奇怪的意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦岑澎維寫的 安心國小5+6套書:孩子的時間與金錢概念橋梁書(博客來獨家) 和蝴蝶Seba的 上邪 有隻帥哥在我家(漫畫插圖版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站「吃藥兒」、「打眼」這麼奇怪的名詞是什麼意思? - 每日頭條也說明:「吃藥兒」、「打眼」這麼奇怪的名詞是什麼意思? 2015-11-08 由 如玉美人 發表于文化. 「吃藥」和」打眼「都是指買錯或者看錯了東西,但是使用起來卻是針對兩種人群 ...
這兩本書分別來自小天下 和悅智所出版 。
國立陽明大學 心智哲學研究所 洪裕宏所指導 陳安瑾的 存有宇宙靈論與心靈邊界 (2020),提出奇怪的意思關鍵因素是什麼,來自於泛靈論、宇宙靈論、心靈哲學、心靈邊界、意識研究、量子意識。
而第二篇論文國立高雄師範大學 工業設計學系 林漢裕所指導 沈巧佩的 當代流行產品語意的商品設計 (2020),提出因為有 流行語、產品語意、語態設計、療癒系的重點而找出了 奇怪的意思的解答。
最後網站【奇怪的日文】這些單詞還有這些下流的意思?-日語學習則補充:秋山燿平教您一些奇怪的日文:抜く、竿、筆下ろし、マグロ、本番,這些看似正常的日文,居然還有隱藏著另一種奇奇怪怪的意思呢?
安心國小5+6套書:孩子的時間與金錢概念橋梁書(博客來獨家)
為了解決奇怪的意思 的問題,作者岑澎維 這樣論述:
小學生的煩惱特效藥、最貼近孩子的橋梁故事書 化解孩子校園生活的疑難雜症 孩子、師長、教育專家一致感動推薦 安心國小,讓小學生搖身一變,成為管理大師-- 從管理情緒和人際關係開始,到管理時間與金錢。 幫孩子排除煩惱與障礙,活出最精采的自己! 一天24小時,卻有人總是沒時間? 一個人給十塊錢,為何有的人能從小豬撲滿變出一百元? 為何有的人像是口袋破洞「咕咚!」一下子就沒剩半毛錢? 歡迎來到安心國小學「時間管理」與「金錢管理」, 趕走時間小偷、心中那隻胡亂花錢的小怪獸, 展開超效率又滿足的幸福人生! 安心國小融合了社會情緒學習(SEL, Social
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先順序,並且在既定的時間內完成。問題是,他真的做得到嗎?該怎麼做呢? 《安心國小6:這樣用錢可以嗎?》 林靖茹是個節儉的小孩,因為覺得媽媽賺錢辛苦,她盡可能不花錢,甚至連校外教學她都想放棄。同班的洪承穎恰好相反,常常帶昂貴的用品到學校,炫耀家裡的寵物,是班上的風雲人物。兩人反映出截然不同的金錢觀,一個幾乎是一毛不拔,另一個是花錢大手大腳卻不懂得愛惜東西。後來他們都有了改變,承穎驚覺他花錢的極限;靖茹則突破她省錢的盲點,發現如果能好好用錢,不只能傳達美好心意,還能完成心願。原來存錢是好事,花錢更是一門學問。 得獎紀錄 ★《安心國小1:我們是同一掛的》為「好書大家讀」第79
梯次入選好書,並獲文化部第43次中小學生優良讀物評選推介 ★《安心國小4:抱怨靠邊站》為文化部第44次中小學生優良讀物評選推介之「精選之星」 ★《安心國小情緒遊樂園:23個心理遊戲讓孩子玩出好EQ》獲文化部第44次中小學生優良讀物評選推介 各界名人 全系列暖心推薦 地方爸爸與他的小幫手們 知名親子部落客 李依親臨床心理師 IEQ心理師團隊發起人 李佩甄 台灣好媳婦 林怡辰 彰化縣原斗國小教師 尚瑞君 作家/講師 神老師&神媽咪(沈雅琪) 資深教師 黃宜珊 臨床心理師 楊俐容 情緒教育專家 情緒教育專家 楊俐容 推薦導讀《安心國小5:
時間,等等我》 本書不著痕跡的將網路的遊戲魅力與時間陷阱,化為校園生活的一部分,再以孩子的專長興趣、工作習慣……等日常點滴穿針引線,帶出時間管理的課題。透過閱讀,孩子可以沒有心理負擔的覺察自己無法管好時間的狀態,了解只要有心改變,就算進三步退兩步也是可喜的成長,甚至找出事半功倍的工作方法。期待有更多讀者從中體會「管好自我,就能管好時間」,做時間的主人,讓時間成為學習成長的沃土! 情緒教育專家 楊俐容 推薦導讀《安心國小6:這樣用錢可以嗎?》 一直很喜歡「老師作家」岑澎維寫的故事,除了選題精準、切合孩子們的興趣與需求之外,她下筆細膩、輕巧,不會讓任何一個孩子成為刻板印象中的「壞孩
子」,而是讓孩子自然而然的走進故事、找到適合自己的角色和位置。這個故事以家中經濟困窘的林靖茹的視角,描述洪承穎相對闊綽、不珍惜所有物的行為,最後體會到自己和洪承穎都該學理財,只是洪承穎要學的是「少花錢」,而林靜茹自己該學的是「肯花錢」。孩子們終將發現--愈有錢,不一定愈快樂;愈懂得如何聰明花錢,一定愈幸福! 黃宜珊 臨床心理師真摯導讀 「看到安心國小再出書真是太讓人雀躍了!這兩個以「時間」和「金錢」為主題的故事,作者將不同特質的小學生在運用時間,管理財物會遇到的情境,在故事裡發揮得淋漓盡致,我想將讓孩子們學習到什麼是「真正的滿足」,分享給大家!」 *有注音
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存有宇宙靈論與心靈邊界
為了解決奇怪的意思 的問題,作者陳安瑾 這樣論述:
物質腦如何形成非物質的意識經驗?這其中有歷時許久無法彌合的解釋差距,在唯心論、物理論、二元論都無法給出令人滿意的解釋的時候,各種形式的泛靈論(panpsychism)的討論也參與其中,相關學者們試圖衝撞各種學說的限制,並找出各種接近終點的可能性,哪怕在解決問題上只前進一點點,令人欽佩。本論文也致力於參與這個行列,在屏除前述主張的情境之下,透過大量地整理與分析泛靈論相關文獻,希望發展出一點在解釋意識和主體性的本質具有參考價值和時代意義的論據,是為本論文的研究動機,雖然泛靈論是本論文研究的出發點與基礎,但是合併問題使得泛靈論的可能性受到強烈的質疑,因而轉向整體論的宇宙靈論(cosmopsychi
sm),並且分析比較優先宇宙靈論(priority cosmopsychism)與存有宇宙靈論(existence cosmopsychism)之後,存有宇宙靈論是本論文的主張與結論。泛靈論可以被理解為一個認為基本的物理事物具有心靈狀態的理論,換句話說,物理性的終極事物能實例化出現象性質,也就是說,微觀的物理性事物具有意識。泛靈論在這基本定義之下多有變化,包括建構式泛靈論 (constitutive panpsychism)與非建構式泛靈論 (non-constitutive panpsychism)。在非建構式泛靈論的說法下,巨觀現象性質(或經驗)並不奠基於微觀現象性質而產生,成為典型的突現
泛靈論 (emergent panpsychism),而且是備受挑戰的強突現,缺乏自然法則的支持,所以也承接了二元論解釋上的問題。建構式泛靈論則認為至少有一些巨觀現象性質是建基於微觀現象性質而產生,David Chalmers甚至加上了quiddities的觀念稱之為羅素派泛靈論 (Russellian panpsychism)。Quiddities指的是微觀物理結構背後的微觀現象性質,在發揮微觀物理性質的同時也扮演了建構巨觀現象性質的角色。這就是Chalmers所主張的建構式羅素派泛靈論 (constitutive Russellian panpsychism)。由於微觀經驗與巨觀經驗的關係
