戲劇形式，借取繼承和創新的手法，創作出令人矚目的大眾影劇作品。如侯孝賢贏得坎城影展最佳導演獎的《刺客聶隱娘》；李安戲劇假扮的《色∣戒》；流行音樂天王周杰倫《不能說的‧秘密》和《天臺》的跨界電影；諾貝爾文學

獎得主高行健的全能戲劇《八月雪》與《冥城》，以及；李國修《三人行不行》系列的生活喜劇等，臺灣，雖是蕞爾島國，但當代民眾幸福地享受到花團錦簇的大眾影劇文化。      本書特色   　　聚焦當代臺灣大眾文化的新視野與多面向呈現， 　　順應當代大眾新文化思潮趨勢， 　　形塑臺灣能成為一座不斷被發現的深層多元文化島嶼。   作者簡介   陳正茂   　　學歷 　　政治大學歷史研究所碩士 　　輔仁大學中國文學系學士   　　教職 　　臺北城市科技大學觀光事業系  專任教授 　　宜蘭大學博雅學部通識教育中心  兼任教授 　　真理大學 

講師   　　著作 　　期刊論文 　　〈國府治台初期「再中國化」政策之探討〉、〈文化資產與觀光產業之研究—— 以台灣布袋戲為例〉、〈另一條道路—— 左舜生與香港第三勢力運動之研究〉、〈文化資產與觀光產業之研究—— 以台灣歌仔戲為例〉、〈投機或被利用：「政建協會」、蔣渭川與「228」〉、〈文化資產與觀光產業之研究—— 以台灣京劇為例〉、〈最後的訴求與迴聲—— 以50年代香港第三勢力運動《聯合評論》為場域之分析〉、〈初試啼聲：謝澄平與《自由陣線》集團的緣起緣滅〉、〈自由主義者從政的悲劇—— 論「吳國楨事件」及其始末〉等近80篇。 　 　　專書論著 　　《理想與現實的衝突

——「少年中國學會史」》、《曾琦先生年譜》、《左舜生年譜》、《在野的聲音》、《傳記與思想》、《中國青年黨研究論集》、《醒獅精神—— 青年黨人物群像》、《各擅風騷—— 民國人和事》、《臺灣早期政黨史略（1900—1960）》、《敝帚自珍—— 陳正茂教授論文自選集》、《逝去的虹影—— 現代人物述評》、《文化資產、第三勢力及政治人物—— 陳正茂教授杏壇筆耕集》、《韓戰前後臺灣政治史上的巨變與紛爭》等10餘部書。 　　另編有《中國青年黨史料叢刊》（21冊）、《曾琦先生文集》、《左舜生先生晚期言論集》、《五○年代香港第三勢力運動史料蒐秘》、《被遺忘的學者—— 常燕生教育政治論文集》、《聯合評論》、《

新路周刊》、《自由人》、《少年世界》等。   張憲堂   　　學歷 　　佛光大學文學所博士，主攻戲劇。 　　文化大學藝術研究所戲劇組碩士。 　　淡江大學英文系畢業。   　　經歷 　　現為臺北城市科技大學數位多媒體系暨演藝事業系副教授   　　研究領域 　　高行健研究、戲劇與文學研究、影視研究、表演研究、藝術與文化研究   　　聯絡方式：email：htchang@ tpcu.edu.tw  總　序 第一輯愛鄉土更要知鄉土 導　讀 壹、慈悲歡樂的行腳：當代臺灣媽祖旅遊文化 一、本章導言 二、媽祖神蹟演化與媽祖信仰及其在

臺歷史 （一）媽祖神蹟與傳說 （二）媽祖信仰的源始 （三）媽祖信仰在臺灣 三、媽祖文化旅遊的參訪重點 四、媽祖文化旅遊舉隅：以大甲媽祖遶境進香活動為例 五、結論：臺灣媽祖民間信仰的文化意義   貳、人生一場掌中戲：臺灣布袋戲文化 一、本章導言 二、常民文化：布袋戲在臺灣的演進史 三、布袋戲之類別與表演特色 四、李天祿「亦宛然」的布袋戲人生 五、「五洲園」通天教主的黃海岱 六、黃海岱的布袋戲風格與特色 七、結論：從文化觀光視角看臺灣布袋戲的前景與未來   參、作戲空看戲憨：臺灣歌仔戲文化 一、本章導言 二、歌仔戲在臺灣的源起與演變 三、臺灣歌仔戲的進程四重奏─由內臺歌仔戲迄於現代劇場 （一）紅遍

