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qmul rhzyal Tayal?開山打林?逆寫北臺灣客庄形成史

為了解決三峽交通的問題，作者羅烈師,陳龍田,梁廷毓,劉柳書琴,羅文君,IbanNokan 這樣論述：

搶奪泰雅土地？還是開發山林？ 在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？   　　這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者，中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等，小到掙扎求存的個人。   　　本書從方志書寫、集體記憶與空間聚落等三個視角，重新檢視北臺灣原客交界聚落之歷史及其書寫，以回應原客互為主體的呼籲。書名採泰雅語與客語並列，泰雅語「qmul rhzyal Tayal」意謂搶奪泰雅土地、客語「開山打林」為開發山林之意，期透過此表達以揚棄漢人

中心開發史觀，使原客互為主體，傳遞本書重新共同書寫客庄聚落形成史的企圖。   　　「逆寫」一詞，則是後殖民文學理論的語彙，被殖民者以殖民者的語言書寫殖民經驗時，不得不力求跨越語言與文化的障礙，重建自身文化主體。對臺灣原住民族而言，固然是藉由「逆寫」建構自身文化主體性；對客家而言，「逆寫」則是擺脫開發史觀。本書之所以逆寫，即是為了反思在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定位原住民族。   　　▍逆寫視角   　　1. 檢視方志原住民族書寫的前因後果，並據此「史蹟保存」與「史觀重構」的原客互為主體敘事建議。   　　2. 蒐集北臺灣近山地區與山地提及或描寫與原住民族

相關事蹟的公眾文字資料，發現指涉原住民族的用語呈現的樣態。   　　3. 以泰雅耆老口述為主要材料，探討昔日原漢通婚、交易、衝突的互動，反思泰雅耆老對獵首記憶的觀點，及其在當代族人詮釋中的意涵。   　　4. 關切一百多年前尖石前山的重大歷史事件，在山地國家化過程中的應變身影，地景改造為何能淡化衝突記憶？   　　5. 旮旯牌（新竹縣尖石鄉嘉樂村內）作為在山地治理框架下應被排除的特例，其居民如何在制度與經濟開發計畫的結構縫隙間求生？   　　6. 以三峽大豹社為例，闡述從「蕃地」變成漢人街庄的過程，進而主張原住民族領土觀念來思考，我們需要一部高於／等於憲法層次的

鉅觀視野，重新逆寫客家重點發展區之各客庄形成的歷史。

三峽交通進入發燒排行的影片

從范成大詩文談南宋時人的地理認識

為了解決三峽交通的問題，作者蔡佩芬 這樣論述：

本文將研究目光聚焦於探究南宋時人地理認識，以南宋范成大作為主要的研究標的，並比較相關議題，冀以了解南宋地理認識。 本文研究指出，范成大與南宋時人深化了如植物生態、地形等方面的自然地理認識，同時對長江三峽的交通路線、環境、情況等認識亦是，並掌握更多當地水文情況。此外，本文也探討宋人對《禹貢》「岷山導江」的認識，除「江源岷山」外，宋人提出另一看法：江流岷山，並成為後人思考江源出處的基石，如范成大「江源西戎」說即是一例。本文繼而依范成大「江源西戎」說，延伸探討范城大對川西以西的空間觀念。 通過對范成大地理認識的研究，筆者認為宋人關注的層面與議題遠比今人所知之深廣，且地理知識在自然、人

文方面都有增長，這些都構築了南宋地理認識的多元面向！

時間交易所

為了解決三峽交通的問題，作者唯心科技,黃歆雅 這樣論述：

　　想獲得玩具熊的多多意外遇見時間交易所，交易所的老爺爺告訴她：「只要以珍貴的時光做交換，就能獲得妳想要的東西。」多多將與媽媽相處的時光跟老爺爺交換，拿到了心心念念的玩具熊。隨著想獲得的禮物越來越多，交換的時光也越來越珍貴，多多會發生什麼事呢？   本書特色   　　臺灣原創繪本，結合教育主題，從生活取材，給孩子最好的故事體驗。