並不明朗,也許有人認為另一個泛靈論的版本更具說服力,稱為原型泛靈論 (panprotopsychism)。原型泛靈論者主張基本的物理事物具有原型意識,而這特殊的原型現象性質雖然尚未形成現象,但只要在正確的結構之下集合起來就能形成現象性質。也就是說,原型泛靈論是一種認為至少有一些基本物理事物具備原型現象性質的看法。總之,Chalmers認為羅素派一元論(Russellian monism)是泛靈論或原型泛靈論的交集,主張物理事物的結構性質無法建構意識,是由quiddities建構出意識,而且這是符合物理法則的,都屬於廣義的物理論。只要一說到泛靈論,合併問題(combination problem
)就會隨之而來。看來有人並沒有因為賦予了quiddities什麼角色而被說服,所以,合併問題問的是”微觀經驗如何合併以產生巨觀經驗”,或是” 一個統合的意識經驗如何由低階物質(例如原子或粒子)的心靈性質形成,並且與其組成物的經驗有所不同”。從合併問題出發衍生出主體合併、感質合併與結構合併等細節問題,泛靈論的回應似乎並沒有解決太多。首先,對於此問題的存在與否,泛靈論分為兩派,第一派根本否認巨觀經驗從微觀經驗合併而來,所以也拒絕了合併問題的存在,例如突現泛靈論或等同泛靈論。第二派承認了合併問題的存在,有三個回應的策略,第一,直接否認了所有經驗主體的存在,但這個策略直接否認了整個泛靈論。第二,認為高
階主體由低階主體融合而來,但這個策略無法說明主體的結構,以及不同的主體如何融合。第三,採用了現象黏著關係(phenomenal bonding relation)來解釋,但這個策略無法說明這其中因果關係,也看不出黏著的媒介是什麼。說來說去,還是結構的問題,這個問題如果真的無解,我們似乎要重新思考真的有合併問題的存在嗎?如果合併問題不存在,泛靈論還有效嗎?假設我們不死心,再來分析更多形式的泛靈論,包括中立一元論與唯心論形式的泛靈論。中立一元論說的是建構世界的終極組成物只有一種,既不是物質的也不是心靈的,而是介於其中的中立狀態,世界中的非終極事物,無論是物理的或心靈的都是由中立的終極事物建構而成。
這種說法讓人把焦點放在對中立事物的困惑上,那是什麼?有人說是資訊(information),有人說一般狀況是事件(event)、特殊狀況是知覺(perception),這個說法實在令人難以下嚥,首先事件與知覺本身並不基本也不終極,另外,事件如何變成知覺?兩個狀態的關係是什麼?說到底,中立事物到底是什麼?在時空延展開來之前的實相到底是什麼?這說法的幫助並不大。唯心論形式的泛靈論其實已經不是純粹的泛靈論了,因為其主張者Uwe Meixner 建議我們放棄每個經驗一定要有特定主體的想法,反而應該接受每個經驗都有一個先驗主體(transcendental subject),”我”是這個先驗主體的顯化,
也是這個先驗主體的當地投射,然而,雖然你的經驗和我的經驗的顯化主體不相同,但是你的經驗和我的經驗的先驗主體卻是相同的,事實上,你我的經驗會統合成為一個經驗,不屬於你、我,而是屬於先驗主體的。這樣一來,唯心論形式的泛靈論已經擺脫原子論,而走向整體論了,而我認為這是個很創新、有建設性的思考方向,但是你我的經驗統合成一個經驗這個說法仍然遭遇到問題。最後,來看看印度哲學怎麼說。在印度哲學體系(Advaita意識理論)中,意識不再是主體的屬性或性質,而是有其形上學的立足點,是可以單獨存在的一元終極實相,不僅沒有所謂的獨立於心靈之外的特殊個體,也沒有真實存有的主體。純意識(pure consciousne
ss)具備其自有的先驗主體,不依賴任何個別主體來顯化,因此個別主體只是錯覺(illusion)罷了。我們可以看出,印度哲學也站在整體論的立場,以傾向取消個別主體性的說法,甚至完全擺脫合併問題的糾纏。在整體論的啟發之下,讓我們端出本論文的主角宇宙靈論(Cosmopsychism)。在那之前,我們先來談一些宇宙靈論的形上學定位,包括整體論(holism)、奠基關係(Grounding relation),以及一元論(monism)。整體論者相信全部(whole)在本質上並不因著部分(part)而決定,這說法又細分為好幾種,不多說其他的,宇宙靈論屬於本體一元論(ontological holism)
的說法,量子力學的學者也屬於這一類,著名的宇宙靈論者Itay Shani也特別喜歡這說法, 宇宙靈論與量子場理論有著基本上抱持著相同的整體論定位。對於奠基關係這件事,可被定義為非因果但具有解釋力的關係。但是大家看法卻是眾說紛紜,有的學者根本不認為有這種關係存在,有些學者認為這種關係根本無法分析,有些學者甚至抱持中立態度,不置可否。但Pillip Goff顯然沒這麼悲觀,他認為兩者之間如果有奠基關係,代表其間有中立、不具有任何意圖、然而緊密卻的關聯與解釋關係。Goff提出兩種奠基關係,第一種稱為”奠基於事實要素”(grounding by truthmaking),意思是如果事實F是命題P的事實
要素,那麼F為P奠基。支持者認為事實要素法主張非基本事物並不存在,例如,實相(reality)裡根本沒有桌子,只有”一堆原子進行了桌子般的排列”。事實要素法融合了形上學的菁英主義(elitism),說明並非所有事物或性質的地位都相等,有一些享有形上學的特權。Goff提出的第二種奠基關係是”奠基於包容性”(grounding by subsumption),意思是如果Y是X的一部分,若此唯若,X為Y奠基。這個時候可以說,包容法認為全部經驗比部分經驗基本,並包含部分經驗。包容法也可以用來說實體與性質之間的關係,在最基本的層次裡,實體與性質不是”黏合”在一起的,而是”某客體─擁有─某性質”。最後,也
可以說全部的時空比任合區域性的時空基本。Goff主張”奠基於包容性”的奠基關係,因此,這也影響到他主張的宇宙靈論的版本。他認為宇宙靈論認為能將現象性質實例化的物理性的終極事物就是宇宙,而具有心靈狀態的個別主體最終都是奠基於這個到處充斥的宇宙意識。接下來,我們談談一元論。所有版本的一元論都強調同一性(oneness),唯物論、唯心論與中立一元論,都屬於一元論,因為他們都同意只有一種最高形式,只不過他們心目中的最高形式不同罷了。如果我們應用這個公式,”存在一元論”(existence monism)的意思就是任何具體標的物都在那”一個”最高實體之下,”優先一元論”(priority monism)
則說任何具體標的物都在那”一個基本”最高實體之下。更詳細地說,優先一元論認為全部優先於部分,”優先”或”基本”二詞明示了這裡的實相觀是層級式的實相觀,衍生物都奠基於基礎。這種說法雖然符合直覺,但容易落入強突現論或衍生問題(或分解問題)的困境中。根據分析,這些困境都源自於它的層級式結構的特性,不管有幾層。存在一元論則相反,它取消了所謂的優先性與層級結構,因為除了那”唯一”的存在以外,其他都不存在,也就是其他等同於那唯一。這很違反直覺,但它的確採取了最簡潔的形上學立場,不需要預設太多假設,拒絕了本體論上的灰色地帶,許多困境或難題也因此消失。回到宇宙靈論,在宇宙靈論發展過程中,首先出現的是非建構式與