全臺的內臺歌仔戲 （二）廣播與電影歌仔戲的時代 （三）曾經輝煌的電視歌仔戲 （四）邁向精緻的現代劇場歌仔戲 四、歌仔戲的表演藝術與結構 五、臺灣歌仔戲的一代奇葩：楊麗花其人其事 六、明華園歌仔戲團孫翠鳳的耀眼成就 七、結論：酷愛看戲的臺灣文化與歌仔戲的未來 肆、悠揚戲曲時光穿越：臺灣傳統京劇的傳承 一、本章導言 二、梨園春秋─京劇的名稱、源起與發展 三、京劇的內容和表演藝術及其戲劇結構 （一）京劇的裝扮、服裝與道具 （二）京劇的腔調和音樂 （三）京劇的表演藝術 （四）京劇的戲劇結構 四、日治時期京劇對臺灣戲劇之影響 五、戰後京劇在臺灣之發展 （一）戰後京劇團的分批來臺 （二）特殊現象的軍中劇

團 （三）培育新生代的戲劇學校 （四））七○年代以後迄今的臺灣劇運 六、結論：與文化觀光相結合─京劇在臺灣的檢討 伍、地方創生與臺灣老街文化 一、本章導言 二、先民之路─老街形成的原因 三、滄海桑田─老街的演變與建築 四、歷史記憶的印記─老街導覽 （一）迪化街 （二）艋舺老街 （三）三峽老街 （四）淡水老街 （五）新莊老街 （六）深坑老街 （七）金山老街 （八）鶯歌老街 （九）九份老街 （十）大溪老街 （十一）楊梅老街 （十二）北埔老街 （十三）湖口老街 （十四）苑裡老街 （十五）梧棲老街 （十六）大里老街 （十七）鹿港老街 （十八）溪湖老街 （十九）草屯舊街 （二十）西螺老街 （二十一）安

平老街 （二十二）善化老街 （二十三）鹽水老街 （二十四）通山老街 （二十五）旗山老街 （二十六）美濃老街 （二十七）東港老街 （二十八）豐田老街 （二十九）馬公老街 （三十）金門模範街 五、結論：從文化觀光視野看老街的活化與再利用 陸、要談教育翻轉先看臺灣現存的傳統書院制度 一、本章導言 二、書院的產生與結構 三、清代臺灣書院列表 四、臺灣書院（含西式）簡介舉隅 （一）學海書院 （二）明志書院 （三）英才書院 （四）磺溪書院 （五）文開書院 （六）白沙書院 （七）仰山書院 （八）鳳儀書院 （九）道東書院 （十）興賢書院 （十一）藍田書院 （十二）登瀛書院 （十三）屏東書院 （十四）文石書院

（十五）理學堂大書院 五、結論：書院的功能、意義與運用 第二輯我們時代的影劇生活文化 導　論 壹、熱的文本、冷的影像：侯孝賢《刺客聶隱娘》的影像與書寫 一、本章導言 二、熱的文本書寫 三、冷的影像 四、結論 參考文獻 貳、李安《色│戒》中的戲劇假扮 一、本章導言 二、《色│戒》的戲劇扮演 三、《色│戒》年代風格的戲劇扮演 （一）抗日話劇的時代 （二）寫實主義戲劇的表演風格 （三）斯坦尼拉夫斯基的演員扮演 四、王佳芝到李安的假扮 （一）王佳芝的假扮 （二）易先生的假扮 （三）李安的影像假扮 五、結論 參考文獻 參、品味高行健新劇型二種：《冥城》和《八月雪》的異想世界 一、本章導讀 二、《

冥城》的異想世界 （一）《冥城》與《大劈棺》文本戲劇性之比較 （二）《冥城》與《大劈棺》劇場表演性同工異曲 三、《八月雪》演出的異想世界 四、《冥城》異想世界的繼承與創新 （一）《冥城》的傳統繼承 （二）《冥城》的創新 五、《八月雪》異想世界的省思 （一）去拼貼、去異國情調 （二）「現代東方式歌劇」╱「全能的戲劇」的追求 （三）表演三重性的被理解度 （四）古典的回歸 六、結論 （一）劇本意識與劇場意識的交融 （二）化西方表現的程度 （三）表演體系的建立 （四）演出現實的考驗 參考文獻 肆、高行健在《生死界》、《對話與反詰》和《夜遊神》的情欲書寫 一、本章導言 二、《生死界》、《對話與反詰》和

