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傳統市場地方感形成探析—以三峽公有市場為例

為了解決三峽百元剪髮的問題，作者彭敏鳳 這樣論述：

當人們生活於一個地方，藉由參與及與人地互動，人們用五感對於地方的敘述及感知產生的經驗，每個人對於地方的詮釋也不同。本文採取質性研究方法，依據訪談大綱以半結構訪談的方式進行資料蒐集，透過訪談資料的內容進行編碼分析。筆者以三峽公有市場為研究場所，挖掘攤商的生命經驗感受、攤商與居民顧客間之人際關係、人們生活其中與地方衍生的脈絡，產生的體悟及經驗，生活在新時代的傳統如何於日常生活被實踐，梳理三峽公有市場地方感形成的過程。分析結果呈現經過長時間的累積，利用五感的體驗及生活的互動，賦予人們對於地方的意義，每個人的地方感不一定相同，是屬於動態的過程，這些地方感會強化地方特色的發展。

《扶桑遊記》與《觀光紀游》比較研究

為了解決三峽百元剪髮的問題，作者楊雅琪 這樣論述：

中、日兩國自古以來便多有交通，工業革命後航海技術的發達，中、日之間固定航路的開通，讓得以往來於兩國之間的成員，除了使節、商賈之外，更多添了欲一探域外風情的知識份子。王韜的《扶桑遊記》與岡千仞的《觀光紀游》，便是於十九世紀西力東漸、東亞變局大開之際，為我們留下了當代知識份子對於十九世紀末東亞世變的見證思慮。 王韜與岡千仞有著相近的人生閱歷，都曾經歷過因上書持論於反對當權者之意見而遭禍，也同樣具有當代知識份子少有之國際觀，為當時國中少數致力於外國史之撰著者，以在野身分扮演著為國人打開國際視野的重要角色。在中、日兩國以不到十年的差距，先後迫於西力開埠通商的時節，兩人以相隔不到五年的時間，

同在五十一歲的天命之年，踏上這條旅途，互訪一水之隔的同文友邦。此時的東亞世變，對中、日這兩個一水之隔的同文友邦來說，已發展成中、日之間內有因琉球處分、朝鮮政變所產生利益衝突，外有因中、法安南之爭所衍生對西力東漸的同仇之義，對這兩國之間於東亞變局中利害與共的諸般思議，時而可見於兩人的遊記之中，為後人留下了許多當代中、日知識份子即時的見證與思慮。 因此，本文首節先述兩人生平經歷加以對照，從其於相近之人生經歷，以不到五年的時差，巧合地同於思慮成熟的知命之年互訪彼國的諸般相契，以示兩人同以漢文所作遊記，堪為最小變因下見證當代的相互觀照之作。同節亦概述當代東亞世變下，兩人互訪時之引為談資，攸關兩國之

間利益衝圖之琉球處分、朝鮮政變，以及當下即時見證、牽涉東亞變局之安南之爭。在略述作者生平及時代背景後，第三章則進入於兩人文本之中，一較兩人出遊動機之異同，再基於出遊動機的不同，進一步探究兩人寫作遊記的動機。且因兩人於彼國遊歷時間極長，為明其於居停異邦期間之交游狀況，故本章亦於後兩節中對其交游對象概述，藉以得知兩人於異域遊歷時之活動概況。 第四章則針對兩人遊記中「遊」的部分進行研究，先藉其行程規劃，一探兩人之出遊趣向。第二節則一論兩人遊記中的賞景記趣，一見兩人於山水遊歷時之觀覽重心及感觸異同。第三節則談兩人於異域世情的觀覽重點，以知其對異域風情之注目所在。第五章則就兩人遊記中「遊」的部分進行

研究，第一節先探討兩人對於東亞世變中，存在於兩國之間琉球處分、朝鮮政變，以及西力東漸下中、法安南之爭對東亞局勢的諸般影響。第二節則就岡千仞對中國時弊的諸多批評，一窺中、日知識份子對於他山之石的檢視自省。第三節則延續上節中、日知識份子在觀照自己、評論他人之餘，所產生變法圖強之思。 透過上述之論，將可一證《扶桑遊記》與《觀光紀游》，將不僅是兩個同文友邦的知識份子互訪彼邦的單純記遊，在他們的遊記之中，更為後人保留了許多當代知識份子對於十九世紀末東亞世變的見證思慮。