建構式宇宙靈論的討論。非建構式宇宙靈論(non-constitutive cosmopsychism)認為宇宙意識與巨觀心靈(macro mind)不存在建構關係,但因為也落入強突現論的困境而比較不受歡迎。建構式宇宙靈論(Constitutive cosmopsychism)則被定義為巨觀主體 (Macrosubject)以及他們的心靈狀態在形上學上奠基於宇宙主體與其心靈狀態。Chamlers為了回應分解問題(decombination problem),他說,建構式宇宙靈論又分為等同宇宙靈論(identity cosmopsychism)與非等同宇宙靈論(non-identity cosmo
psychism)。等同宇宙靈論說巨觀主體等同於宇宙主體,這種說法是為了避免巨觀主體不等同於宇宙主體所引發的困境,但是反對者仍不同意,因為宇宙經驗應該比巨觀主體擁有更多經驗。非等同宇宙靈論則認為有許多巨觀主體,而且其存在與經驗則奠基於宇宙主體之上。雖然符合直覺,但Chalmers並不同意,原因是,如果巨觀主體的經驗奠基於宇宙主體的經驗之上,代表巨觀主體經驗是宇宙主體經驗的部分,但是”部分經驗”通常指的是個別主體的視覺經驗或聽覺經驗,所以這巨觀主體不可能是分離、個別存在的個別主體。因此,Chalmers說到底是支持等同宇宙靈論的,他用等同宇宙靈論來回應分解問題。但是,記得嗎?Goff主張的”奠基
於包容性”認為許多主體是宇宙主體經驗的部分,因此被宇宙經驗所包容。這裡的全部經驗與部分經驗的定義與Chalmers的定義非常不同,不過,這樣的討論卻引發真正的核心問題,就是宇宙靈論之下的主體性(subjectivity)問題,有三個策略來因應這個問題。第一,是Chalmers的策略,他認為在終極實相中巨觀主體奠基於無主體參與(non-subject-involving)的宇宙經驗,這很明顯採取了很極端的取消說法,甚至比印度的Advaita理論更極端,但是這種說法直接不僅不符合宇宙靈論的定義,對於主體性最終的不可化約性也進行了顛覆。第二,是Goff的主張,他為宇宙與有機個體如你我都保留了主體性,
他也同意巨觀意識(macro consciousness)是宇宙意識的一個構面,這說法全部與它的構面同時存在並沒有不一致。當然,他的說法肯定與”奠基於包容性”以及優先宇宙靈論都是相容的。第三,保留宇宙主體,對巨觀主體採取了取消策略,認為他們是錯覺,這符合了”奠基於事實要素”以及存有宇宙靈論,同意這唯一基本事物在形上學上的特權,也成為其他事物的事實要素。如果我們更進一步分析第二個與第三個策略,假設巨觀主體是相互分離的,然而我們有得知宇宙經驗是基本的、在其自身之內因果封閉(causally closed),在現象上是統合且綑綁的。而現象上的綑綁性並不會在已經統合的現象場域之中發生,因此,巨觀主體的
經驗不可能與宇宙經驗分離,也因此巨觀經驗主體是錯覺。這樣的分析支持了第三個策略,也就是存有宇宙靈論。此外,如同優先一元論、非等同宇宙靈論一樣,優先宇宙靈論仍然得面對難解的分解問題。值得一提的是,存有宇宙靈論與絕對一心論(absolute monopsychism)雖然相似但並不相同。絕對一心論主張只有一個非物理性的意識是唯一的存在,這個獨特的非物理意識提供了個別自我或物理性的複數個體的誤謬的外表的基礎。這種說法又稱為絕對唯心論(absolute idealism),也對巨觀主體採取了取消主義,非常類似我們之前提到過的印度的Advaita理論,和存有宇宙靈論不同點在於後者堅持終極事物是物理性的宇
宙。那存有宇宙靈論如何回答分解問題呢?這必須回到它如何定位巨觀主體的說法。存有宇宙靈論說巨觀主體只是錯覺外表(illusionary appearance)或是幻象(figment),它發生於宇宙意識之內,而不是新的創造物,每個巨觀主體是宇宙意識本身的部分外表,我們可以大膽地說,在Gregg Rosenberg的因果顯著理論之下,它也只是宇宙主體的各種潛在因素通過了顯著性門檻而顯化出來的,也就是”果”的狀態的外表呈現,從無法被經驗到可以被經驗的狀態改變,或是說從未決定的潛在到已決定的狀態罷了,這就是所謂對錯覺的解釋。也因為這樣,存有宇宙靈論不再受到分解問題的糾纏,但是卻走進了另一個問題,那就是
,本質上是錯覺的主體是如何被顯化出來的?受到Galen Strawson的啟發,讓我們得到一些繼續研究的線索,那就是宇宙中的能量場與時空,以及把分解問題用心靈的邊界問題的角度來思考。另外,既然存有宇宙靈論與Daniel Dennett的意識錯覺論是同樣的東西嗎?Dennett因為從巨觀個體的大腦之內找不到意識的發生原因,因此認為你我意識是錯覺,但是存有宇宙靈論則是在巨觀個體大腦、身體、甚至意識之外尋找意識的本源,然而哲學上卻在巨觀個體之外找到了終極的意識主體。相同的結論來自於不同的方法,卻有著截然不同的意義。除了哲學之外,我們來看看科學怎麼說。在經過許多年以牛頓力學為主的古典物理學對世界的理解
之後,我們對意識的發生一籌莫展,好消息是現代量子物理學為我們開啟了新的一扇希望之窗,讓我們可以突破古典物理學的瓶頸一門深入繼續追尋意識的本源,甚至往無所不在的宇宙裡追尋。為什麼量子物理學可以帶來這個契機?這與量子力學的特性有關,所以讓我們先很快地了解量子理論的故事。從光粒子的能量因著波的頻率而定開始,我們在1920年代開始了對量子特性的了解,除了光的波─粒子二元特性(wave-particle duality)之外,Heisenberg的不確定原則(uncertainty principle)說明了量子無法同時被正確測量其位置與動能的特性,Bohr稱這種與生俱來的含糊現象為一種量子現象,無法被
進一步分解或分析,是一種全部性(wholeness),這在位能與動能互補的古典物理是很難被理解的。1935年,Schrödinger將我們的注意力引到了量子力學的整體特性,兩個系統的粒子相互分離,竟然彼此互動並相互影響,稱之為量子糾纏(quantum entanglement),兩個系統之間不需要任何接觸的媒介體,具有”非局域性”( non-locality)。Bohr提出這樣的量子理論對了解生物系統,甚至了解心靈,可能有很大的攸關性。到了1955年,Von Neumann找到了個古典世界與量子世界如何交互的看法,他認為這交互來自於從有許多可能的疊加世界的量子狀態透過崩現(collapse)形
成我們習慣的古典狀態,但是,是什麼引發了崩現仍然不清楚,這就是量子理論的觀測問題(measurement problem)。引發崩現的原因目前有兩派主流說法。第一派是Neumann 自己與 Winger 在1961年提出波函數的崩現來自於非物理性的意識,這樣的說法雖然有趣,但也引發了兩個問題,第一,又回到二元論的老路上了,第二,這樣的說法仍必須預設意識的存在,而這不就是問題的核心嗎?於是,到了1989年,Roger Penrose與Stuart Hameroff提出了量子崩現對形成意識經驗扮演了非常重要的角色,在諸多疊加世界的量子狀態因著物理性的時空差異而崩現,加上生物演化形成的量子大腦對崩現
出的世界的信息進行處理形成心靈狀態,這個說法的被接受程度與發展遠高於1961年的說法 。簡而言之,近代量子力學因其具備整體特性而與宇宙靈論的相容程度令人驚喜,在哲學界或科學界都有人發現這一點,於是攜手生物學家三方努力朝著這個方向繼續探索。再回到Penrose與Hameroff的研究,首先,要先記得的是Penrose為了避免掉入心物二元論的泥淖,他必須回答一個問題,是什麼樣的物理性過程導致了量子狀態的崩現(collapse)或消減(reduction)?而這種量子態的崩現或消失就是從波函數連貫(coherence)到不連貫(decoherence)的過程。他認為這個過程有幾個特性,第一,並非由心