《夜遊神》的情欲 三、高行健的情欲與表演的建構 四、高行健個人主體的追尋 五、結論 參考文獻 伍、流行音樂才子的跨界：論周杰倫的電影創意 一、本章導言 二、創意釋意 三、《不能說的‧秘密》與《天台》創意比較 （一）類型的創意 （二）音樂的創意 （三）視覺場面的創意 （四）文化懷舊的創意 四、結論 參考文獻 陸、李國修《三人行不行》文本空間的荒謬性透視 一、本章導言 二、生命展示的空間 三、命題與研究限制 四、《三人行不行》文本空間的形式 五、文本空間的荒謬性 （一）生活現實的荒謬 （二）戰爭的荒謬 （三）政治的荒謬 （四）兩性人際的荒謬 （五）語言的荒謬 六、結論 參考文獻 總序

  　　本書一共有四個精選集，是由臺北城市科技大學通識學報的四位編輯委員：江燦騰、林慶文、陳正茂、張憲堂分工合作而成的──兩冊版「當代臺灣本土大眾文化」──精選集彙編著作。   　　上冊是江燦騰與林慶文兩位編輯委員合著而成，以「雙源匯流與互動開展」的論述主軸組成第一精選集《一個當代臺灣佛教大眾文化詮釋者的歷程告白(江燦騰著)》與第二精選集《當代臺灣小說中的日常宗教書寫(林慶文著)》的各具特色的多樣性相關書寫。   　　下冊是陳正茂與張憲堂兩位編輯委員合著而成，以「鄉情深知與影劇創新」的論述主軸組成第三精選集《愛鄉土更要知鄉土(陳正茂著)》與第四精選集《我們時代的影劇生活文化

(張憲堂著)》的各具特色的多樣性相關書寫。   　　以上兩冊版四精選集的更近一步內容導讀，讀者可以在每一精選集的各別相關導論中讀到。至於為何現在要出版這本書？我們的回答是：本書在此時此地出版的主要目的，是基於不久前臺灣才剛歷經大選結果的強大政治衝擊，目前兩岸也在國際複雜形勢互動下迎來新局勢；近一年教育部頒定以東亞史為新視野的新歷史課綱也正在第一實施階段，此兩者的結合，預期將對當代臺灣社會新世代的歷史認知，產生新的知識效應的連鎖變化，同時也將對臺灣當代大眾文化的現有認知模式，帶來漸進式的深遠影響。   　　本書體認到這一新的巨大變化趨勢，所以，將本書內容的編寫，也同樣重新放寬歷史

視野――不再過於強調傳統東亞或傳統中國文化獨尊的意識形態，不再以聖殿崇拜為主流的知識解釋――更接地氣，更適應當代臺灣社會生活的新主流趨勢與核心價值。換言之，本書的編寫目的，是意在調整臺灣社會大眾長期已習以為常的認知角度，以便可以密切呼應當前這一波新轉型時代的浪潮，因而才提出關注當代臺灣多元大眾文化的多層次論述，並以「城市美學」的新觀點來加以整合論述。   　　再者，城市生活原是現代人主要的生活方式，而現代大眾文化現象則反映市民普遍的生活面貌。因而近來「城市學」的討論逐漸興起，許多人文關懷者，雖屬不同專業領域，但是都關注地方人事物的歷史淵源、當前生活機能品質以及攸關將來發展的公共政策，可

以說現代市民自覺有一項文化義務，就是扮演文化築城者的角色，互相效力。因為知識傳輸及出版技術的效率，可以廣泛有效聚焦議題討論，也讓我們看出時代觀念的變遷。   　　從現代世界思潮發展來看的話，早在二十世紀初期出現的「大眾文化」，專指工業化大城市社會大眾流行的娛樂與消費文化，極具市場導向與濃厚的商業色彩。如今當代大眾文化的發展趨勢，隨著全球化的國際互聯網，爆量高速視覺化資訊流通的大潮流，更在近三十來席捲全球消費文化市場，其勢幾乎無人可擋。傳播如此過度扁平化的超量高速知識潮流，不但導致實體著作市場的萎縮，取而代之的電子書，帶動大量出版與各類閱讀機具的盛行，出版順應市場趨勢與大眾閱讀習慣，連帶

影響制約著作的書寫方式。   　　除了技術更新，在論述觀點的變遷方面，也因應多元文化住民而有所調整。我們現在讀到的英國史或美國史，相對來說，幾乎沒有西洋文明優越感的意識形態，比起從前的學院教材內容，呈現更多元的文化觀點，更具包容性，也更貼近大眾的生活方式，並且對以前的偏頗觀念，常常提出修正不忘反省。這是當前臺灣歷史文化教科書的作者，需要調整借鏡的新型論述方式。   　　緣此，本書的編寫構想，就是提供不同專業領域大眾思考交融的文化主題，同時，期許藉以提升視覺娛樂選擇外的大眾閱讀水平，在「當代臺灣大眾文化」與新「城市美學」的知識會合處，構成全書的內容與關心文化的意圖。  