靈引發的的隨機特性,第二,無法計算,無法被演算法所描述,第三,由重力引發的,雖然重力因素在量子理論中尚未被考慮。他稱之為orchestrated objective reduction,簡稱Orch OR,這OR也是連接量子世界與古典世界的橋梁。好那問題來了,那大腦中哪裡有這樣的地方能夠產生這種連貫並且調維持一段夠長的時間來保護這個過程一直到產生意識為止?Penrose警覺到,一定有某個地方能對活躍的細胞產生震動,產生生物性的量子連貫現象。這時候,他找到了Hameroff,也找到了他心目中的答案。Hameroff從1982年開始就發現神經細胞中的微小管(microtubules)因著它獨特的蛋
白偶極子的構象狀態,以及蛋白形狀的機械性改變能夠負責處理信息,也就是說,這些微小管的信息處理機制能夠”讀出”信息以便影響大腦神經與網絡活動。它們二位的合作提出了意識的Orch OR理論,一個變動量子腦的學說(quantum brain dynamics),到了2014年,這理論越臻完整,對於意識,他們提出解釋”每一次的策劃的量子計算性過程都是被OR終結掉的,OR是一個根源於時空幾何結構的量子層面的行動,而這個終結會伴隨著大腦神經中的微小管而發生 ”。讓我們從Penrose版本的OR(從波方程式”崩現”或量子態的”消減”)多了解這個過程。從在不同時空向度的疊加量子世界中,因著重力性的自我能量(g
ravitational self-energy)造成兩個不同世界的時空差異而崩現出一個世界。這差異怎麼來的?在原點,時空是黏著在一起的,並未分離,但隨著離開原點,時間參與進來,時空曲度也隨著時間的推移而增加而產生差異而分離 。這個分離並不與整個環境脫離,而且仍然與環境中的物質產生糾纏現象。OR結果從疊加狀態消減轉變成一定節奏的頻率振動,這節奏是由兩個原本疊加世界的能量交互影響的結果,而當振動頻率同步約在40 Hz gamma 時就會進入意識狀態。在更深入地問,難道OR是個不可控的狀態嗎?正常狀況而言,在當環境與這疊加世界糾纏,而且當包含主導環境的隨機因素的時空參數被決定的時候,OR就會發生。
這個時候的主觀經驗仍然處於渾沌、無認知、不明確或原型意識的狀態,因為在這個時候的OR經驗是缺乏信息與意義的。但是根據Orch OR理論,生物演化提供了腦微小管,也就是OR事件被編排的地方,微小管蛋白發揮了量子計算功能。Penrose 與Hameroff認為,隨著演化的發展,生物因素能夠編排並進一步孤立微小管的量子計算場域,這時,不需要環境中的隨機性就能產生重力性的自我能量,而此時的OR能因著非計算性的”willed”的影響,提供豐富的認知主觀經驗、控制意識行為。那感質(qualia)怎麼來的?在Orch OR理論提到,尚未編排的OR事件會有初始主觀經驗,渾沌並缺乏認知,為OR後續過程出現的感質
提供了素材。Orch OR理論與宇宙靈論中相通之處其實很明顯。都屬於物理論、都屬於整體論、主張宇宙內在本質存在現象性質、能在某些機制之下實例化意識。要介紹的另一組人馬是Joachim Keppler與Itay Shani。Keppler在2018年借用”量子場理論”(quantum field theory,QFT)中解釋量子理學背後機制的”隨機電子變動” 架構(stochastic electrodynamics,SED)來解釋與意識有關的神經科學發現。他說SED的建立是基於整個宇宙被一種普遍存在的電磁場所滲透,稱之”零點場域”(zero-point field,ZPF)的概念。他說,ZPF
像是一個極大的能量海,充滿同質性、等方性(isotropic)、無差別向量。場域呈現不相關(uncorrelated)的狀態,並擁有獨特的密度 。我們看到的任何個別事物,其系統都是與這個擁有全光譜的ZPF相對應,並且從其中擷選出某個獨特組合的場域模態(modes),只要該系統振動要素與這相關模態之間的互動夠強,該系統與ZPF之間能量交換就能達到動態平衡,達到所謂”階段鎖定場域模態” (phase-locked field modes),展現出量子行為包括量子配對(coupling)、量子糾纏以及相互之間產生遠距連貫性(distance coherence)。所以,ZPF扮演了量子現象發生的根本
原因以及信息載體(carrier)的角色,在”階段鎖定場域模態”的ZFP與相關參數展現出一個” 局域”(local)的信息場,信息內容更為豐富,也提供了意識系統中的現象品質。而複雜的量子系統如人腦,當然會產生廣泛的意識經驗。Keppler強調這個說法保留了因果封閉原則以及簡約原則,也符合宇宙中整個量子體系同一機制同時包含物理性質與現象性質的想法,也就是宇宙靈論。Shani在2020年接著Keppler的說法,提出了”無所不在的意識場”( ubiquitous field of consciousness,UFC)說法,作為ZPF的哲學用語,Shani將UFC設定為宇宙雙重構面的基礎要素,包括自
然中的物理性樣貌以及內在現象的顯化,並做出一個與Orch OR理論非常類似的結論, UFC負責編排神經活動的連貫模式,我們的意識神經網絡(NCC)擔負了認知的責任,讓大腦產生個別意識流,也不停地更新UFC。這些科學家的發現的確令人耳目一新,進而支持的宇宙靈論者的看法。但是,這也引發了幾個問題值得思考。第一,巨觀意識系統既然是一組特定參數下的”階段鎖定場域模態”,也就是說,該系統的要素僅是暫時的狀態,這符合了前面對於巨觀主體性的第三個策略,巨觀主體並不存在,至少不是連續存在,認為它持續存在其實是個錯覺。但奇怪的是,面對如此,Shani卻堅持其存在,並支持優先宇宙靈論。第二,能量與意識的”原始”(
primordiality)概念釐清。在ZPF或疊加的量子世界中提到的原始性,也都用原型(proto)字眼來表達意識的原始狀態,但是這與Chamlers提出的原型泛靈論中用的原型的涵義卻截然不同。前者原型的涵意是渾沌、缺乏向量、尚未有時空因素介入的狀態,沒有層級觀念。後者說的原型則有層級的概念在其中,是用來說明較為基礎、即將被建構出上一層級的概念。這是泛靈論與宇宙靈論相當大的差別之處,也是為什麼宇宙靈論無須面對合併、分解相關問題的原因。第三,所謂的”階段鎖定場域模態”有可能讓人直接認為每一次暫時性的連貫狀態與環境都是獨立開來的。其實不然。首先,每一次暫時性的連貫事件與狀態仍然都與ZPF相呼應並
配對糾纏,並非全然孤力無關。再者,每一個潛在的連貫事件的起因都動態地影響、限制著彼此,為什麼呢?根據Rosenberg的因果顯著理論,這整個世界是處於一個連動的限制狀態,世界中的一部分的狀態都限制著其他狀態。所以,我們可以合理地推論在這個宇宙的基礎場域中發生的每一個連貫事件都並非獨立事件。第四,心靈對物質的因果力(mental causation)在這裡怎麼解釋?既然宇宙的整體實相(holistic realism)是我們的世界中的” 局域”實相(local realism)的來源與動因,然而整體實相對我們而言是無意識的部分,但是卻是這個部分顯化我們的意識與物質,我們的意識對物質的因果力必須回