　　我們對於曾大力促成本書的陳添壽教授、鄭任汶通識中心主任、秀威資訊的蔡登山先生和本書的蔡總編輯，都致上最高的敬意與最深的感謝。本校通識學報的長期指導顧問清大講座教授楊儒賓先生，特為本書撰序「在雙向互動中建立本土」，更是本書最難得的學術加持與重要的論旨深化，我們也在此致上深深感謝與崇高敬意。　　

走進首爾祕境，跟著歐巴去旅行

為了解決三清登山協會的問題，作者金惠榮 這樣論述：

私藏不藏私，韓國獨家祕境，充滿幸福的旅行路線！ 帶你探訪SNS火紅店家和特色百年老店 　　導遊及當地人指定一定要走的「首爾旅行路線」 　　無論何時我們都要像旅行一樣地生活，這是一本只需1～2個小時就能讓你安排幸福一週的旅行。雖然介紹首爾文化、歷史、自然、飲食等書籍不勝其數，但是我們選擇了記錄「慢行於首爾街頭巷腳」這個主題，讓你們打開首爾地圖就像是拼圖一樣，可以找到每個小街角。我們總共記錄了45個首爾景點的路線，細細講述這423個地方；我們利用了兩年的時間，寫下首爾的春夏秋冬四季的景色，包含對首爾濃情的愛及首爾全新的吃喝玩樂、等放鬆心情的旅程規畫。其包括： 　　1.適合男女老少的首爾散步路

線總集合。 　　2.以地鐵為基本交通工具的最佳旅行指導。 　　3.介紹人像、風景寫真的拍攝點。 　　4.值得向外國友人介紹的首爾隱祕名勝。 　　5.收錄獨食的美食店家和逛街場所。 　　最近的首爾旅行書層出不窮，都是關於仁寺洞、明洞、宏大等集聚遊客的名勝地的描述。可是放眼首爾中心的沿邊地區，也有許多首爾本地人也值得一看的魔法般的名勝景點。 　　最近首爾對大眾開放了許多地方，例如以韓國畫作聞名的「李象范的房子」和緬懷現代藝術家白南准設立的「白南准紀念館」。乙支路的時光小巷和照明街角雖然耳熟能詳，但是明太魚小巷和小螺巷卻不為人知；進入像迷宮一樣的偏僻小巷內，可以發現裝修有古代螺鈿櫃子和吊燈的古風

咖啡館，還有售有僅1000韓圜的小明太魚和生啤酒的雅致的啤酒店；朝鮮時代巡邏兵巡邏的「西巡邏路」上有著小酒店，紅魚店，有些土氣卻也完美展現了首爾的風貌。 　　另外，還有由166個顏色形態各異的集裝箱組合的首爾林的入口的「理解之林」和「聖水洞手工鞋一條街」，是受到飽受機器噪音的社區的住戶創意性的設計，吸引著很多遊客。 　　我們同時介紹一些容易就能找到又很難發現的地方，卻能讓人耳目一新的名勝地。其中主要有那些安靜存在卻又守護著這片地域的那些復古的建築和景點。如果在黃金假期中無法到很遠旅遊的人，現在不用羡慕別人，我們同樣送給你一趟享受浪漫的旅行。 　　最省時的徒步路線和最好吃的獨食餐廳 　　

從不到一小時的短途旅行到用半天以上的徒步旅行路線，我們都有介紹。也有伴有老人孩子的家族旅行線路。短程的路線搭配臨近標誌建築，尋找簡便。在哪個季節更好和誰一起旅行都有親切的介紹，同時標注從出發地到各景點的時間喔！ 　　還介紹親自品嘗的美食店、咖啡店。不僅有最近SNS上火熱的店家，也有傳載了十年以上的百年老店的介紹。特別的，還有適合獨食的美食店和咖啡店的介紹，適合喜愛都市的讀者們。 本書特色 　　45條不可不知的旅遊路線 　　文青網美必去的IG打卡聖地、在地人才知道的巷弄美食 　　絕對不能錯過的韓劇拍攝地，重溫每個扣人心弦的時刻 　　私房景點X美食購物X散步路線X在地生活 　　1.景福宮：

　　‧「鬼怪」拍攝地 　　‧朝鮮王朝最大的王宮生活體驗 　　‧光化門將把守交接儀式 　　2.N首爾塔： 　　‧戀人約會聖地 　　‧韓劇超經典場景 　　‧跟著來自星星的都敏俊教授鎖上浪漫情人鎖 　　3.北村韓屋村： 　　‧六百年歷史街道 　　‧「北村八景」漫步一磚一瓦穿越古今 　　‧王公貴族韓屋文化 　　4.盤浦大橋： 　　‧月光彩虹音樂噴泉盛宴 　　‧浪漫日系之選漢江公園 　　‧最夯「夜貓子夜市」文青市集，體驗南韓夜生活 　　5.東大門： 　　‧DDP浪漫玫瑰花燈海 　　‧地道美食一網打盡 　　‧一起跨越黑夜與白晝追孔劉 作者簡介 金惠榮 　　韓國旅行作者協會宣傳理事。熱衷於

徒步旅行的作家，喜歡熟悉和平凡的風景，為生命填上繽紛的色彩。在各種公司對外公關刊物、報紙、網站、雜誌上投稿，也通過廣播媒體介紹旅行地。點點滴滴的旅行逸事都記錄在博客「龍貓旅行工作室」中，並透過此方式和讀者交流。曾著書《週末旅行願望清單99》《5千萬人探索大韓民國時令旅行線路》《景福徒步線路》《韓國徒步線路111》。 推薦序 前言 鐘路區 獨自私藏的巷弄好去處 新門路 慶熙宮散步步道 12 首爾當地也鮮少人知的小路 杏村洞 首爾城郭鄰里小路 20 在拆遷公寓下發現舊日名勝古蹟 西村 藝術家之路 28 尋訪朝鮮時代書生的別莊舊址 付岩洞 白沙室、石坡亭溪谷徑 38 沉醉在文學

與自然之中 清雲洞 仁王山登山步道 46 多想呼喚那高雅的名字 三清洞 形形色色咖啡館巷弄 54 縈繞在昌德宮石牆路的藝術馨香 苑西洞 作坊街 62 厭倦了北村與西村，值得注目的新去處 益善洞 時光隧道 70 引人點頭回味的「從前就是這樣呀」 東崇洞 大學路歷史街道 78 沿著城郭路緩步而下，別有洞天的燦爛輝煌 梨花洞 村落博物館小徑 84 什麼都賣、什麼都不奇怪 崇仁洞 跳蚤市場街道 90 名不虛傳，傳統的氣息繚繞 仁寺洞 傳統文化街道 96 九百餘年傳統韓屋與高樓叢林的和諧組合 北村 韓屋村巷弄 104 中區／龍山區／江南區 巷弄中誰都能成為時空旅行者 乙支路 觀光路徑 112 登上南山

，全世界都變得超迷你 藝場洞 南山公園散步路 118 「我的女友是九尾狐」韓劇告白聖地 中林洞 藥峴聖堂巡禮 126 名為「歷史小徑」其實是「浪漫之路」 貞洞 近現代建物最迷人的街道 134 首爾的「小東京」 東部二村洞 國立中央博物館庭園小徑 144 時而流連獨特咖啡，時而閒度文化生活 梨泰院洞 經理團路 150 特色博物館與圖書館引人入勝 新沙洞 島山公園散步路 156 複雜交織的朝鮮王族歷史故事 三成洞 宣靖陵松林徑 162 麻浦區／西大門區／恩平區 Instagram上的熱門發燒景點 望遠洞 市場巷弄 170 文化生產的咖啡集中地 上水洞 咖啡街 178 弘大後門巷弄中尋找隱藏寶石

西橋洞 弘大鐺鐺街 186 鐵道旁的韓屋咖啡 鹽里洞 京義線森林小徑 196 邊走邊吃來談戀愛吧 延南洞 復古巷弄 204 首爾最悠美的 鞍山 水杉林蔭步道 212 戀人們的美食約會路線 延禧洞 美食街 218 若想在未來計畫型都市中漫步 上岩洞 DMC文化街區 226 伴著銀色紫芒花共度一夜燦爛慶典 上岩洞 天空公園紫芒花田埂 234 北漢山後院中的現代版韓屋村 津寬洞 恩平韓屋村鄉間路 240 城北區／蘆原區／城東區／廣津區／江東區／松坡區 看似簡樸卻嶄新，看似高冷卻灑脫 城北洞 歷史人物探訪之路 248 古早簡易火車站的回憶之路 孔陵洞 廢棄京春線鐵路 256 野百合和梅花鹿雙雙來迎