到無意識的整體,並非由我們的意識直接顯化物質。宇宙靈論,尤其是存有宇宙靈論,這種不直接探討我們心靈的學說,是否影響了我們理解心靈邊界這個議題?我們先回顧一下在這之前大家怎麼看。20世紀到21世紀初的許多哲學家逐漸擺脫笛卡兒心靈不出大腦的說法,用各種論證轉向外部論(externalism)或反個別論 (anti- individualism)來說明心靈的邊界問題,尤其是自然論(naturalism)派。宇宙靈論對心靈邊界問題有什麼相關說法嗎?有的。第一,就是Schaffer的同質異質三部曲 說法,解釋了個別心靈如何從宇宙的心靈中個別化,邊界於是出現。第二,Orch OR理論提到意識的升起與暫時性
地從量子場域分離,就在那瞬間當下邊界出現。第三,Shani一直主張巨觀主體是宇宙意識的”分割” (segment” 或 “partition”),巨觀意識由宇宙意識衍生出來,形成一個” 局域”模式(local pattern),這個當地模式有其邊界。針對這些說法,本論文提出兩點看法,一,這個邊界是條件性地、不連續地出現,這個邊界在不同時間段之間並不等同(identical)。二、一定有一個所謂的動能(momentum)在干擾ZFP把這個原本無差別的場域發展出某些特殊性,在時空幾何裡發展個別性。Penrose與Hameroff認為這個動能是計算性的”重力性自我能量”(gravitational
self-energy)以及非計算性的生物演化共同形成這動能。Bernardo Kastrup則提出宇宙意識中有自我激化(self-excitation)的傾向,而經驗就是宇宙意識自我激化的結果,特定經驗與宇宙意識自我基化的特定模式相呼應,然而經驗在本體論上與宇宙意識沒有區別就像舞蹈與舞者本身無法區分一樣,這也就是存有宇宙靈論。在Kastrup的說法之下,就更沒有巨觀主體的衍生問題的容身之處了,因為根本沒有任何東西被衍生出來。天啊!這種說法完全脫離原本心靈邊界的外部論等等說法了,巨觀主體如你我,根本是神經網絡系統與這無所不在的宇宙現象性質短暫交互的結果,站在巨觀主體的角度從內向外看,心靈的邊界
遠遠脫離大腦、意向性或功能工具的說法,我稱之為”激進外部論”(radical externalism)。 Kastrup提出一個”解離”(dissociation)的概念來更好地形容宇宙與巨觀層次的意識之間的關係,當一個”黏著”在一起的現象內容被自我激化的動能所干擾,就會出現所謂的解離現象,”解離性身分疾患”(Dissociative Identity Disorder , DID)是個適當的比喻,巨觀主體是宇宙意識主體的”變型” (alters),每一個變型都呼應這整體心靈空間的特定場域,呈現出其私有的質化現象場,用”分離”(separation)來說並不恰當,或者應該說”分離”是一種錯覺。
如果心靈的邊界採用了激進外部論,為什麼我無法閱讀你的心靈,從而知道你在想什麼?為什麼在這私有的現象場之外我是盲目的?這聽起來很矛盾。根據Freya Matthews 的說法,身體是現象場與解離性的邊界的外觀顯現,活著的有機體因著身體表現出宇宙意識的變型,是一種客觀的決定;Kastrup則提出很好理由說明新陳代謝對解離的現象場的維持是本質性的關鍵,當新陳代謝變慢或停止,解離的邊界就變的消融。即便有個外觀的邊界,使得我無法讀你的心,但不可忽視的,每一個解離的變型都能夠相互影響,但是從心理學的行為報告裡,都發現有一個現象上的撞擊(phenomenal impingement)穿越每一個解離的變型的
邊界,變型的邊界使得從邊界之外而來的撞擊產生經驗知覺變得可能。既然現象內容自宇宙意識自我激化的特定模式,這撞擊可以被視為對解離的邊界的干擾(interference pattern),而我們稱之為知覺 (perception),相同地,變型也可能自內而外產生撞擊進而影響四周的宇宙意識的現象活動。在存有宇宙靈論的脈絡之下,在加上 Donald Hoffman借用電腦做為比喻來解釋原本無法被知覺的現象經驗如何轉化成各種不同品質的豐富經驗。他說終極實相其實只是矽晶片,而每個變型的豐富質化經驗是Orch OR程序將結果表徵(represent)出來,有如從屏幕投放出來一樣。根據知覺的表徵理論,感質是表
徵的性質,一個表徵理論有名的例子,當我幻想一堵白牆時,那”白色的感覺”(whiteness)是我的經驗中的非物質性質罷了,這表徵客體的表徵性質有一種現象學上知覺透明(transparent)的特性。這時候,我有一種直覺,想取消人類在意識產生問題的特權,人類與周圍的世界對意識的產生的貢獻一樣大,因為在人類與周圍世界之間的”撞擊”,就是意識流之所在。這樣的狀況如何影響我們的日常生活?舉例而言,有一個變型A(簡稱 A),一個變型B (簡稱B),A 被現象內容包圍並引發A的知覺。而B也是包圍著A的現象內容的一部分,因此B的內在經驗也間接地透過共同的現象環境撞擊、刺激A的邊界而引發A的知覺。這時候,在大
腦功能與內在經驗之間形成了一個新的關聯關係。簡單說兩個結論,第一,大腦產生經驗的連結範圍已經超越變型個體之內,這連結範圍包括與宇宙經驗與其他變型的經驗的因果鏈。第二,如果沒有其他變型,大腦功能與內在經驗間的關聯關係無法被促動。沒有他者的經驗,將沒有內容可已被表徵出來成為你的知覺經驗。因此,我可以大膽地說,如果沒有他者的心靈,我就沒有心靈。最後總結一下感想。首先,本論文諸多論證支持存有宇宙靈論。許多激進的理論不應該只是違反直覺就被放棄,畢竟我們常常被直覺欺騙。第二,想提醒優先宇宙靈論與存有宇宙靈論乍聽之下僅是版本上的小小差異,但其實其內涵有非常大的不同,原因不再贅述,存有宇宙靈論讓我們重新深刻檢
視看待世界的眼光、人生價值觀,更將我們引進跨領域的物理學、生物學、心理學與社會科學中。在存有宇宙靈論的描述下,世界的實相投射出我們眼前的世界,就像星球發出的無數星光,同時間向外投射,但也閃爍不定。第三,論文寫到此,最後一哩路的方向似乎指向意識的原始性(primordiality),也就是無意識的部分。雖然是最後一哩路,我們人類也許要走很久,也許永遠走不到,但我相信,與宇宙意識一體的我們,仍然會勇敢的走下去,因為,那畢竟是內建的想望。第四,整篇論文的重點,將心物問題化約到宇宙意識,宇宙意識使意識成為可能。宇宙之內包括所有心靈,如果沒有宇宙中的其他心靈,就沒有心靈成為可能,沒有心靈能獨立存在,“全
部是一; 一是全部”(All is one; one is all),我很抱歉用如此感性詩意的一句話做為一篇分析哲學論文的結論,但這是我由衷所想要表達的。
上邪 有隻帥哥在我家(漫畫插圖版)
為了解決奇怪的意思 的問題,作者蝴蝶Seba 這樣論述:
純愛系奇幻小說《上邪》美繪版全新呈現! 小說+全彩漫畫插圖│不可錯過的絕美珍藏本 因為各式各樣的理由,人間住著一群奇特的「移民」。 他們藏身你我之間,努力學習如何當個人類…… 這是發生在21世紀初,一個多雨的城市裡, 翡翠與大妖上邪相遇的故事…… 被西方梵諦岡抓住關了一千多年的大妖上邪,好不容易逃離之後,暫時躲在某戶人家的陽台上養傷。哪知這小小的人類女子毫不懼怕他,甚至擰他耳朵、戳他傷口,真是虎落平陽被犬欺,妖落陽台被人氣!但就在這樣詭異的和平(?)相處中,這隻能化身成銀色長髮美少年的上古聖魔,開始自得其樂的打起電動、修起電腦,沉溺在日本美食節目&漫
畫裡,甚至還學得了一手好廚藝!這真的不是在做夢嗎!?