鷹峰洞 野百合花園路 262 手工皮鞋巷及復古咖啡廳的合唱 聖水洞 鞋匠的街道 268 與浪漫情人的漫步 廣壯洞 峨嵯山生態公園路 276 好看又好玩的漫畫天堂 城內洞 姜草漫畫街 282 春天的華麗賞花大道 芳荑洞 夢村土城賞櫻步道 286 瑞草區／冠岳區／永登浦區九老區／陽川區／銅雀區／江西區 讓人忍不住哼著歌漫步 盤浦洞 海明威路 294 在山坡上享受一段美妙的休閒時光 盤浦洞 霜草公園森林步道 300 眺望漢江景色最美 上道洞 西達山松樹森林步道 306 嬰兒推車也能通行的森林棧道 冠岳山 無障礙森林步道 312 連鐵工廠都能變成作品的創作人天堂 文來洞 霞嶺街 （鋼鐵藝術街） 31

8 新樹木園與老舊鐵道的結合 航洞 樹木園旁的鐵道路 326 首爾唯一的鄉校村 加陽洞 陽川鄉校考察路 330 推薦序 深陷首爾的魅力之中 　　首先，相當感謝人類智庫出版社編輯邀請我寫推薦序，何其榮幸。距離我上次為撰寫首爾旅遊書而四處探訪首爾角落已逾三年，定居首爾邁入第二年，這些時日以來，我看首爾的眼光與角度也越漸不同，對首爾狂戀的情感更是趨於平緩；本以為成為我生活中一部分的首爾再也沒有什麼可讓我感到驚奇的人事物時，這本書卻讓我重啟對首爾的熱情與期待。 　　打開編輯為我準備的書稿，習慣性立刻跳至作者自序這頁，眼光掃落，作者的這段話映入眼簾「那些深得我心的鄰里，縱使尋訪多回也從不令人感

到厭倦，愈是再三探訪，總能蒐集到更多社區中隱藏的故事，讓人逐漸深陷在首爾無窮無盡的魅力之中。」我彷彿遇見知己般的想著： 　　「咦，這啟不是跟我當初愛上首爾一樣的緣由嗎！」驚喜之餘，再仔細的看，原來作者故鄉是首爾，他將對故鄉根深柢固的愛，做為這本書每一字 　　每一句溫暖的養分，這也是為什麼這本書特別迷人的緣故吧！ 　　居住在首爾工作的這些時日，我以為我看盡了首爾，卻沒想到又再透過這本書，找到更多讓我感興趣的角落！書的脈絡是以首爾市各地行政區做分類，每個區每個洞都有各自的特色與回憶，我認為一本好的旅遊書，不只是介紹各區的特色，而是同本書作者一般，把每一處的靈魂給化做文字；閱讀時，我彷彿身如其

境，隨著作者的角步，踏過陽光灑落的大街小巷、時而進入手作小店、時而造訪咖啡香滿溢的蛋糕店，作者把每一區的美連貫在一起，清楚展現該區特色，幫助每位旅人輕鬆的安排路線。 　　其中一節，作者介紹的是鐘路區的益善洞（익선동），標題寫著「厭倦了北村與西村，值得注目的新去處：「益善洞」更為這裡下了一個浪漫名詞「時光隧道」。印象中，這裡崛起的關鍵，是2017年韓國某綜藝節目將此處選做拍攝地；該地重建其實有些時日，卻沒想到在播出的隔天，湧入大批人潮，主因是這裡保存許多韓國人年幼時的回憶：古早味皮卡丘炸豬排、辣炒年糕串、復古遊戲機、不良食品（零食）甘仔店，讓很多韓國人彷彿踏上時光隧道般讚嘆不已，回想起也在人群

中跟著一窩蜂的我，不經意聽到在地人們閒談著：「天啊！這真的是我小時候的回憶呢！」「以前放學最愛買這個了！」讓我不禁莞爾，然後想念起屬於我的台灣成長回憶，而在這樣的商機下，符合韓國人口味與喜好的咖啡廳、特色料理店如雨後春筍般的一一入主，在商業薰染之下，雖說對外國旅客來說仍是相當有看頭，但若真想感受韓國人的幼時回憶、一同穿越時光隧道的話，斗大的益善洞又該往何方去呢？作者通通貼心的幫大家整理出來了！我喜愛作者的文字與看首爾的角度，更喜歡他幫讀者挖掘的私房角落，那是連這個長住在首爾的我都沒能發現的美好的地方。 　　編輯給了我一千字的空間寫推薦序，一開始我很擔心不知該說些什麼，可現在真希望可以再給我一

頁；遇見一本好書彷彿遇見知己般，如果你也想來一場不同於其他人的首爾旅行，那麼相信這本書會是一盞明燈，引領你開啟一場專屬於你的首爾之旅。 　　台韓旅遊部落客&作家 陳怡均 LANDY 　　東吳大學中國文學系畢，從事雜誌媒體業逾五年後，轉戰韓國首爾IT產業打拼中；曾撰寫《我最愛的怪咖韓國人，你是在演哪一齣？》旅遊書，經營部落格／粉絲團：「無脈絡LANDY玩韓國」（hilandy.com/）。 前言 走走停停、吃吃喝喝，戀上首爾 　　我總希望有一天能夠紀錄我自己的故鄉—首爾。在我開始籌備這本書以前，只要一有空檔就會出門去享受探訪首爾的樂趣。向來自認十分了解首爾的我，原抱著滿滿的自信可以輕而易

舉地完成，但當我深入每一個地方之後，才驚覺到愈趨困難，因為我一方面開心能有許多景點可以介紹，另一方面又為了書的頁數，無法完整地展現首爾的魅力，更是滿心的擔憂。最後，我決心先將焦躁拋諸腦後，斟酌的挑選出最值得尋訪的景點，並撰寫成文字。終於，這本書才能順利出版，與大家見面。 　　首爾是一座具有悠久歷史的城市，自史前時代一直延續至今，因其歷史源遠流長，每個社區鄰里的角落，都傳承著饒富興味的故事；自然環境的豐沛也不亞於其他任何城市。山稜環抱首爾城郭、河水自都心蜿蜒而過，使絢爛華麗的都市風光更顯耀眼。此外，正如來過首爾人所言，全國各地的美食都齊聚在首爾，這裡的飲食文化更是如此璀璨。 　　不論是歷史、

文化、自然、美食，每個主題與內容都精采隱藏在首爾中；在享受旅行中有眾多的方法，而我選擇用「漫步」的方式，來發現首爾的美。比起快速移動的概念，此處所說的漫步在首爾間，無疑是以接近一種享受來認識首爾。我們將以拼圖的方式，用雙腳探訪，讓散落在每個角落的景點拼圖，一一顯示出每個地方的美麗。我時常也會像發現新大陸似的興奮不已，正如每一個人都擁有著獨特的性格，首爾每一個不同的社區街坊亦是如此。若是緩步走過，即使是已經相當熟悉的社區，也會遇見陌生的風景，那些深得我心的鄰里，縱使尋訪多回也從不令人感到厭倦，愈是再三探訪，總能蒐集到更多社區中隱藏的故事，讓人逐漸深陷在首爾無窮無盡的魅力之中。幸虧首爾吃喝玩樂各方

面皆極為發達，成為我能夠毫不設限地深入了解首爾這座城市的機會。 　　本書中所介紹的徒步路線相當多樣，由一個小時內就能夠完成的初級路線，或到需要花費半天時間的終極路線皆有。長路線也可以配合個人的體力或興趣，選擇性地尋訪；相反地，短的路線也能和鄰近地區相互連接，構成可延長的路線；再加上首爾的大眾交通相當發達，只要搭上地鐵或轉乘一兩趟公車，縱使途中變更路程，也能夠輕鬆移動到鄰近社區。此外，在都心散步的另一個重心便是美食之樂，因此本書中也收錄了豐富的美食推薦。因為首爾本來就擁有眾多的美食與咖啡店，選定時雖經歷不少困難，直接前去尋訪並品嘗、評價的工作，也不容小覷。但因為書的籌備過程花費許多時間，看遍近

日SNS上冉冉升起的眾多美食，掌握尋訪美食的技巧。此中的小訣竅，全都滿滿地收錄在本書之中。 　　總而言之，我引頸企盼此書能夠成為喜愛在首爾都市中信步漫遊、四處探訪，並享受美食的讀者們，一本最佳的引路之書，讓讀者們走著走著，亦能夠從日常的壓力之中逃脫。因為每一條道路，都已經為您訂好主題，並編織了動線，因此走過之後也能獲得一己的成就感。期盼您在首爾的旅行中，能夠感受到微小的幸福。 　　最後，我要為長久以來與我結伴旅行的兒子權表，以及與我結下了十年緣分、最為可靠的編輯宋摩亞課長，致上衷心的感謝之意。   　　致路上 金惠榮 　　Walk and be happy, walk and be he