當代流行產品語意的商品設計
為了解決奇怪的意思 的問題,作者沈巧佩 這樣論述:
流行語是印證時代的語言,而語言有其語態;產品有其語意,如何將語態及語意擬真成為有趣又療癒的產品,是本研究以語態設計結合產品設計的訴求。本研究提出流行語態設計方法共有五個步驟:1.流行語探討:採用流行語語態將其擬人、擬物、擬動態抽取該流行語所傳達的意境與意含;2.設計構面導向:理解流行語意後將其分解為人、事、物、形態、動態、情境等,思考其表現、功能、作用與連結後構思出合適合的產品模型;3.產品語意剖析:當步驟2構思出產品,將產品與產品語意連結構想出該語彙的具體功能,意即:產品語意與流行語意是否有相似之處;4.設計概念反思:當產品雛形已趨於完整,應思考其功能的可行性與使用狀態是否會產生不必要之作
用與影響操作的任何可能;5.療癒系成品:產品帶有情感與靈魂可以提高人們使用意願及接受度。
奇怪的意思的網路口碑排行榜
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當臉上的痘痘不斷出現在同一位置,一定有其原因。你可能會以為是清潔不足或用了不適合的護膚品,但是否有想過其實是身體內部響起了警號? 於 www.cosmopolitan.com -
#2.奇怪的澳大利亚职场英语| “Arvo”是什么意思?“EOB”是啥?“请 ...
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#4.【奇怪的日文】這些單詞還有這些下流的意思?-日語學習
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#5.說也奇怪造句 - 國語辭典
注音 ㄕㄨㄛ ㄧㄝˇ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄞˋ. 拼音 shuō yě qí guài. 解釋表示一件事情狀況特殊。《文明小史.第三○回》:「說也奇怪,那邢錢老夫子沒有一個不是紹興人。」 ... 於 twdict.lookup.tw -
#6.奇怪造句 - 散文网
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#14.奇怪的意思_奇怪的解釋- 國語詞典 - 字典網
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#15.奇怪的意思是什么最有名的小说有几本
《奇怪的意思是什么》华夏古武世家天才继承人一朝被害 ,穿成面貌丑陋的侯门嫡女, 恶毒庶妹竟给她灌了媚药丢在郊外树林, 找人毁她清白? 於 m.4wen.org -
#16.这些奇奇怪怪的名词单复数,说错了人家可就听不懂你的意思啦
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#17.Mercci22 - 什麼意思啊拍照的時候有很多奇怪的隊形 - Facebook
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#18.怪誕離奇 - 中文百科知識
怪誕離奇是一個漢語辭彙,意思是指奇怪、古怪、匪夷所思的事情。成語解釋怪誕:奇怪, 古怪。指奇怪、古怪、匪夷所思的事情。也可稱離奇怪誕。就是非常的奇特, ... 於 www.jendow.com.tw -
#19.你问我答/ Odd, weird and strange 三个“奇怪的”形容词 - BBC
I have a funny feeling about this deal. Feifei 最后,单词“off”做形容词时也有“不正常”的意思。在口语会话中,我们通常会使用“ ... 於 www.bbc.co.uk -
#20.奇怪的椚字 - | CBETA 中華電子佛典協會
不过,无论是那个,意思都很奇怪.因为译者是现代人,怎么会用这么奇怪的字呢? N61n0030_001.xml, N61n0030_002.xml 也用到了这个椚字.:. 於 www.cbeta.org -
#21.這甚麼意思 Google翻譯得很奇怪 - Language Forum @ LingQ
這甚麼意思 google翻譯得很奇怪 - Answers on the LingQ language learning forum. 於 www.lingq.com -
#22.怎么用“毫不" ? 这件事情毫不奇怪的意思是什么? 毫不容易?
not 毫不容易but 好不容易, it means there are some difficulties, and 毫不means "anything but" ,for example, 与某事毫不相关means it has nothing to do ... 於 www.italki.com -
#23.Odd, weird and strange 三個“奇怪的”形容詞 - 與BBC一起學英語
這裡,常用搭配“the odd one out”的意思是“不合群的人”。 相比之下,形容詞“strange 奇怪的”側重事物“難以解釋的,不可思議的,未知的”,“strange”所 ... 於 elt.rti.org.tw -
#24.奇怪- 教育百科| 教育雲線上字典
[形] [形] 不可思議、不尋常的。 不可思議、不尋常的。 例如:奇怪的代誌kî-kuài ê tāi-tsì(奇怪的事情). 於 pedia.cloud.edu.tw -
#25.奇怪的近义词和奇怪的反义词都是什么,标准答案有哪些?
奇怪 这个词语太常见了,想必各位同学在看读物的时候都能能遇到这个词语吧,那你知道奇怪是什么意思吗?奇怪的近义词和奇怪的反义词都有哪些呢, ... 於 hepawang.com -
#26.日本Twitter 常見的「乙」是啥意思?日本鄉民愛用奇怪漢字4選
很多日本網友在SNS 的自我介紹欄,會用到「 垢 ( aka ) 」這個字。日文雖然跟中文一樣指的是污垢、髒污,但在網路世界,是「帳號」的意思唷!因為 ... 於 www.letsgojp.com -
#27.有奇怪的东西混进去了是什么意思 - 游戏窝
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#28.something weird-翻译为中文-例句英语 - Reverso Context
I'm going to scream if you try do something weird. 如果你趁我看不见做些奇怪的事我可要叫了哦. 於 context.reverso.net -
#29.【奇怪】的意思是什麼?【奇怪】是什麼意思? - 成語故事
【奇怪】的意思是:奇怪qí guài 1. 希奇特異,不同一般。 ○《史記•周本紀》:「閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女,驪戎之文馬,有 ... 於 chengyu.game2.tw -
#30.奇怪的解释,奇怪什么意思 - 查查詞典
奇怪 的解释是:[ qíguài ] qíguài①跟平常的不一樣:海里有不少~的動植物。②出乎...,點擊查查權威在線詞典詳細解釋奇怪的解釋、意思、同義詞、反義詞和造句。 於 tw.ichacha.net -
#31.12個起源確實很奇怪的單字‹ GO Blog
具有諷刺意味的是,亂七八糟的字面意思是“真正的混亂”。聽到英語人士抱怨他們的“生活糟透了”的情況並不少見。 據說該術語源自拉丁語“ scamillus”, ... 於 www.ef.com.tw -
#32.奇怪| 造句救星
【奇怪】. 注音一式, ㄑ|ˊ ㄍㄨㄞˋ. 注音二式, chi guai. 相似詞. 相反詞. 解釋, 奇異,出乎意料。造句:對於這件事的發生,大家都感到很奇怪。 於 bookmarks.tw -
#33.奇怪近義詞是什麼意思? - 雅瑪知識
奇怪 的近義詞. 奇怪近義詞:. 古怪,稀奇,怪僻,奇特,新鮮,瑰異,特出,離奇,奇異,稀罕,怪異,奇妙. 奇怪. [拼音] [qí guài]. [釋義] 1. 於 www.yamab2b.com -
#34.查詢結果:奇怪 - 中文線上電子字典
例句:. 當中文系統無法正常運作時,您就可能看見一些奇怪的字母了。 他側著頭向蘇魯克望著,臉上的神色很奇怪,笑咪咪的,眼中透著親善的意思。 於 chinese.cdict.info -