althy. 　　——查爾斯．狄更斯 讓人忍不住哼著歌漫步盤浦洞 海明威路 主題路線 城中公園步道難 易 度 ★★推薦季節 春、夏、秋季推薦對象 情侶、友人●中心城Famille Station（센트럴시티 파미에스테이션）●Studio300（스튜디오 300） ●海明威路 ●瑞來島 ●三島●盤浦大橋月光彩虹噴泉 ●牆邊的菊花 ●GelatiGelati（젤라띠젤라띠）●Goto Mall（고투몰） 海明威是位在地鐵銅雀站和高速巴士站之間，沿著盤浦川的堤防道路，它的名字具有「漫步時會讓人不自覺哼出歌曲的愉快道路」的含義，與歐內斯特‧海明威這人是完全沒有關係的。這裡禁止自行車進入，因此就算

是帶著耳機聽著音樂哼唱歌曲，也能放心地漫步。在這段道路上，全區都是平地，但地面上鋪設有鬆軟的天然橡膠步道，走在上面會覺得步伐特別輕盈，如果慢慢地散步大約需要花費40分鐘才能走完，還可以到盤浦漢江公園，繞過瑞來島、三島到盤浦大橋月光彩虹噴泉，是一條非常適合當作運動的路線。 推薦路線 【推薦路線】地鐵3、7、9號線 高速巴士站8號出口→徒步2分鐘（100m）→中心城Famille Station→徒步移動→Studio300→徒步5分鐘（358m）→地鐵3、7、9號線 高速巴士站5號出口→徒步1分鐘（20m）→海明威路→徒步35分鐘（2.4km）→地鐵4、9號線 銅雀站1號出口→徒步18分鐘（1.

2km）→瑞來島→徒步11分鐘（688m）→三島→徒步5分鐘（240m）→盤浦大橋月光彩虹噴泉 世界美食集合所中心城Famille Station（센트럴시티 파미에스테이션） 這是位在地鐵高速巴士站湖南線巴士站旁的美食區，除了有韓式餐廳外，還有法國、義大利、美國、泰國、墨西哥等各國餐廳入駐，大家可以依照自己的口味，挑選想吃的美食，像是olbaan（올반）、ISABELLES THE BUTCHER（이사벨더부처）、CONGBUIN（콩부인）、gooseulhambak（구슬함박）、villa de spicy（빌라드스파이시）等。在這裡聚集30多家各個地區的美食餐廳，充滿了濃濃的異國風味，不

論是餐廳的內、外裝潢都相當具有各國特色；另外，在建築內的主街上可以見到彷彿是外國火車站裡的鐘塔和街燈等，走在這裡猶如漫步在歐洲的某個都市裡。 서초구 신반포로 176（반포동） 센트럴시티 1, 2층 02-6282-0114 10:00~22:00

大旨談情—瓊瑤文本與《紅樓夢》之互文

為了解決三清登山協會的問題，作者董桂玲 這樣論述：

中文摘要 《紅樓夢》是一部膾炙人口的文學巨著，面對這樣一部百科全書式的偉大作品，歷來的研究繁花似錦，眾說紛紜，本論文將定調於「大旨談情」。 《紅樓夢》在台灣現當代文壇，仍然持續地發揮影響力。在愛情小說大家瓊瑤（1938-）某些文本中，《紅樓夢》的身影以各種樣貌出現，讓讀者有跨越古今、似曾相識的驚喜。本文擬考察台灣最具影響力的愛情小說作家瓊瑤（1938－）文本對《紅樓夢》的互文，希冀在《紅樓夢》的互文與故事新編研究上開闢出不同的詮釋面向。 本論文共分為五章，第一章緒論，說明研究動機、文獻回顧、研究版本與研究範圍。第二章抒情修辭，嘗試從文學創作、修辭的面向証成文本間的互文關係。第

三章言情敘事，試從「情」是瓊瑤文本的主旨，她的文本可說是愛情的百科全書，談文本與《紅樓夢》的互文關係。第四章性情中人，先細述瓊瑤生平與作品分期，主要論述認為任何一個論述的行為(discursive act)都是一個「治療的行為」(therapeutic process)，往往是要藉著「把不堪的過去予以反省檢視」，尋找重生的契機。本文試証成曹雪芹與瓊瑤在創作時皆有這樣的意圖。第五章結論，先論文本雅、俗的界線，次論瓊瑤文本在文壇中的定位，亦肯定「通俗」、「類型化」文本的價值。筆者認為瓊瑤文本有古典文學的抒情傳統，文筆優美流暢，在學術界與文學界中，應重新被認識與肯定。