#35.奇奇怪怪(奇奇恠恠)成语的意思解释和读音以及翻译 - 名词吧
意思 解释:奇奇怪怪指的是十分奇特、古怪的样子或情况,通常带有一些神秘的感觉。 读音:qí qí guài guài. 翻译:. 英语:weird and bizarre. 德语: ... 於 www.mingciba.com -
#36.一些讓我有奇怪聯想的台灣用語| Emily - 鳴人堂
「爬爬走/趴趴走」. 以我理解這是「到處去」的意思,並能感受當中輕快活潑的味道。 · 「打書」. 有幸在台灣出過幾本書,所以學到這個詞語,形容推銷和宣傳 ... 於 mag.udn.com -
#37.奇怪的意思 - 汉语词典
⒈ 稀奇特异。 例一种奇怪的病。 英odd; queer; strange;. ⒉ 不寻常的人或事物。 ... 英unusual person or thing;. ⒊ 觉得奇异;惊奇。 例很奇怪,六月天会下雪。 於 cidian.qianp.com -
#38.神奇和奇怪的意思相同吗? - 喜马拉雅手机版
非常奇妙的。 奇怪[ qí guài ] 生词本基本释义详细释义 [ qí guài ] 1.跟平常的不一样:海里有不 ... 於 m.ximalaya.com -
#39.奇奇怪怪的解释及意思-汉语词典
奇奇怪怪”解释及意思,“奇奇怪怪”词语解释,“奇奇怪怪”什么意思,“奇奇怪怪”的意思是什么,“奇奇怪怪”的拼音、详细解释。 於 cd.hwxnet.com -
#40.奇怪英文wired
在表示“奇怪的,怪异的” 口语词汇中,最常用的有“odd、weird” ... 查看翻譯讃karen 年6月24日中文(簡體) 我以为wried 是奇怪的意思Show pinyin 查看 ... 於 ubypehag.septieme-ciel-gap.fr -
#41.设计做得「奇怪」究竟是什么意思? - 知乎
不符合常规,打破了常规却是无意识打破的时候。也就是说你不知道常规做法而随便做了一个不合常规的设计,这个就叫奇怪。如果你知道常规做法,但觉得那样常规做不完美有 ... 於 www.zhihu.com -
#42.看到3種號碼千萬不要接!Whoscall公布詐騙最新起手式 - 風傳媒
詐騙集團隨著網路普及而日漸猖獗,手法層出不窮,令人防不勝防。日前來電辨識軟體「Whoscall」公布3大詐騙電話特徵,像是「+886」或「+數字」為開頭的號碼、假冒衛生局 ... 於 www.storm.mg -
#43.奇怪_百度百科
奇怪 ,漢語詞語。拼音:qí guài,意思是稀奇罕見,異於常態;感到出乎意料,難以理解;表示驚訝. 於 baike.baidu.hk -
#44.ㄧ些我們可能曾經有過的“奇怪”感受! - pinsoul
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如題有一陣子好像流行說「你很奇欸」 最近好像比較流行「奇怪a」 但意思都差不多. 於 www.ptt.cc -
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#51.海龜湯大全你想的到想不到的都在這裡面! @ 橘子亂說話
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稀奇罕見,異於常態。唐.韓愈〈喜侯喜至贈張籍張徹〉詩:「地遐物 奇怪 ,水鏡涵石劍。」《紅樓夢》第六七回:「真正 奇怪 的事,叫人意想不到。」 · 出乎意料、覺得奇異。 於 dict.revised.moe.edu.tw -
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寫到後來被中斷,也就不知道自己在寫什麼了。Orz -- 我忍不住要去查所謂的「奇怪」是什麼意思。根據教育部重編國語辭典修訂本(線上版)的解釋, ... 於 ltmlin.pixnet.net -
#56.strange, weird and odd 奇怪了這些英文字,到底那個最怪
strange 根據劍橋字典裡的解釋: unusual and unexpected, or difficult to understand 這個字可以用來形容難以理解,例如一些不符合邏輯的奇怪事. 於 missfatbum.pixnet.net -
#57.奇怪的翻译- 词典 - 西语助手
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#58.潮T印「6字英文」 網一查崩潰:快吐了 - 東森新聞
一名男網友發文表示,他看過很多奇怪的英文字母印在T恤上,不過這次真的太 ... 貼文曝光後,許多好奇的網友們,上網搜尋這個單字的意思,了解後感到 ... 於 news.ebc.net.tw -
#59.雙啦啦隊女神同台比美李多慧、林襄相見歡喊:奇怪的傳聞不要來
李多慧和林襄兩人中間始終有其他成員或球迷間隔開來,但四名女孩有說有笑,李多慧還教她們講韓文的「大發」(中文讚、很棒的意思);現場女孩們挑選 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#60.常見但奇怪的字
有需要會再補!! 尛 一般的字典沒有這個字,只有康熙字典有收,意思是「麼」的古字,讀成「麻 ... 於 forum.jorsindo.com -
#61.奇怪(qí guài),漢語詞語,意思是與他人或別的事物不同,比較
奇怪 (qí guài),漢語詞語,意思是與他人或別的事物不同,比較奇異。出自《東周列國志》第一回:“那男子叫聲奇怪,趕開眾鳥,帶水取起席包,到草坡中解看。 於 www.easyatm.com.tw -
#62.奇怪英文- 英文單字筆記:: Branbibi Blog
奇怪英文是strange(聽發音),形容詞用法,這個英文單字除了奇怪的意思之外,還有"陌生的、奇特的、怪的、新奇的"等意思,如果你經常看國外的電視 ... 於 www.branbibi.com -
#63.大樓牆壁出現奇怪字符網:被盯上了 - Yahoo奇摩新聞
... 奇怪的塗鴉,上頭記錄著某人的作息時間,連幾點幾分出門、幾點幾分回家都寫得清清楚楚,讓他隱隱感到不安,連忙將照片PO網詢問「誰知道是什麽意思 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#64.奇怪地的翻译- 音标_读音_用法_例句_爱词霸在线词典
爱词霸权威在线词典,为您提供奇怪地的中文意思,奇怪地的用法讲解,奇怪地的读音,奇怪地的同义词,奇怪地的反义词,奇怪地的例句等英语服务。 於 m.iciba.com -
#65.奇怪是什麼意思,奇怪的解釋反義詞近義詞英文翻譯-國語詞典
[奇怪]詳細解釋 · 希奇特異,不同一般。 · 不尋常的人或事物。 · 覺得奇異,驚奇。 於 iccie.tw -
#66."什麼都拍什麼都不奇怪"是什麼意思? - 關於中文(繁體 - HiNative
什麼都拍什麼都不奇怪(shén me doū pāi shén me doū bù qí guài)什麼都拍什麼都不奇怪的意思This is an advertisement from a Yahoo store in Taiwan ... 於 tw.hinative.com -
#67.【主题单词】除了strange 之外,你还应该知道的七个"奇怪" 的 ...
"unusual and unexpected; not known or familiar". 这样你就知道strange 主要有两种意思:不寻常的、不熟悉的。 看英语定义还有什么好处呢? 於 engoo.cn.com -
#68.奇怪的日文負けず嫌い是什麼意思? - 何必博士日文線上課程
I can tell by your eyes. 從你眼中我看得出來. 君(きみ)の瞳(ひとみ)を見(み)れば分(わ)かるよ. That you've probably been crying forever. 於 www.yes588.com.tw -
#69.奇異| きい| 奇異,奇怪。 是什麼意思?-日文字典 - Mazii
奇異| きい| kii :奇異,奇怪。. 查看句子中きい的更多示例,聽發音,學習漢字,同義詞,反義詞,學習語法。 | Mazii是日語字典免費下載。 你可以免費翻譯日語到英語, ... 於 mazii.net -
#70.不是指下雨》朋友跟你說Can I take a rain check...意思是?
所以下次如果你的英國朋友一見到你便問「Have you seen the weather forecast?(你看天氣預報了嗎?)」,不用覺得太奇怪。 在台灣,夏末秋初之際,最常 ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#71.奇怪- 日文翻译中文 - 沪江网校
沪江日语单词库提供奇怪是什么意思、奇怪的中文翻译、奇怪日文翻译成中文日语翻译成中文、日文翻译中文、日文怎么读、日文怎么写、例句等信息,是最专业的在线日文翻译 ... 於 www.hujiang.com -
#72.odd的意思是奇怪的,the odd one out是什麼意思呢? - 人人焦點
首先,我們看一下odd做形容詞的用法。 1、There's something odd about that student.那個學生有點兒怪。這句話中odd的意思是奇怪的、怪異的、 ... 於 ppfocus.com -
#73.奇怪的知识增加了是什么意思? - 中华网河南
奇怪 的知识增加了,网络流行语,意思是指一个人获得了一些奇怪,并且可能没有任何用处的知识。奇怪的知识增加了是网络爆红表情mur猫的常见. 於 henan.china.com -
#74.有奇怪的东西混进去了是什么梗和意思出自哪里介绍 - 18183
... 最近这段时间在网上有很多非常有意思的梗,比如说一些很搞笑的,或者就是一些很无厘头的。比如说“有奇怪的东西混进去了”是什么意思呢? 於 www.18183.com -
#75.漢典“奇怪”詞語的解釋
奇怪 詞語解釋 ; qíguài. (1) [odd;queer;strange] · 稀奇特異 ; 一種奇怪的病. (2) [unusual person or thing] · 不尋常的人或事物 ; 奇怪時來。——《管子》. (3) [wonder]∶覺得 ... 於 www.zdic.net -
#76.奇怪的意思奇怪的含义
1、奇怪,汉语词语。拼音是qí guài,意思是稀奇罕见,异于常态;感到出乎意料,难以理解;表示惊讶。2、释义与他人或别的事物不同,比较奇异。3、 ... 於 m.yxlady.com -
#77.25奇怪的英语单词扩展您的词汇 - TCK出版
起源:从荷兰语到Pappekak,意思是“柔软的粪便”。 同义词:. 愚蠢; 废话; 垃圾; 胡扯. 胡说在句子中:您的假设基于纯粹的胡说。 2. 於 m.airlinkdoha.com -
#78.猫咪这4个“奇怪”行为,分别代表什么意思?|家猫 - 网易
猫咪是一个神秘的生物,猫咪身上总有很多秘密我们不得而知,今天我们来讲一讲猫咪这4个“奇怪”行为,分别代表什么意思?你get到了吗? 於 www.163.com -
#79.奇怪的近义词是什么_奇怪_奇异【近义词辨析】 - 汉语大辞典
奇怪 的近义词、拼音、意思、辨析如下:. 奇怪qíguài 奇异qíyì 【奇怪】 ①跟平常不一样。②出乎意料,难以理解。如: 1.真奇怪,今天听讲,我全都懂。 於 www.hydcd.com -
#80.2023 特殊符號、各類符號表→ ℃ ① ...
符號表,符號代碼,表情符號ʕ•ᴥ•ʔ 國字數字國字大寫特殊符號(銀行,支票用) 零壹貳參肆伍陸柒捌玖拾,佰仟萬億,圓角分零整❝歡迎複製使用✄--莊董. 於 lovefree365.pixnet.net -
#81.funny中文(繁體)翻譯:劍橋詞典
funny翻譯:有趣的, 滑稽的;有趣的, 奇怪的, 奇怪的,古怪的;難以解釋的, ... 我不是生氣了或其他甚麽意思,不過我還是覺得自己一個人去好。 於 dictionary.cambridge.org -
#82.【主題單字】除了strange之外,你還應該知道的七個「奇怪 ...
我們都知道strange的意思是「奇怪的、陌生的」,. 今天Engoo要帶給你7個和strange意思相近的近似詞單字,. 除此之外,還要帶你 ... 於 engoo.com.tw -
#83.惊!她能穿梭时空-第712章奇奇怪怪的信物 - 69书吧
只是为什么萧翀会托顾枫悄无声息地给自己送戒指啊?这戒指有什么讲究?肯定不是现代的意思。 林婉婉看着眼前自称名为柳如烟的女子,问道: ... 於 www.69shu.com -
#84.亞斯伯格症是什麼? - 親子天下
如果有人說孩子疑似亞斯伯格是什麼意思? ... 不排隊的小明跟同學又吵了起來,忙得不得了還得跑來調停的老師沒好氣的說:「小明,你真的很奇怪耶! 於 www.parenting.com.tw -
#85.奇怪(词语)_搜狗百科
奇怪. 4. 词语. 奇怪,汉语词语。拼音:qí guài,释义:稀奇罕见,异于常态;感到出乎意料,难以理解;表示惊讶. “奇怪”是什么意思? 00:38. 没用有用 ... 於 baike.sogou.com -
#86.奇怪意思,奇怪注音,拼音- 辭典 - 三度漢語網
奇怪的意思 ... ⒈ 稀奇特異。 例一種奇怪的病。 英odd; queer; strange;. ⒉ 不尋常的人或事物。 ... 英unusual person or thing;. ⒊ 覺得奇異;驚奇。 例很奇怪,六月天會下 ... 於 www.3du.tw -
#87.奇怪的知识增加了是什么意思-流行语百科
奇怪 的知识增加了的来源和意思奇怪的知识增加了是网络爆红表情mur猫的常见配文,意思是指一个人获得了一些奇怪,并且可能没有任何用处的知识。 於 www.lxybaike.com -
#88.奇怪詞語解釋/ 奇怪是什麽意思 - 漢語網
簡體拼音: [qí guài] · 反義詞: 平常 · 近義詞: 古怪,奇異,奇特,怪僻,怪異,離奇,稀奇 · 基本釋義. [odd;queer;strange]∶稀奇特異 · 詳細釋義. 希奇特異,不同一般。 · 百科解釋. 於 www.chinesewords.org -
#89.詞:奇怪(注音:ㄑㄧˊ ㄍㄨㄞˋ) | 《國語辭典》
《國語辭典》中詞語“奇怪”注音為ㄑㄧˊ ㄍㄨㄞˋ,拼音為qí guài,意思是奇異,出乎意料。例:對於這件事的發生,大家都感到很奇怪. 於 cidian.18dao.net -
#90.真的很「奇怪」耶!到底是odd還是strange? - 英語島雜誌
1. odd (adj.) 出乎意料的;奇怪的. odd用來形容平常不太可能會發生,或根本沒有預期發生的事。(odd numbers代表「單數」的意思). example:. 於 www.eisland.com.tw -
#91.kook是什么意思? #美式英语#英语发音#英语口语#最强外教
他们的行为或举止奇怪或怪异strangely or behaves strangely or weird. 厨师who acts weird 古怪的different, 奇特的意思是奇怪的A peculiar means ... 於 www.douyin.com -
#92.尿尿完看一下!10種尿液顏色狀況看健康 - Hello醫師
人每天都會排尿,次數則因人而異,但通常一天尿尿八次左右,不知你是否曾注意過自己尿液的顏色?其實尿液不只是排出身體多餘的水分而已,健康狀態也能從尿液顏色略知一 ... 於 helloyishi.com.tw -
#93.「奇怪」英文怎麼說?表示奇怪的5種英文說法! - 全民學英文
「奇怪」最常見的英文說法之一是odd,odd的中文意思就是指「奇怪的,古怪的;異常的」。 odd相關英文例句:. 例: His father was an odd man. 他父親是個 ... 於 tw.englisher.info -
#94.深剖貓咪這些奇怪行為,每種都有不同意思 - 淘寶
貓咪會因為壓力出現奇怪的行為,也會因為開心而做出一些我們無法理解的工作。除此之外,當貓咪身體不舒服的時候也會有奇怪的行為,我們需要了解它們的 ... 於 world.taobao.com -
#95.【奇怪的日文】這些單詞還有這些下流的意思? - YouTube
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#96.不再只會用strange!各種形容「奇怪」的單字 - 希平方
一起來看看其他有「奇怪的、詭異的」意思的形容詞吧! 奇怪英文. Weird 怪誕的、奇特的. Stop making weird noises. It's quite annoying!(不要再發出奇怪的 ... 於 www.hopenglish.com -
#97.主題:奇怪=変?おかしい? - hi - 痞客邦
主題:奇怪=変?おかしい?日文當中,表示「奇怪」意思的字彙,有「おかしい」「変(へん)」除了一個是「い形容詞」、一個是「な形容詞」之外, ... 於 shing09131980.pixnet.net -
#98.【奇怪】意思解釋和用法(用作動詞,形容詞),規範讀音,相似詞 ...
奇怪 (qí guài) 粵語拼音 臺羅拼音 ... 1、(形容詞)跟平常的不一樣。 例句:海里有不少奇怪的動植物。 2、(動詞)感到出乎意料,難以理解。 例句:我奇怪為什麼這時候他 ... 於 cidian.odict.net